(в издании урезанная версия, привожу полную)


- Как повлияют выборы нового патриарха на жизнь церкви, общества, государства?

- Патриарх - это лицо Церкви, это ее имя. О том, что церковь может подарить человеку, и напротив, о том, каким ценностям светского общества она может угрожать, люди во многом определяют по тому, что они видят в глазах, словах и поступках главы Церкви. Кроме этого, от патриарха зависит подбор людей для епископского служения, от патриарха зависит атмосфера в церкви. Знаете, в некоторых епархиях, например, в Тобольской, возникает ощущение, что местный епископ открыл секрет клонирования. Молодые священники в точности повторяют выражение лица, интонацию речи и даже походку своего епископа. Цена такого клонирования, правда, бывает неприемлемо высокой. В Тобольской семинарии за 10 лет было 3 случая самоубийства студентов, что я полагаю, само по себе свидетельствует о степени жесткости созданной там системы. Сломить христиански убежденного молодого человека – это сколько ж усилий для этого надо приложить! В той же епархии в 2006 году настоятельница Ильинского женского монастыря в Тюмени аж на улице избивала своих воспитанниц. Но благодаря связи тобольского епископа Димитрия с бывшим тобольским губернатором а позже руководителем президентской администрации Собяниным, все эти скандалы удалось замять... И представьте, что будет, если этот опыт будет перенесен на всю церковь. Есть такие альтернативы, которые начинают кошмарить церковную жизнь. А Патриарх Алексий II в узком кругу любил повторять фразу «я не из кого не хочу делать мучеников». И в самом деле, даже если мнение какого-то священника шло в разрез с суждениями Патриарха, то максимальная мера Патриаршего наказания заключалась в том, что он просто с этим «диссидентом» переставал встречаться и беседовать.

- Какой должна быть процедура выбора патриарха на ваш взгляд, жребий или голосование?

- Собор в праве сам принять регламент как всей своей работы, так и выборов. Но сейчас Синод рекомендует собору воздержаться от публичных дискуссий по личностям. Ведь кто бы ни стал Патриархом, мы останемся в одной Церкви. И потому перемывания косточек не будет. Чтобы его избежать, голосование будет предельно демократичным. Не будет ни выдвижения кандидатур, ни обоснований – почему, мол, эту кандидатуру можно, а вот эту нельзя внести в список для голосования. На соборе, всем 130 участникам будет выдан бюллетень, в который уже будут внесены имена всех же 130 участников. Голосование будет рейтинговым, каждый вправе поставить крестик напротив избранного им имени. Три человека, набравшие максимум голосов епископов, будут предложены в качестве кандидатов на голосование Поместным собором. Его члены, а их уже около 800, при желании могут дополнить этот список своими выдвиженцами. Сделать это будет очень легко. Для того, чтобы добавить новое имя в бюллетень, будет достаточно 25 голосов делегатов (не процентов, а голосов!). Эта процедура помогает исключить дискуссию на тему, достоин или не достоин этот человек быть включенным в список. Все будет показывать голосование, а не дискуссия.

- Кто автор этой схемы?

- Это решение Синода. Его работой руководит митрополит Кирилл, я полагаю, что он автор. Однако собор может вернуться к идее жребия. Я же выступаю против уподобления Собора казино.

- Почему вы против жребия?

- Обращение к жребию это проявление инфантилизма, нежелание взрослых людей брать на себя ответственность за последствия своего выбора. Только сейчас, впервые за многие столетия у церкви появилась возможность и необходимость избрать не просто патриарха, но и путь своего собственного развития. В царские и большевистские патриархи скорее назначались, чем выбирались. В 1917 году собор не решился до конца провести выборный принцип, и потому перешел к метанию жребия. В 1990-м году выборы были свободные и тайные, но тогда все кандидатуры были равновесомы, это были люди одной формации. И лишь сейчас поляризованность характеров и интеллектуальных уровней претендентов очевидны, и избирая одного из них, мы выбираем путь развития всей Церкви. Господь нас вызвал на этот экзамен. Имеем ли мы право сказать Судие: «Нет уж! Ты сам вместо нас реши задачку!»?

- Какие вопросы должна решить церковь в ближайшем будущем?

- У нас до сих пор остается почти не освоенным пограничное пространство между церковной жизнью и жизнью светского общества. Очень мало благотворительных проектов, мало проектов миссионерских и образовательных. И, конечно же, надо понимать, что будущее страны и церкви с каждым годом будет все в большей мере зависеть от способности Патриарха вести диалог с людьми, исповедующими другие религиозные взгляды. Нет, никто не собирается подчиниться Римскому папе или Далай-ламе. Но умение спокойно разговаривать, сохраняя мир и согласие с теми же мусульманами – это условие сохранения страны. Россия существует ровно до того дня, пока мусульмане и христиане могут мирно жить на одной улице, в одной стране. Если собор выдвинет человека, который избрал своим имиджем позицию угрюмого и закрытого ортодокса, это может обернуться такими потерями, что даже судьба Ливана покажется завидной.


- Кто из представленных кандидатов, имеет большие шансы на поддержку Соборов?

- Избрание украинского кандидата скорее отделит Россию от Украины. Украинские оранжевые власти будут давить на патриарха в Москве с тем, чтобы он использовал пребывание на патриаршем престоле для отмежевания Украинской Церкви от России.
Мне кажется, что избрание митрополита Кирилла даст Церкви шанс совместить верность собственным истокам с вызовами очень неспокойного 21 века.
Другие кандидаты, например митрополит Климент (родной брат тобольского архиепископа) уступают митрополиту Кириллу в способности вести дискуссию, диалог, в обладании даром убеждения. Проблема некоторых кандидатов - в чрезмерном уповании на административный ресурс в ущерб к таланту убеждения. Это опасно: тот, кто не может убедить, стремится поработить. У митрополита Кирилла есть талант слова. И хотя не все противоречия можно разрешить словом, но умение пользоваться словом может предотвратит перерастание противоречий в столкновение. Умный дипломат и проповедник в случае конфликтной ситуации будет рассчитывать на этот свой талант, а не на применение силы, как внутрецерковной, так и государственной. Смотрите - газовый конфликт с Украиной удалось решить без разворота 58-й армии на Киев. Лучший бой тот, который удалось избежать. Такого таланта переговорщика, как у митр. Кирилла, я больше ни у кого из епископов не вижу. Но за этот дар ему и достается больше всех. Он работает со словом. Он говорит и его слышно. Его слышат - и критикуют.
Есть другие, молчальники. Им нечего сказать. И их не за что критиковать. Вот я и боюсь, что на Соборе возможна реализация строки из песни Александра Галича: «А молчальники вышли в начальники».


- Есть ли у вас объяснение феномену широкого интереса к выборам патриарха в обществе, ведь рассуждают об этом не только люди воцерковленные, но и иноверцы и атеисты?

- Россия соскучилась по свободным и непредсказуемым выборам. Кроме того, повышенное внимание к церковной тематике означает, что церковь вышла из гетто и стала предметом общенационального интереса. Было бы хуже, если бы к нам и к нашим выборам относились как к съезду кинематографистов: что он был, что его не был - кому до него есть дело?
Важнейшее решение, которое мог бы сейчас принять Поместный собор кроме выборов патриарха, это решение о самоликвидации. Он мог бы поменять текст Устава Русской Православной Церкви так, чтобы более Поместные соборы не созывались. Потому что для того, чтобы Поместные соборы, кстати, не предусмотренные церковным правом, стали реальностью, нужны: а) совершенно другой уровень церковной грамотности прихожан и духовенства, и б) как минимум нужно составить поименные списки прихожан каждой церкви. В условиях, когда в церквях даже нет поименных списков прихожан, то есть списков избирателей, выборы якобы от лица мирян, неизбежно прерваться в фарс. Лучше было бы впредь этого спектакля избегать.