?

Log in

Поповские зарплаты

Вот выписка из католического канонического права:

"Клирики заслуживают такого вознаграждения, которое позволяло бы им удовлетворять свои жизненные потребности, а также справедливо оплачивать труд тех людей, в чьих услугах они нуждаются".

Реально католические приходские священники получают зарплату значительно ниже средней в регионе. Но, учитывая отсутствие трат на детей, жилье и питание, их личный бюджет все же достаточно свободен. В Европе это порядка 500 евро в месяц.

В этом каноне важна концовка. В современном городе человек не может жить на самообслуживании. Он должен постоянно оплачивать труд людей иных специализаций: от врача до сантехника. И священник не должен понуждать их к оказанию бесплатных работ за "спасигосподи!". И поэтому (вниманию настоятелей и епископов!) его зарплата не должна быть равна стоимости минимальной продуктовой корзины. Он должен иметь возможность "справедливо оплачивать труд тех людей, в чьих услугах нуждается".

Ср. со словами священника огромного Измайловского собора в Петербурге Константина Пархоменко:

"Официальные зарплаты и правда ничтожные, но, насколько я знаю, священники все же живут на пожертвования прихожан. Мне моей зарплаты хватит только на еду для семьи (и то не хватит)".

(Впрочем, это выступление о. Константина памятно прежде всего советом при сексуальном домогательстве епископа к подчиненному клирику занимать "активную позицию":

"Кстати о «голубизне». Есть такие люди в рядах священнослужителей. Их немного, и они тщательно шифруются. И мне трудно поверить, что где-то имеет место какое-то административное давление, если ты отказался оказывать подобного рода услуги епископу-гомосексуалисту. Но представим, что это так. Ну что, с прихода батюшку выгонят? Ну, иди на другой приход. Ну, запиши скрытой камерой приставания и направь в Патриархию. Но не ной, займи активную позицию".
https://azbyka.ru/forum/xfa-blogs/svjaschennik-konstantin-parxomenko.727/

https://azbyka.ru/forum/xfa-blog-entry/v-cerkvi-vse-uzhasno.2257/
Хм... в большинстве известных мне историй "князья церкви" как раз это и предлагали, себя смиряя до позиции пассивной).

Интернет и реальность

Мне казалось, что в эти дни все заупокойные записки должны были бы начинаться с имени новопреставленнаго архимандрита Кирилла.

Но таких записок оказалось очень немного. Что это значит? То, о чем не говорили в программе "Время" для прихожан не существует? Или за 20 лет пост-инсультного молчания отца Кирилла ушло поколение церковных людей,которые его знали и любили?

Прощеное воскресенье



Слово "грешный" уж слишком пропахло ладаном, и его слишком легко применить к себе...

Памяти Шафаревича

19 февраля 2017 г. на 94-м году жизни умер академик Игорь Ростиславович Шафаревич.

Прежде чем начать этот текст, я посетил несколько очень популярных политических порталов. Разумеется, об этом там не было ни слова. Хотя о любом сколько-нибудь известном человеке написали бы пару строк. Там же, где о его смерти сообщается, информация подаётся в таком виде, как в «Коммерсанте»:


УМЕР МАТЕМАТИК ИГОРЬ ШАФАРЕВИЧ

Российский математик, академик РАН Игорь Шафаревич умер в возрасте 93 лет. Об этом сообщает РЕН ТВ

Господин Шафаревич родился в 1923 году в Житомире, в 1940 году окончил механико-математический факультет МГУ. После защиты докторской диссертации в 1946 году он стал работать в Математическом институте имени В.А.Стеклова Основные труды ученого посвящены алгебре, теории чисел и алгебраической геометрии. Он известен не только как математик, но и как публицист, общественный деятель и автор работ, посвященных истории и общественным проблемам.

В этой заметочке примечательная каждая деталь. Например, вот это обращение - «господин Шафаревич». Даже советская власть, относящаяся к Шафаревичу как ко «второй головной боли после Сахарова», исправно именовала обоих их научными званиями. Потому что эти звания отнять нельзя. Если не хватает советского и российского – то напишите: «иностранный член Национальной академии деи Линчеи (Италия), германской академии естествоиспытателей «Леопольдина», член Лондонского Королевского общества, Национальной академии наук США, Американской академии искусств и наук, почётный доктор университета Париж XI». Вы же любите успех у иностранцев?

Или вот это – «основные труды учёного посвящены алгебре, теории чисел и алгебраической геометрии». Ах будто? Ну ладно, в таком случае уж пишите о научных достижениях. За решение обратной задачи теории Галуа для разрешимых групп он получил Ленинскую премию 1959 года – хотя бы упомяните это.

 Вас смущают слова «Ленинская премия»? Хорошо-хорошо. Тогда не надо умалчивать о диссидентской и правозащитной деятельности Шафаревича. О том, что он в 1955 году подписал письмо советских учёных в ЦК против лысенковщины, что он защищал Есенина-Вольпина и писал открытые письма в защиту Сахарова, печатался в сборниках у Солженицына и протестовал против его высылки. За что в 1975 был уволен из Университета. Это как, уже забыто? А вы говорили – «сии дела не умирают»?

 

Да-да-да, всё забыто. «Умер математик». Это тот максимум, который вы себе можете позволить. С приписочкой – «автор работ, посвященных истории и общественным проблемам».

 

В этом-то всё и дело.

 

Вам, господа, прекрасно известно, что «господин Шафаревич» написал, кроме математических работ и открытых писем, несколько книжек иного плана. От которых вас, господа, до сих пор корёжит.

 

«Для тех, кто всё пропустил» – напомним, о чём речь.


http://www.apn.ru/index.php?newsid=36017

Молись о нас, батюшка...

Отец Кирилл Павлов отошел в Вечность.

Распалась связь времен...
Еще в 2013-м году Московский патриархат просил Росимущество расширить список зданий, которые могут быть переданы в собственность РПЦ. Тогда были озвучены цифры: от РПЦ поступила 161 заявка, остальные конфессии были куда скромнее – 5 от мусульман и по 2 от католиков и представителей еврейских общин.

«Просто неуемная жадность»
– Это разные истории, – говорит о. Андрей Кураев. – На Валааме живут люди, для которых это малая родина. И это очень непростой вопрос – как сложится их судьба, когда все на Валааме официально станет монастырской собственностью. Ужиться у них почему-то не получается.

Что касается Херсонеса Таврического, – продолжает о. Кураев, – тут и вовсе масса нюансов. В нулевые годы там пытались создать монастырь, и попытка скандально провалилась. Крымская епархия, жаждущая приобрести Херсонес, принадлежит к Украинской православной церкви. То есть является зарубежной организацией. А главное, значительная часть заповедника связана с античным языческим наследием. При чем тут монахи? Вряд ли они смогут это все достойно хранить и адекватно рассказывать об экспонатах, изучать их. Монастырь был там лишь некоторое время в конце 19 века – и тогда была масса нареканий на него со стороны археологов.

Андроников монастырь, – продолжает перечислять список церковных требований о. Андрей Кураев. – Монастыря и монахов там нет. А вот музей есть. И именно этот музей иконы - старейший миссионерский центр Москвы. Тысячи советских людей открывали тут для себя мир православия благодаря трудам местных музейщиков.
Как и в случае с Исаакием, музеи могут гораздо большую пользу церкви принести, нежели десяток гораздо менее образованных монахов. Почему иконы музея древнерусского искусства должны экспонироваться вне церковной архитектуры? Это нарушает сам принцип иконографии. Пусть будет соответствующая архитектура, окружение, атмосфера... Чем это плохо? Но монастырские службы несомненно потеснят выставочные залы. Монахи, в отличие от ученых, живут в монастыре. Значит, им нужны жилые комнаты, трапезная, баня, комнаты для хранения их отнюдь не музейных облачений... Иконы надо будет увозить из монастыря. Тем более, что избытка монахов в Москве нет. Такая жажда недвижимости может быть оправдана лишь одним: если в патриархии считают, что война церкви и государства скоро возобновится, и потому надо закрепиться на возможно лучших позициях...

А Путин-то и не знал?..
Новый акцент противостоянию вокруг Исаакия придали новости прошлой пятницы: якобы для Кремля был проведен опрос мнения петербуржцев, который показал: 2/3 горожан против передачи Исаакия РПЦ. Последовали анонимные комментарии от федеральных властей – надо, мол, искать, компромисс, президент был не в курсе, губернатор Полтавченко сам все решил. А патриарх Кирилл, молчавший все это время (даже после встречи с президентом 1 февраля не сделал никаких заявлений), на минувшей неделе вдруг выступил: мол, в год столетия революции, такой жест властей Питера станет символом примирения народа (будто у нас все еще актуальна гражданская война).
Так знал ли президент? Или губернатор подставил его, вызвав напряжение в родном городе Путина, да еще когда президентские выборы не за горами?
– Я слабо верю, что Путин ничего не знал, – говорит депутат питерского ЗАКСа Борис Вишневский. – Но у меня другая версия: команды сверху вообще не было. То есть вопрос о передаче на самом деле не является решенным. Если бы господа из Смольного и «Единой России» точно знали, что все решено, они не закатывали бы таких истерик по поводу наших протестов. Тем более, что и обращения церкви нет: такой ответ мне официально дал Полтавченко.
Вопрос о заявке РПЦ, который давно уже поднимает Вишневский, не праздный. По закону (№327-ФЗ от 30.11.2010 с изменениями от 23.06.2014) сначала должна быть заявка, затем – решение властей. Такую заявку РПЦ подавала в 2011-м, но получила отказ (к слову, в 2012-м собор – по настоятельной просьбе властей города – был переведен из федеральной собственности в городскую: уже тогда готовились к передаче?), подавала она ее и в 2015-м, и так же получила отказ.
По закону, РПЦ может обратиться вновь, но для этого надо писать новую заявку. А ее пока нет. При этом глава юридической службы Московской патриархии игуменья Ксения (Чернега) на днях заявила: обращение будет, как только мы поймем, что именно нам передают. Такая вот вольная трактовка закона. Выходит, власти Питера по собственной инициативе вдруг решили подарить РПЦ собор?
Между тем, Вишневский и многие петербуржцы намерены не сдаваться. Петицию против передачи, как уверяет депутат, подписали уже больше 200 тыс человек. А на 19 марта намечен большой митинг протеста.
И дело тут совсем не в противостоянии верующих и светских людей. Просто Исаакий стал своеобразным водоразделом: власти города перешли границу целесообразности. Выселять третий в мире по посещаемости музей, который много лет мирно сосуществует с идущими в соборе церковными службами только потому, что это когда-то кому-то принадлежало – абсурдно, уверено большинство жителей северной столицы (которая, к слову, весь минувший год наблюдала, как десятки блестящих объектов города, в том числе музейных, уходят в руки РПЦ).

«Речь идет только о деньгах»
– Мне кажется, что это сказка, что Путин не знал о том, что уже год будоражит его родной город. Но вчерашние негативные репортажи о депутате Милонове в программе Киселева и на канале «Звезда» это несомненный маркер федеральной политики, – размышляет о. Кураев (кстати, он был возведен в сан протодиакона именно в Исаакии – ред.). – Выходит, что в год революционного юбилея, когда было сказано всем срочно искать всеобщего примирения, инициатива Патриархии, наоборот, разжигает конфликт. Самое печальное - я не вижу со стороны церкви попытки объясниться. Вся надежда – на аппаратные договоренности. Служба в Исаакии и так шла ежедневно и никто этому не мешал (а прихожан там в принципе не может быть много). Получается, речь идет только о деньгах. О том, чтобы как-то получить к ним доступ к «налогу» с 3,5 млн ежегодных туристов. То есть, речь идет не о Боге, а о чисто земных вещах, – уверен о. Андрей Кураев. Такое ощущение, что речь идет всего лишь о том, кто будет контролировать доходы от продаж сувениров внутри собора.
Конфликта могло бы и вообще не быть, если бы еще год назад церковь предложила красивую итоговую картинку: мол, если мы станем распорядителями Исаакия, то все жители России получат от этого вот такие-то бонусы.. Дескать, мы – хорошие лоббисты, и можем привлечь таких спонсоров, которых г-н Буров (директор ГМП «Исаакиевский собор» - ред.) привлечь не может. К примеру, заявили бы, что у РПЦ есть гарантийные письма от РЖД (кстати, собор был приписан к ведомству путей сообщения в XIX веке) – и они будут финансировать бесплатный вход в Исаакий, при этом не повышая ж/д тарифы для пассажиров.
Эту картинку патриарх нарисовал лишь вчера, с опозданием на год. Но к картинке должен быть приложен «бизнес-план» (кстати, это требование закона о реституции). Как будут компенсированы выпадающие доходы? А ведь эти деньги шли на реставрацию комплекса. Это типичная формула приватизации 90-х годов – когда обязанности распределяются так, что новому собственнику все доходы, а на государство вешаются все обременения и расходы. А кроме «бизнес-плана» нужна еще и опять же публичная поэтапная «дорожная карта». Но вместо всего это предъявлено лишь голое и капризное «хочу!». И те, кого оно не убедило, записаны во враги, предатели и даже «евреи». Это ли путь к примирению?
Елена Скворцова.
«Революция была великим преступлением. И те, кто обманывал народ, кто вводил его в заблуждение, кто провоцировал его на конфликты, преследовали совсем не те цели, которые они открыто декларировали. Была совсем другая повестка дня, о которой люди совсем даже не помышляли», – передает его слова РИА «Новости».

***

С нетерпением жду продолжения. Какие же на самом деле были коварные цели большевиков? Неужто установление жидовского ига?
Компания IKEA выпустила в Израиле версию своего каталога для ультраортодоксальных евреев, в котором нет ни одного изображения женщин. Об этом 16 февраля написало издание Jerusalem Post.

На фотографиях в каталоге изображены книжные шкафы с Библией и томами Талмуда, буфеты со свечами для Кидуша, столы сервированные для приема пищи в Шаббат. Также там показаны шкафы с белыми рубашками и черными костюмами – традиционной одеждой для евреев, придерживающихся ультраортадоксальных взглядов.

В своем заявлении местное представительство IKEA пояснило, что выход специальной версии каталога связан с просьбами представителей религиозных и ультраортодоксальных общин. Они смогут ознакомиться с товарами компании в соответствии со своими убеждениями, уточнили в компании. В ответ на запрос шведского издания The Local IKEA ответила, что версия каталога без женщин была инициативой местного подразделения компании и не отражает ценностей бренда в целом.



В 2012 IKEA выпустила в Саудовской Аравии версию своего каталога в которой изображения женщин были удалены с помощью программ. Фотографии в саудовской версии каталога и версии для других стран в остальном были идентичны. После критики со стороны покупателей и шведских политиков IKEA пришлось извиниться. Компания заявила, что отсутствие женщин в каталоге не соответствует ценностям бренда.

Изображения женщин также отсутствуют на сайтах, в газетах и других медиа, которые выпускают ультраортодоксальные еврейские религиозные организации из «соображений скромности». В районах, где живут ультраортодоксальные евреи, женщинам запрещено появляться в открытых одеждах, а в общественном транспорте женщины не должны садиться рядом с мужчинами.

http://rtvi.com/news/27076-ikea-vypustila-v-izraile-katalog-bez-zhenshchin

Этот каталог создан «специально для харедим-сообщества (ортодоксальные верующие)», - объяснил розничный менеджер Ikea в Израиле, Шуки Кобленц. Эта аудитория составляет примерно 10% от населения страны, численность которого превысила в 2016 году 8 млн человек.В интерьерах брошюры можно увидеть только мужчин и мальчиков, даже когда речь идет о семейных ситуациях.

Тем не менее брошюра вызвала резонанс в обществе. «А куда мать подевалась на этом фото?» цитирует газета Times of Israel пользователя, увидевшего изображение семейной трапезы. «О, это здорово. Я не знал, что есть семьи с отдельными родителями в секторе харедим», - пишет другой.
Подробнее: http://www.adindex.ru/news/adyummy/2017/02/17/158129.phtml


***

Как видим, иудеи реализовали мечту преп. Исидора Пелусиота:
"женщинам, как христопродавицам и обращающим божественное дарование в цену погибели, надлежит воспретить и пение в церквах, и пребывание в городе".

https://azbyka.ru/otechnik/Isidor_Pelusiot/pisma_1/

В поисках "примирения"

"Передача Исаакиевского собора Санкт-Петербурга в год столетия революционных событий призвана стать символом примирения нашего народа". Патриарх Кирилл

А может, таким символом может стать продажа при-кремлевскими олигархами своих супер-яхт авианосных размеров и вложение вырученных от этого миллиардов в строительство детских хосписов?

***

Восьмипалубная яхта Sailing Yacht A построена по заказу российского миллиардера Андрея Мельниченко и лишь недавно спущена на воду. Официально стоимость судна никогда не озвучивалась, но по оценкам экспертов, она может достигать 450 млн евро.

В Nobiskrug характеризуют яхту как самую оснащенную парусную суперяхту в мире. Ее длина составляет почти 143 метра, ее главная мачта составляет более 100 м - т.е. выше, чем лондонский Биг-Бен. Она оснащена, как дизельными, так и электродвигателями и способна развивать скорость до 21 узла.

Как утверждает Daily Mail, каюта владельца защищена пуленепробиваемым стеклом. На яхте расположен бассейн, вертолетная площадка и даже лифты.

ответ тут:
https://snob.ru/selected/entry/120444

- Есть ли какое-то гей-комьюнити среди священнослужителей?
- Есть, но я никогда не принадлежал к нему. Я не тусуюсь с людьми только потому, что у меня с ними одна сексуальная ориентация. В церковной среде мне были интересны многие люди, но я бы не стал с ними общаться только потому, что они — пидоры, прости Господи.

- Встречались ли вы с другими священниками-геями?
- Встречался, но мы обычно не обсуждали нашу церковную жизнь, быт, потому что мы всегда в одном котле варились.

-Может, обсуждали притеснения по ориентации?
-Я вас умоляю, какие притеснения! Пидору в церкви свобода и простор! Это такое оруэлловское двоемыслие. Рядовое отношение церкви к геям гораздо терпимее, чем это декларируется. В семинарии про меня знали все.

Latest Month

February 2017
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728    

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com