You are viewing diak_kuraev


1. В Новосибирской опере не было состава преступления, не было дурного умысла и не было кощунства. Похабный образ блудного и толстого Христа, созданный персонажем по имени "режиссер Тангейзер", - это характеристика не Христа, а именно этого персонажа: именно он настолько болен, что ему мерещится даже такое. Это страничка из его истории болезни. И на сцене режиссер Тангейзер представлен именно как больной, а не как образец для подражания. Возмущаться этим эпизодом все равно что возмущаться учебником по сектоведению за то, что в нем есть кощунственные цитаты.
И хотя сегодня новосибирская епархия вдруг заявила, что "Со своей стороны, выражаем готовность к открытому диалогу с представителями творческой интеллигенции" - что же раньше владыка, служитель слова и пастырь словесный не пошел в проблемный театр и не предложил диалог?

2. Я отношусь к поколению советских православных. Нашу веру унижали постоянно - но у нас как-то не выработалось привычки в ответ идти на митинги или в суды. Редакции "Науки и религии" и даже "Безбожника" остались неподожженными.
Это значит, что в наших генах нет инстинкта по демонстрации оскорбленных религиозных чувств (ДОРЧ). Мы не знали такого предания и не передавали его неофитам постсоветской поры.

ДОРЧ - это новинка, насаждаемая в церкви сейчас. ДОРЧ не рождается и не срабатывает самостоятельно. Кто-то должен потрудиться, чтобы донести "оскорбляющую" картинку из того мира (театра и галереи), куда верующие и носа не кажут до как раз этого самого носа верующих и вдобавок пояснить, что правильной считается реакция именно ДОРЧ (а не тихая молитва о кощуннике).

Кто эти труженики? В чем их выгода?

3. Организаторы антитеатральной компании это новосибирские "общественники". Конкретно - "Национально-освободительное движение" (НОД). Наличие у них каких бы то ни было христианских чувств не установлено. Какую цель они ставили, собираясь на свой, разрекламированный митрополитом митинг? Это мне стало понятно сегодня по ходу одной беседы.

Справа от меня сидел Михаил Федотов, глава президентского совета по делам человека; слева - депутат Госдумы Евгений Федоров.

По ходу дела было упомянуто существование уже подписанного президентом документа "Основы культурной политики РФ". Естественно встал вопрос: если есть государственная политика в области культуры, то чем это отличается от государственной идеологии. Федотов сказал, что установление госидеологии противоречит конституции.
Депутат ответил, что Конституцию можно поменять.
Федотов возразил, что именно эта статья является защищенной: Дума не может ее менять даже квалифицированным большинством; перемена этой главы возможна лишь путем всенародного референдума.

И вот тут единоросный депутат напомнил, что именно это и было итоговым требованием новосибирского якобы православного и якобы анти-кощунственного митинга:на нем главным было требование именно о проведении референдума по изменению конституции.

На сайте НОД это прописано прямо: "Долой колониальную Конституцию".
http://rusnod.ru/aktsii-nod/aktsii-nod_3025.html

"Национально-освободительное движение проводит подготовку к Референдуму по изменению Конституции РФ. Цели:

- Актуализация роли действующего Президента РФ как национального лидера, возглавляющего здоровые силы общества в борьбе за освобождение России от колониальной зависимости от США, возникшей в результате поражения СССР в холодной войне;
- формирование нового политического дискурса, создающего возможности доминирования в политическом информационном пространстве, вытеснение из него оппонентов вне страны и оппозиции внутри страны;
- создание дополнительных идеологических и информационных стимулов для сторонников и создание условий для привлечения на свою сторону неопределившихся социально-политических слоев".
http://rusnod.ru/referendum/referendum_3.html

Рядом на том же сайте - интервью именно с этим депутатом Федоровым.

Почти все деньги в стане уже стали государственными. Теперь необходима "национализация" мозгов. Для этого современные средства информирования и переформатирования сознания надо загрузить обязательным государственно-определенным контентом. Надо отменить верность России международным правовым нормам.
Если конституция этому мешает - тем хуже ясно кому.

Даже самую агрессивную войну лучше начинать под прикрытием трёпа о "вынужденной обороне от внезапной агрессии". Польша напала на Гитлера, Финляндия - на Сталина. А на нас напали гнусные космополиты со своими либеральными псевдоценностями, и мы просто вынуждены принять меры к защите себя, своей веры и своих детей от них.

Паззл сложился. Верующих просят почаще и погромче оскорбляться, чтобы потом якобы для их защиты построить новый тоталитарно-идеологический строй. За эту помощь в новую идеологию на правах "скреп" будет дозволено вписать несколько "духовных" деклараций. А в новой конституции будет много меньше сказано о правах, но зато побольше - об обязанностях.

Не могу сказать, что именно таков "план Путина".
Но то,что в какой-то из кремлебашен есть такие мечтания, полагаю очевидным.
Новосибирская епархия просто позволила себя втянуть в чужую и большую игру, цели в которой являются столь же политическими, сколь и антиконституционными.

"Новосибирская Епархия Русской Православной Церкви обращает внимание на то, что  Епархией  не подавались какие-либо  заявления  о возбуждении административных или  уголовных  дел в  правоохранительные органы"

http://nskmitropolia.ru/news/1300/

вот оно как! А письмо митрополита Тихона прокурору, а вовсе не в спортлото, аннигилировалось?

Вот это вот что такое? -







А вот бумага прокуратуры, где прямо сказано, что она возбудилась по обращению митрополита Тихона и полицейского генерала:




Но и после этого у епархиальных спикеров хватает совести уверять, будто "в органы Прокуратуры, Следственного комитета и Министерства внутренних дел России поданы многие десятки заявлений от граждан Российской Федерации с требованием привлечь к ответственности на основании действующего законодательства РФ виновных в оскорблении их религиозных чувств".

Может "десятки заявлений" и были поданы в прокуратуру, но она передала в суд лишь два - генерала и митрополита.

Сравнивая эти три текста (письмо митрополита в прокуратуру; письмо прокуратуры в суд и "Комментарий епархии") самое мягкое, что можно спросить - а совесть у вас вообще есть есть? - это у вас первоапрельская шутка такая?

Впрочем, вот по этому фрагменту сегодняшнего комментария - "Церковь не связывает свободу творчества и не навязывает церковной цензуры, как это пытаются представить некоторые средства массовой информации и некоторые лица" - виден виляющий хвост Легойды, из канцелярии которого в епархию и спустили сегодняшнюю правду.
 
Апологеты такой гибкости скажут, что письмо митрополита на бланке епархии не то же самое, что обращение епархии?

Что ж, тогда ждем разъяснений, в каких случаях заявления патриарха не тождественны позиции патриархии.

Киевская власть в Крыму


Еще существует. По крайней мере по церковной линии. Это следует из сегодняшних событий в Киеве:


У засіданні Священного Синоду Української Православної Церкви під головуванням Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія —

СЛУХАЛИ:

Рапорт Преосвященного єпископа Джанкойського і Роздольненського Аліпія про утворення чоловічого монастиря на честь Преображення Господнього Джанкойської єпархії Української Православної Церкви на місці парафії Спасо-Преображенського кафедрального собору (смт. Роздольне Роздольненського району АР Крим, вул. Південна, 15).

УХВАЛИЛИ:
Благословити:
- утворити чоловічий монастир на честь Преображення Господнього Джанкойської єпархії Української Православної Церкви на місці парафії Спасо-Преображенського кафедрального собору (смт. Роздольне Роздольненського району АР Крим, вул. Південна, 15);
- прийняти та зареєструвати Статут чоловічого монастиря на честь Преображення Господнього Джанкойської єпархії Української Православної Церкви.

http://news.church.ua/2015/04/01/zhurnali-zasidannya-svyashhennogo-sinodu-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-1-kvitnya-2015-roku/

─ Утверждают, причиной вашей опалы стала публичная критика решения о вводе советских войск в Афганистан в 1979 году. Якобы это сильно не понравилось на Лубянке и Старой площади.

─ Знаете, я действовал тогда с точки зрения здравого смысла. Мне была более-менее известна история государства Афганистан и то, как на протяжении веков складывались отношения между Великобританией и Россией, связанные с устремлениями обеих империй на юг и желанием Лондона любой ценой остановить наше продвижение в сторону Кабула. Я не мог избавиться от стойкого убеждения, что ввод ограниченного контингента советских войск ─ огромная историческая ошибка, которая может дорого нам обойтись. Четко сознавал: этого нельзя было делать. Не из каких-то оппозиционных намерений или диссидентских взглядов, нет. Я руководствовался собственной совестью и знаниями. Когда собрался Всемирный совет церквей, чтобы выразить отношение к действиям Советского Союза на территории соседнего государства, я был одним из авторов проекта итоговой резолюции. Сам вызвался участвовать в ее написании, поскольку понимал, что в противном случае излишней политизации не избежать.

Из трех слов "агрессия", "вторжение" и "вмешательство", которые предлагались для описания случившегося, я настоял на последнем, по-английски ─ intervention, интервенция. Мне казалось, это лучше, чем инвазия или агрессия, как предлагали другие делегаты. Но я не учел, что в восприятии наших людей слово "интервенция" звучит слишком уж резко и определенно. В Москве именно так к этому и отнеслись... После чего последовал разбор полетов. Его итог стал одной из причин к отправке меня в Смоленск.

─ Кто вам объяснял, как надо родину любить?

─ Светские власти. В то время церковь не имела свободы принимать самостоятельные кадровые решения.

http://tass.ru/opinions/top-officials/1812568?page=3

Филарет и пранкеры -2




Если это в самом деле речи Филарета, а не компьютерный монтаж, то он просто чудовище (оправдание пыток и прочее). И тогда мне по настоящему страшно за Украину.

Но отчего же самые яркие тезисы не вошли во вчерашний эфир Вестей? Не успели смонтировать? Почему остальные каналы не включились в травлю? Почему эти каналы сегодня не крутят расширенную версию, да и про старую забыли?

А не он ли украл часы?



http://www.patriarchia.ru/db/text/1414763.html

Если Реймер украл браслетов на три миллиарда, то он мог украсть и патриаршие часы, оставив лишь отражение!

Вот и пускай таких в дом!

Николай Солодников, куратор диалога: С радостью представляю наших собеседников. Это протодиакон Андрей Кураев и ученый, один из основателей проекта «Диссернет», великий ученый Михаил Гельфанд. Диалог называется «Наука и религия — невозможность диалога». Или возможность его — сейчас посмотрим!
Михаил Гельфанд: Я прошу прощения, я только сразу оговорюсь — великий ученый был мой дед, а я просто ученый.
Николай Солодников: Просто ученый Михаил Гельфанд. Я готовился, надо сказать, к сегодняшнему диалогу, [но] подготовился плохо, поэтому рассчитываю на диалог наших гостей, которым точно есть что сказать. Я в первую очередь постараюсь не мешать.
Мы пытались в рамках формата «Открытой библиотеки» несколько раз завести этот разговор, классический диалог, который имеет примеры в Европе — как разговор о вере и неверии Умберто Эко и кардинала Мартини, как разговоры митрополита Антония Сурожского с британскими журналистами. У нас здесь был как-то разговор о роли православия в России между отцом Алексеем Уминским и режиссером Александром Николаевичем Сокуровым, и разговор о вере и неверии того же отца Алексея Уминского с Дмитрием Губиным. Но сегодня мы постараемся поговорить о вещах, которые на первый взгляд мало коррелируют друг с другом, но при этом мы не представляем своей жизни без них, — это наука и религия.
Первый мой вопрос следующий. Оттолкнемся от предельно конкретной ситуации: появление в московских университетах, в частности, если не ошибаюсь, МФТИ...
Михаил Гельфанд: МИФИ.
Николай Солодовников: Да, МИФИ. Появление там кафедр теологии. Михаил Сергеевич, как вы относитесь к такого рода опытам? Как вы оцениваете их перспективы — может быть, нужно распространить это по всей стране?
Михаил Гельфанд: Я не думаю, что эти опыты нужно распространить по всей стране, я думаю, что эти опыты являют собой исторический анекдот, и это довольно хорошая — прошу прощения — прививка от православия для студентов.
На самом деле, по-моему, тут происходит смешение понятий. В свое время, когда я учился в московском университете, там была кафедра научного атеизма. Там был один вполне просветленный преподаватель, который нам просто рассказывал историю религии. Никакого ужаса там не было, в этом смысле научный коммунизм был гораздо более мрачным предметом. Времени жалко, но если это факультатив, — пусть ходит, кто хочет.
Другое дело, когда это превращается в какую-то основу политики, сопровождается безумной помпой — приезд какого-то из [церковных] деятелей в МИФИ сопровождается тем, что сносят памятник студенту, и вместо него ставят крест, — это довольно противно.
Андрей Кураев: Поскольку обсуждается уравнение с неизвестной, я поясню, в чем дело. Два года назад в МИФИ открыли кафедру теологии. Главой этой кафедры числится митрополит Илларион, он глава отдела по внешним связям Московской Патриархии. Идею я нахожу замечательной и вполне нормальной. Она, на мой взгляд, дурно реализована, но сама по себе возможность дать ребятам отдохнуть от математики и физики, — идея хорошая. Вообще слово «университет» — от слова universum. Знать все о немногом и немного обо всем— принцип университетского образования.
У меня было несколько лекций в МИФИ, это светлые дни в моей жизни. Я увидел очень умных ребят, которые имеют все основания требовать, чтобы к ним и к их мозгам относились с уважением. Они умеют своими мозгами распоряжаться, они очень не любят, чтобы их головы использовали как подставку для лапши. Но именно поэтому они умеют также ценить красоту и силу аргумента, обращенного к ним. Им интересно думать. Это не ПТУшники. Отличие ПТУ от университета в том, что для ПТУшника главный вопрос: «товарищ лектор, скажите, а на зачете вы про это будете спрашивать или это не надо запоминать?» А для университетского человека, в нормальном университете, даже если информация знакома, вывод знаком, но подводка к этому выводу идет необычным путем, для него и это интересно.
Альтернатива такого рода вещам — это, на самом деле, не успехи в космосе, а простое бескультурье. Альтернатива основам православной культуры — бескультурье, безосновательное и неправославное. То есть если вы хотите чтобы выпускники МИФИ прислушивались к Ванге или искали торсионные поля — таки-да, не допустим теологию. И мы это видели в 90-е годы, да и ныне, в огромном количестве. Здесь же есть возможность привить ребятам, показать им пример нормальной мысли на религиозные темы. В результате слушатели этих курсов не станут, может быть, православными, тем более не станут богословами, но есть надежда на то, что они не будут уже такими легкими жертвами различных молодежных сект, которые дежурят вокруг студенческих общежитий.
Чем больше языков знает человек, тем лучше. Если этот человек, студент, в пору молодости сможет хоть немного освоить язык христианской философии — почему нет? А вот чего не должно быть? Не должно было быть манипуляций. Когда объявляется факультативом, а на самом деле на лекции митрополита Иллариона сгонялись студенты. О чем Михаил Сергеевич сказал, - это, к сожалению, было.
Я специально заходил в эти дни на форум МИФИ, и ребята рассказывали там, что в день военной подготовки [им] говорят: ладно, от лекций освобождаетесь, идите на лекцию митрополита. И вот собирают большой зал, где ребята должны дружно спать, слушая лекцию, которая, вдобавок, никак на них не рассчитана. Я был в шоке от этой лекции митрополита Иллариона — я эту запись послушал. Там не было интереса к людям, там не было попытки перебросить мостик между тем, что говорит докладчик, и чем живут эти ребята. «В Библии столько книг, они там про то-то и про то-то...». Это не для МИФИ. Даже интенции, попытки диалога с их миром и их интересами не было. Слепая вера в админресурс: «власть решит все; Вас согнали, и вы будете меня слушать». Вот это плохо.
То, что убрали этот памятник нищему студенту и поставили вместо него крест, — это тоже огромная глупость. Это нехорошо. Но если бы удалось удержаться в нормальных рамках уважительного диалога, честное слово, это было бы очень здорово и полезно.
Михаил Гельфанд: А есть примеры, когда удалось удержаться в нормальных рамках уважительного диалога?
Андрей Кураев: Конечно, справа от вас такой пример сидит.
Николай Солодовников: И это не я!
Михаил Гельфанд: Ну, пока диалог не закончился, поэтому мы еще посмотрим!
Андрей Кураев: У меня четвертьвековой опыт преподавания в МГУ. Идите в интернет и посмотрите, есть ли там жалобы студентов на то, что диакон Кураев домогался до их мозгов на своих лекциях и вел религиозную пропаганду вместо нормального разговора.
Read moreCollapse )

(в трех первых комментах - продолжение. Но все равно это лишь начало того разговора)

Филарет и пранкеры


http://www.vesti.ru/doc.html?id=2467633&cid=7


Пранкер Алексей Столяров (известен под псевдонимом Lexus) разыграл отлученного от церкви украинского патриарха Филарета. Не так давно глава непризнанной Украинской православной церкви Киевского патриархата заявил, что убийства мирного населения в Донбассе не нарушают божью заповедь. Пранкер позвонил священнику, представившись депутатом и командиром батальона "Донбасс" Семеном Семенченко, и попросил "отпустить грехи".

Телефонный хулиган под видом Семенченко раскаялся и исповедался. В ответ на это Филарет заявил, что "вся украинская церковь молится за отпущение грехов бойцам Нацгвардии". "Вы работаете, трудитесь и защищаете Украину под руководством Коломойского. Грехи — это его грехи, а вы под его руководством делаете доброе дело", — сказал Филарет, имея в виду бывшего губернатора Днепропетровской области Игоря Коломойского.

Телеканалу LifeNews пранкер рассказал, что в разговоре с ним Филарет "сослался на Ветхий Завет", усмотрев там "допустимость казней для устрашения врага". "Филарет сказал, что в пытках ничего страшного нет, если мучители борются за правое дело", — отметил Столяров.

На этом пранкер не остановился и все еще под видом депутата и комбата Семенченко признался священнику, что имел интимную близость с политиком Олегом Ляшко. Последнему Филарет предрек божью кару. А Столярову-Семенченко отпустил грех мужеложства, приняв во внимание его раскаяние.

Когда состоялся разговор телефонного хулигана с патриархом УПЦ КП, которого в 1997 году Московская патриархия отлучила от церкви и предала анафеме, не сообщается.


***

Я был в прямом эфире лайфньюс, когда они запустили этот сюжет. Интересно, что приглашая меня на него, они уверяли, что они все проверили, и это не фейк.

При этом самого Филарета в эфир практически не дали. На 99 процентов сюжет - пересказ того, что якобы сказал Филарет. Так что вопреки уверениям наших журналюг, запись разговора вовсе не обнародована. Напомню, что пранкеры звонят и записывают беседы вовсе не для того, чтобы потом их вольно пересказывать, а для того, чтобы иметь документ.

Если же судить по выложенным фрагментам, Филарет был весьма сдержан и аккуратен.

Никакого отпущения греха мужеложства по телефону не прозвучало. Когда я обратил на это внимание ведущего, мне было сказано - "но он же не сказал ни слова осуждения своему собеседнику!". Простите, но промолчать и дать отпущение греха - это вовсе не одно и то же.

Полагаю, что Филарет отмолчался потому, что к этой минуте уже понял, что это розыгрыш. Командир батальона говорит, что его изнасиловал Ляшко - это уже смешно! А про самого Ляшко Филарет вполне верно говорит, что Бог его за такие вещи покарает.

Если пранкер (это профессия не героев, а подонков) врал Филарету - почему я должен верить, что он не врет нам, говоря о якобы оправданием Филаретом пыток? Запись он отчего-то не предъявил.

В том, что Филарет назвал солдат украинского правительства защитниками, нет ничего скандального и компрометирующего. Такова многовековая традиция византийского православия: епископы априори согласны считать госвласть правой в ее военных акциях. Поэтому епископы Новороссии - с ее военными и властями. Епископы России - с Кремлем, епископы Киева - со своим президентом.

Тотальность этой формулы может заслуживать критики. Но это особенность именно православия как такового, а не личный грех того или иного иерарха.

Ну, а КисельТВ - опять твердая двойка по этике. Как христианской, так и профессиональной. Но родителей этого лгуна приглашать бессмысленно... Их отец прекрасно знает про их шалости и сам подначивает на них.

Можно утешаться лишь тем, о чем уже напомнил Филарет: Бог покарает п*арасов. Причем всех - и в "хорошем", и в плохом смысле этого слова.


***

Да, да, я знаю, что в украинских СМИ не меньше злых фейков. Помню про мерзкую байку о том, что якобы патриарх Кирилл призвал украинцев не сопротивляться и сдаться русской армии...

Но украинская ложь рассчитана не на мои мозги, а на украинские. А российское телевидение домогается меня (русского зрителя), как Ляшко... Поэтому вопросы моей гигиены меня волнуют куда больше, чем вопрос чистоты украинских подъездов.


***
тут фрагмент моего коммента на лайфньюс

https://yadi.sk/d/2YAlcdsYfefp8



Лично мне было скучно, потому что это опять был уровень Гинзбурга (нашу беседу см. тут http://diak-kuraev.livejournal.com/46628.html).
В смысле - религиоведческие представления у человека, замечательного в своей науке, так и остались на уровне советской семилетки. Про таких людей Фейерабенд говорил, что они исповедуют "научный шовинизм".

Почему-то выходя в совершенно новую для них тему обсуждения, эти ученые не замечают, что покинули сферу своих компетентностей. Они не утруждают себя знакомством с современной литературой по этому кругу вопросов и считают, что тут все настолько примитивно и очевидно, что их фоновых школьных знаний им хватит...

Я отнесся к моему с уважением: прочитал и прослушал заранее те его тексты, где он высказывался на тему объявленного диспута.
Гельфанду же я был явно неинтересен, а то и противен. Даже здороваясь, он не соизволил повернуть голову в мою сторону. И, конечно, не ознакомился с моими книжками "Может ли православный быть эволюционистом" и "Диспут с атеистом".
А про потоп он вообще мог бы прочитать в "Школьном богословии":)

Он пришел спорить с картонным чудищем, которое в его семье наверно хранится со времен "воинствующего безбожника" и называется "типовой православный поп".

Одно порадовало: Гинзбург разрешил лично мне преподавать детям в школе, а Гельфанд разрешил опять же лично мне преподавать в университете :)

В этом смысле они оказались снисходительнее нашей христианнейшей патриархии.

Подстава от минкульта


Комментарий Минкультуры России по кадровым изменениям в Новосибирском академическом театре оперы и балета:

"...Представителям конфессий необходимо понимать, что уважение к церкви достигается не через обращения в правоохранительные органы, а через терпеливую, вдумчивую проповедь и разъяснение своей системы ценностей. ведомстве отметили, что обращение в правоохранительные органы — не самый лучший для церкви способ разъяснять свою систему ценностей.
Вопросы творчества и художественных образов не должны обсуждаться ни на массовых митингах, ни тем более в судах.

Надеемся, что все стороны извлекут из «дела о постановке «Тангейзера» правильные уроки.

Призываем руководство Новосибирской епархии отозвать свое обращение в прокуратуру, ведя в дальнейшем дискуссии в формате взаимоуважительного диалога".
http://mkrf.ru/press-tsentr/novosti/ministerstvo/detail.php?ID=627518&sphrase_id=3710670

Если министерство культуры действует в добрых отношениях сотрудничества с РПЦ вообще и с новосибирской митрополией в частности - отчего они этот совет не дали тихо, по дружески?

Отчего не позволили м. Тихону "сохранить лицо"?

В самом деле - протесты услышаны, режиссер и директор скандального театра уволены. Можно вспомнить о пресловутом "христианском милосердии". Ну о том самом, которое имитировала патриархия в деле пусек - надеемся, мол, приговор не будет суровым...

Но тут минкульт опередил митрополита и выставил его в неудобном свете: мол, чемпионат по милосердию и миротворчеству выиграла вовсе не епархия. Выходит, что без подсказки из правительства митрополит может обращаться в прокуратору, а вот сделать шаг к примирению без отмашки светской власти не может?

И что значит призыв к епархии "вести в дальнейшем дискуссии в формате взаимоуважительного диалога"? Это ведь значит, что в предыдущих действиях епархии было что угодно, только не "взаимоуважительный диалог". Что верно с моей точки зрения, но теперь оказалось верным и с точки зрения минкульта.

В общем, владыки и православные активисты, не ходите в разведку с Мединским. Подставит.

Latest Month

April 2015
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com