В Иордании православный митрополит Капитолии Исихий временно отстранен от служения в связи с расследованием видеозаписи, на которой он предается утехам с мужчиной в женской одежде.
Епископ вступил в связь с греком, который называет себя "Афродити Константину". Ранее он занимался мужской проституцией, а сегодня предпочитает женские наряды. По его словам, данные отношения продолжались на протяжении более чем пяти лет.
Константину опубликовал видеозаписи в одной из социальных сетей, после того как почувствовал, что его чувства "использовали", а ему самому был нанесен физический и духовный вред.
https://gloria.tv/article/BtuSowTfjvek3sCd3UFh9L6Wo
Трансгендер пишет, что состоял в отношениях с Исихием несколько лет, и при этом владыка был в курсе, что до смен пола он занимался мужской проституцией.
***
Исихий (Кондояннис) (род. 1944), митрополит Капитолиадский (Иерусалимская Православная Церковь).
В миру Кондояннис Илия, родился в 1944 году в Ахарне, Аттика, Греция. 20 октября 1958 года он прибыл в Иерусалим. Выпустился из Патриаршей школы в 1962 году.
18 декабря 1961 года он принял монашеский постриг, а на следующий день был рукоположен во диакона. В 1964 году последовало его рукоположение во пресвитера. Игуменствовал в Караке. В 1967 году был возведен в достоинство архимандрита.
Обучался на юридическом факультете Афинского университета.
26 августа 1976 года был назначен членом Хозяйственного и Образовательного отделов Иерусалимской Патриархии. 7 февраля 1978 года стал председателем Яффского церковного суда. В феврале 1981 года - назначен патриаршим епитропом в Аккре.
16 марта 1984 года был избран епископом Авильским и хиротонисан 26 марта того же года, с назначением патриаршим епитропом в Ирбиде, Иордания.
В 1991 году избран архиепископом Капитолиадским.
В 1994 году возведен в достоинство митрополита и назначен заместителем председателя Хозяйственного отдела и председателем Отдела недвижимости Патриархии.
В 2001 году был назначен членом Священного Синода Иерусалимской Православной Церкви, председателем Иерусалимского образовательного совета, а также Издательского и информационного отдела Патриархии.
В 2003 году снова назначен патриаршим епитропом, а в 2005 году - юридическим советником Патриархии.
3 сентября 2015 года решением Священного Синода Иерусалимского Патриархата назначен одним из трёх официальных представителей Иерусалимского Патриархата на 5-ой Предсоборной конференции в Центре Вселенского Патриархата в Женеве в Шамбези перед Созывом Всеправославного Собора 2016 года.
https://drevo-info.ru/articles/13138.html
Его Высокопреосвященство Митрополит Капитольядский Исихий (в миру Илия) Контойаннис родился в 1944 году в Ахарнах (Аттика). В Иерусалим прибыл 20 октября 1958. Закончил Патриаршую школу в 1962 году. 18 декабря 1961 года стал Монахом и 19 декабря того же года рукоположен в Диаконы. В 1964 году рукоположен в Пресвитера и направлен игуменом в Карак. В 1967 году становится Архимандритом.
Учился на юридическом факультете Афинского университета. 26 августа 1976 года назначен членом Экономической и Образовательной комиссий. 7 февраля 1978 года назначен Главой Церковного Суда в Иоппии. 27 февраля 1981 года назначен Патриаршим Местоблюстителем в Акре.
16 марта 1984 года избирается Епископом Авилонским, был рукоположен 26 марта, в этом же году назначен Патриаршим Местоблюстителем в Ирбет (Иордания).
В 1991 году избирается Архиепископом Капитольядским. В 1994 году получает статус Митрополита и одновременно назначается на должность замначальника Экономической Комиссии и начальником Земельного Комитета.
В 2001 году становится Членом Священного Синода, главой налоговой инспекции школ Иерусалима и начальником отдела печати и информации. В 2003 году назначается Патриаршим Местоблюстителем.
В 2005 году становится Советником по правовым вопросам Патриархата.
С 2009 года является директором школ Патриархата.
В 2012 году назначается Патриаршим Местоблюстителем.
http://www.jerusalem-patriarchate.info/main/rus/page/%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%83%CE%BA%CE%BF%CF%80%CE%BF%CE%B9
Но есть это потаскун дважды был почти патриархом Иерусалимский...
Епископ вступил в связь с греком, который называет себя "Афродити Константину". Ранее он занимался мужской проституцией, а сегодня предпочитает женские наряды. По его словам, данные отношения продолжались на протяжении более чем пяти лет.
Константину опубликовал видеозаписи в одной из социальных сетей, после того как почувствовал, что его чувства "использовали", а ему самому был нанесен физический и духовный вред.
https://gloria.tv/article/BtuSowTfjvek3sCd3UFh9L6Wo
Трансгендер пишет, что состоял в отношениях с Исихием несколько лет, и при этом владыка был в курсе, что до смен пола он занимался мужской проституцией.
***
Исихий (Кондояннис) (род. 1944), митрополит Капитолиадский (Иерусалимская Православная Церковь).
В миру Кондояннис Илия, родился в 1944 году в Ахарне, Аттика, Греция. 20 октября 1958 года он прибыл в Иерусалим. Выпустился из Патриаршей школы в 1962 году.
18 декабря 1961 года он принял монашеский постриг, а на следующий день был рукоположен во диакона. В 1964 году последовало его рукоположение во пресвитера. Игуменствовал в Караке. В 1967 году был возведен в достоинство архимандрита.
Обучался на юридическом факультете Афинского университета.
26 августа 1976 года был назначен членом Хозяйственного и Образовательного отделов Иерусалимской Патриархии. 7 февраля 1978 года стал председателем Яффского церковного суда. В феврале 1981 года - назначен патриаршим епитропом в Аккре.
16 марта 1984 года был избран епископом Авильским и хиротонисан 26 марта того же года, с назначением патриаршим епитропом в Ирбиде, Иордания.
В 1991 году избран архиепископом Капитолиадским.
В 1994 году возведен в достоинство митрополита и назначен заместителем председателя Хозяйственного отдела и председателем Отдела недвижимости Патриархии.
В 2001 году был назначен членом Священного Синода Иерусалимской Православной Церкви, председателем Иерусалимского образовательного совета, а также Издательского и информационного отдела Патриархии.
В 2003 году снова назначен патриаршим епитропом, а в 2005 году - юридическим советником Патриархии.
3 сентября 2015 года решением Священного Синода Иерусалимского Патриархата назначен одним из трёх официальных представителей Иерусалимского Патриархата на 5-ой Предсоборной конференции в Центре Вселенского Патриархата в Женеве в Шамбези перед Созывом Всеправославного Собора 2016 года.
https://drevo-info.ru/articles/13138.html
Его Высокопреосвященство Митрополит Капитольядский Исихий (в миру Илия) Контойаннис родился в 1944 году в Ахарнах (Аттика). В Иерусалим прибыл 20 октября 1958. Закончил Патриаршую школу в 1962 году. 18 декабря 1961 года стал Монахом и 19 декабря того же года рукоположен в Диаконы. В 1964 году рукоположен в Пресвитера и направлен игуменом в Карак. В 1967 году становится Архимандритом.
Учился на юридическом факультете Афинского университета. 26 августа 1976 года назначен членом Экономической и Образовательной комиссий. 7 февраля 1978 года назначен Главой Церковного Суда в Иоппии. 27 февраля 1981 года назначен Патриаршим Местоблюстителем в Акре.
16 марта 1984 года избирается Епископом Авилонским, был рукоположен 26 марта, в этом же году назначен Патриаршим Местоблюстителем в Ирбет (Иордания).
В 1991 году избирается Архиепископом Капитольядским. В 1994 году получает статус Митрополита и одновременно назначается на должность замначальника Экономической Комиссии и начальником Земельного Комитета.
В 2001 году становится Членом Священного Синода, главой налоговой инспекции школ Иерусалима и начальником отдела печати и информации. В 2003 году назначается Патриаршим Местоблюстителем.
В 2005 году становится Советником по правовым вопросам Патриархата.
С 2009 года является директором школ Патриархата.
В 2012 году назначается Патриаршим Местоблюстителем.
http://www.jerusalem-patriarchate.info/main/rus/page/%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%83%CE%BA%CE%BF%CF%80%CE%BF%CE%B9
Но есть это потаскун дважды был почти патриархом Иерусалимский...
Кпльский Синод официально занялся Украиной
In accordance with the Divine and Sacred Canons, as well as century-old ecclesiastical order and Holy Tradition, the Ecumenical Patriarchate concerns itself with the preservation of Pan-Orthodox unity and the care for the Orthodox Churches throughout the world—especially of the Ukrainian Orthodox Nation that has received the salvific Christian faith and holy baptism from Constantinople.
Thus, as its true Mother Church, it examined matters pertaining to the ecclesiastical situation in Ukraine, as done in previous synodal sessions, and having received from ecclesiastical and civil authorities—representing millions of Ukrainian Orthodox Christians—a petition that requests the bestowal of autocephaly, decided to closely communicate and coordinate with its sister Orthodox Churches concerning this matter.
http://www.ec-patr.org/docdisplay.php?lang=gr&id=2475&tla=gr
"как подлинная Церковь-Мать Синод рассмотрел вопросы, которые касаются церковной ситуации в Украине и принял от церковных и светских властей, которые представляют миллионы украинских православных христиан, обращение, требующее дарования автокефалии, решив тесно общаться и координировать свои действия по этому вопросу с православными Церквами-сестрами".
***
Можно долго перебрасываться канонами и прецедентами.
Но главное для христиан это вроде бы люди. Кому в России, в РПЦ станет плохо, если в Киеве будут автокефалия? И отчего этому православному станет плохо? Разве что затруднятся переходы священником. Теперь вместо решения епископа нужно будет получать отпускные грамоты от Синодов.
Плохо станет только группе кремлевских мечтателей-геополитиков. В их планах "единство Церкви" нужно для их сценария:
Однажды бандеровский режим осточертеет киевлянам. Они устроят про-российский майдан. Позовут Януковича на царство. И вот когда русские танки помчатся освобождать братьев, православные прихожане и батюшки выстроятся вдоль дорог, станут махать георгиевскими флагами и приветствовать долгожданных освободителей и воссоединителей. И на очередной Переславской Раде выйдет киевский митрополит и благословит нового Богдана.
То есть - единство Церкви это та последняя виртуальная ниточка, вокруг которой при случае нарастет плоть реального военно-государственного единства.
Все ссылки "воссоединителей" на каноны не более чем прикрытие их собственных вполне земных и политических амбиций.
Итак, за исключением малоадекватной группы имперцев, в России автокефалия УПЦ никого особо не потревожит. А на самой Украине кому она навредит? Что имеет обычный украинский священник или прихожанин от видимости единства с МП? Ничего. Только проблемы. Ну и ощущение "я не такой, как другие; я каноничный". Но если появится каноническая автокефалия - то ему будет, куда унести это свое чувство избранности.
Мне кажется, московской дипломатии надо сейчас бороться не против автокефалии как таковой, а за статус тех прихожан, приходов, монастырей, которые пожелают остаться именно в МП. Может, уместно их передать в РПЦЗ (наличие Синода в Нью-Йорке избавит их от многих подозрений). А для кого-то создать статус прямых патриарших ставропигий. Но в любом случае им должны быть даны жесткие государственные гарантии неприкосновенности и равноправия.
... А так, конечно, впереди время хаоса. Где три казака - там четыре гетмана. Но пусть это будет головной болью казаков, а не Москвы.
In accordance with the Divine and Sacred Canons, as well as century-old ecclesiastical order and Holy Tradition, the Ecumenical Patriarchate concerns itself with the preservation of Pan-Orthodox unity and the care for the Orthodox Churches throughout the world—especially of the Ukrainian Orthodox Nation that has received the salvific Christian faith and holy baptism from Constantinople.
Thus, as its true Mother Church, it examined matters pertaining to the ecclesiastical situation in Ukraine, as done in previous synodal sessions, and having received from ecclesiastical and civil authorities—representing millions of Ukrainian Orthodox Christians—a petition that requests the bestowal of autocephaly, decided to closely communicate and coordinate with its sister Orthodox Churches concerning this matter.
http://www.ec-patr.org/docdisplay.php?lang=gr&id=2475&tla=gr
"как подлинная Церковь-Мать Синод рассмотрел вопросы, которые касаются церковной ситуации в Украине и принял от церковных и светских властей, которые представляют миллионы украинских православных христиан, обращение, требующее дарования автокефалии, решив тесно общаться и координировать свои действия по этому вопросу с православными Церквами-сестрами".
***
Можно долго перебрасываться канонами и прецедентами.
Но главное для христиан это вроде бы люди. Кому в России, в РПЦ станет плохо, если в Киеве будут автокефалия? И отчего этому православному станет плохо? Разве что затруднятся переходы священником. Теперь вместо решения епископа нужно будет получать отпускные грамоты от Синодов.
Плохо станет только группе кремлевских мечтателей-геополитиков. В их планах "единство Церкви" нужно для их сценария:
Однажды бандеровский режим осточертеет киевлянам. Они устроят про-российский майдан. Позовут Януковича на царство. И вот когда русские танки помчатся освобождать братьев, православные прихожане и батюшки выстроятся вдоль дорог, станут махать георгиевскими флагами и приветствовать долгожданных освободителей и воссоединителей. И на очередной Переславской Раде выйдет киевский митрополит и благословит нового Богдана.
То есть - единство Церкви это та последняя виртуальная ниточка, вокруг которой при случае нарастет плоть реального военно-государственного единства.
Все ссылки "воссоединителей" на каноны не более чем прикрытие их собственных вполне земных и политических амбиций.
Итак, за исключением малоадекватной группы имперцев, в России автокефалия УПЦ никого особо не потревожит. А на самой Украине кому она навредит? Что имеет обычный украинский священник или прихожанин от видимости единства с МП? Ничего. Только проблемы. Ну и ощущение "я не такой, как другие; я каноничный". Но если появится каноническая автокефалия - то ему будет, куда унести это свое чувство избранности.
Мне кажется, московской дипломатии надо сейчас бороться не против автокефалии как таковой, а за статус тех прихожан, приходов, монастырей, которые пожелают остаться именно в МП. Может, уместно их передать в РПЦЗ (наличие Синода в Нью-Йорке избавит их от многих подозрений). А для кого-то создать статус прямых патриарших ставропигий. Но в любом случае им должны быть даны жесткие государственные гарантии неприкосновенности и равноправия.
... А так, конечно, впереди время хаоса. Где три казака - там четыре гетмана. Но пусть это будет головной болью казаков, а не Москвы.
Это - старая резиденция Алексия Первого, Пимена, расширенная при Алексие Втором
Напротив нее - резиденция, построенная при Алексие Втором на по сути том же, но расширенном земельном участке.
Как всегда - было приврано, что не для комфорта и амбиций Первосвятителя, а "для блага церковного":
"Было решено построить вблизи храма в Переделкино большой комплекс зданий Русской Православной Церкви: крупный Научно-богословский центр, общедоступный музей Русской Православной Церкви, и целый ряд других сооружений. В результате многолетней работы, поддержанной Правительством Москвы и ее мэром Ю.М. Лужковым, а также губернатором Московской области Б.В. Громовым, были поэтапно решены сложнейшие задачи по сохранению и развитию особо ценной мемориальной территории в Переделкино. Земельный участок Московской Патриархии около Спасо-Преображенского храма увеличился с 2,3 до 30 гектар. Правительство Москвы отселило из зоны благоустройства вокруг подворья более 600 человек".
http://spas-pr.ru/xram-spasa-preobrazheniya-v-peredelkino/istoricheskaya-spravka/
И где же этот "крупный Научно-богословский центр"?
Но патриарху Кириллу этого мало. Он в нескольких километрах от исторической резиденции построил новую.
см. https://www.novayagazeta.ru/articles/2010/05/14/3396-u-patriarha-budet-svoy-ostrov-fantaziy
Есть ли фото этой, настоящей, резиденции патриарха?
Напротив нее - резиденция, построенная при Алексие Втором на по сути том же, но расширенном земельном участке.
Как всегда - было приврано, что не для комфорта и амбиций Первосвятителя, а "для блага церковного":
"Было решено построить вблизи храма в Переделкино большой комплекс зданий Русской Православной Церкви: крупный Научно-богословский центр, общедоступный музей Русской Православной Церкви, и целый ряд других сооружений. В результате многолетней работы, поддержанной Правительством Москвы и ее мэром Ю.М. Лужковым, а также губернатором Московской области Б.В. Громовым, были поэтапно решены сложнейшие задачи по сохранению и развитию особо ценной мемориальной территории в Переделкино. Земельный участок Московской Патриархии около Спасо-Преображенского храма увеличился с 2,3 до 30 гектар. Правительство Москвы отселило из зоны благоустройства вокруг подворья более 600 человек".
http://spas-pr.ru/xram-spasa-preobrazheniya-v-peredelkino/istoricheskaya-spravka/
И где же этот "крупный Научно-богословский центр"?
Но патриарху Кириллу этого мало. Он в нескольких километрах от исторической резиденции построил новую.
см. https://www.novayagazeta.ru/articles/2010/05/14/3396-u-patriarha-budet-svoy-ostrov-fantaziy
Есть ли фото этой, настоящей, резиденции патриарха?
Епископу Валуйскому и Алексеевскому Савве
Открытое обращение представителей предпринимательского сообщества
Ваше Преосвященство!
Обращаются к Вам чада Русской Православной Церкви, духовно окормляемые духовенством Валуйской и Алексеевской епархии.
Мотивом написания письма стал вопиющий инцидент, происшедший в с. Самарино Красногвардейского района накануне празднования Входа Господня в Иерусалим в 2018 году. Аудиозапись разговора, распространяющаяся на данный момент в сети Интернет между Вашим секретарем священником Вадимом Лебедем и настоятелем беднеющего храма вымирающего села протоиереем Игорем Рыбалкиным, обнажила глубокую духовную рану и болезнь, а также созданную и поддерживаемую Вами систему по вымоганию денежных средств с духовенства, находящегося в Вашем подчинении.
Как известно, Ваша задача как архипастыря быть отцом вверенных Вам чад, именно духовным отцом. Ваш сан и обращение к нему как «Преосвященство» должно свидетельствовать о степени Вашего духовно-нравственного состояния. Вверенная Вам епархия – паства для которой Вы должны быть любящем отцом священникам и прихожанам.
Имея власть, пользуясь определенным бесправием священнослужителей, боящихся смещения с настоятельства прихода, последующего переезда со своими семьями в самые отдаленные места нашей Родины, Вы по факту видите в них «рабоподобных» личностей, которые обязаны Вам и Вашему окружению платить нормированную мзду. Ваш секретарь – по имеющейся информации Ваш личный друг, иерей Вадим Лебедев, цинично вымогая деньги в стиле 90-х, это доказал. А как известно – «Рыбак рыбака видит издалека!». Вы посмотрите на лицо иерея Вадима, глаза, его мимику, пантомимику! У генерального прокурора России Ю. Чайки лицо и взгляд добрее!
Такими действиями вы дискредитируете власть и лично Президента В.В. Путина, который Русскую Православную Церковь всяческим образом поддерживает и возлагает определенные надежды.
Для чего же Вам нужны деньги, монаху, давшему обет нестяжания, пришедшему в епархию, где проделана колоссальная работа по восстановлению храмов, налаживанию отношений с властью? Вам купили дом, предоставили епархиальное управление. Зачем???
Ответ прост! Вы покупаете себе ретро автомобили, строите личный дом! У Вас же нет семьи, Ваш дом – Матерь Церковь! Вы монах! Один! И все эти излишества за счет бедных священников, которые ожидая Вашего приезда, унижаясь просят деньги, берут кредиты и т.д.
Возможно, Вы хотите выглядеть как митрополит Белгородский Иоанн, но все что он имеет – ему подарили предприниматели, из уважением к нему, за его заслуги перед Церковью и обществом, а не из последнего отдали сельские священники. У Вас же с бизнесменами нет контактов, к Вам нет уважения и со стороны власти, а теперь и народа.
Какой может быть выход? Может быть два варианта:
1. Оставить вверенную Вам в управление епархию и вернуться в монастырь, избегая соблазна властолюбия и сребролюбия.
2. Изменить свое отношение к духовенству и людям; поменять приоритеты развития в сторону духовно-нравственного обновления себя и подчиненных. К духовным личностям люди будут ехать за 1000 верст, учитывая современный духовный голод.
Надеемся, что данное открытое письмо послужит «первый звонком» не только Вам, но и другим архиереям РПЦ, включая епископа Губкинского и Грайворонского Софрония.
К великому сожалению, Вы и Ваши собратья - архипастыри не боитесь ни Суда Божьего, ни людского порицания, ни собственной совести.
Остается только лишь предавать информационной огласке подобные ситуации.
Но самое страшное, подобное поведение и состояние духовенства и соответственно общества порождают революции, подобно той, которая произошла в России в 1917 году! Одумайтесь! Остановитесь! Анаксиос, Владыко!!!
Предприниматели Белгородской области
https://m.vk.com/wall-90668833_46552
Открытое обращение представителей предпринимательского сообщества
Ваше Преосвященство!
Обращаются к Вам чада Русской Православной Церкви, духовно окормляемые духовенством Валуйской и Алексеевской епархии.
Мотивом написания письма стал вопиющий инцидент, происшедший в с. Самарино Красногвардейского района накануне празднования Входа Господня в Иерусалим в 2018 году. Аудиозапись разговора, распространяющаяся на данный момент в сети Интернет между Вашим секретарем священником Вадимом Лебедем и настоятелем беднеющего храма вымирающего села протоиереем Игорем Рыбалкиным, обнажила глубокую духовную рану и болезнь, а также созданную и поддерживаемую Вами систему по вымоганию денежных средств с духовенства, находящегося в Вашем подчинении.
Как известно, Ваша задача как архипастыря быть отцом вверенных Вам чад, именно духовным отцом. Ваш сан и обращение к нему как «Преосвященство» должно свидетельствовать о степени Вашего духовно-нравственного состояния. Вверенная Вам епархия – паства для которой Вы должны быть любящем отцом священникам и прихожанам.
Имея власть, пользуясь определенным бесправием священнослужителей, боящихся смещения с настоятельства прихода, последующего переезда со своими семьями в самые отдаленные места нашей Родины, Вы по факту видите в них «рабоподобных» личностей, которые обязаны Вам и Вашему окружению платить нормированную мзду. Ваш секретарь – по имеющейся информации Ваш личный друг, иерей Вадим Лебедев, цинично вымогая деньги в стиле 90-х, это доказал. А как известно – «Рыбак рыбака видит издалека!». Вы посмотрите на лицо иерея Вадима, глаза, его мимику, пантомимику! У генерального прокурора России Ю. Чайки лицо и взгляд добрее!
Такими действиями вы дискредитируете власть и лично Президента В.В. Путина, который Русскую Православную Церковь всяческим образом поддерживает и возлагает определенные надежды.
Для чего же Вам нужны деньги, монаху, давшему обет нестяжания, пришедшему в епархию, где проделана колоссальная работа по восстановлению храмов, налаживанию отношений с властью? Вам купили дом, предоставили епархиальное управление. Зачем???
Ответ прост! Вы покупаете себе ретро автомобили, строите личный дом! У Вас же нет семьи, Ваш дом – Матерь Церковь! Вы монах! Один! И все эти излишества за счет бедных священников, которые ожидая Вашего приезда, унижаясь просят деньги, берут кредиты и т.д.
Возможно, Вы хотите выглядеть как митрополит Белгородский Иоанн, но все что он имеет – ему подарили предприниматели, из уважением к нему, за его заслуги перед Церковью и обществом, а не из последнего отдали сельские священники. У Вас же с бизнесменами нет контактов, к Вам нет уважения и со стороны власти, а теперь и народа.
Какой может быть выход? Может быть два варианта:
1. Оставить вверенную Вам в управление епархию и вернуться в монастырь, избегая соблазна властолюбия и сребролюбия.
2. Изменить свое отношение к духовенству и людям; поменять приоритеты развития в сторону духовно-нравственного обновления себя и подчиненных. К духовным личностям люди будут ехать за 1000 верст, учитывая современный духовный голод.
Надеемся, что данное открытое письмо послужит «первый звонком» не только Вам, но и другим архиереям РПЦ, включая епископа Губкинского и Грайворонского Софрония.
К великому сожалению, Вы и Ваши собратья - архипастыри не боитесь ни Суда Божьего, ни людского порицания, ни собственной совести.
Остается только лишь предавать информационной огласке подобные ситуации.
Но самое страшное, подобное поведение и состояние духовенства и соответственно общества порождают революции, подобно той, которая произошла в России в 1917 году! Одумайтесь! Остановитесь! Анаксиос, Владыко!!!
Предприниматели Белгородской области
https://m.vk.com/wall-90668833_46552
Помните автохама из Сургута?
иерей Иоанн Дарий, настоятель строящегося храма равноапостольного князя Владимира в г. Сургуте
его пьяная история тут
https://diak-kuraev.livejournal.com/1750637.html
Штраф ему выписали аж на тысячу рублей.
А по церковной линии он был перемещен на почти сельский приход, став клириков храма «Нечаянная Радость» г. Пыть-Ях. Причем не настоятелем, а в вторым священником - под настоятелем на 10 лет моложе себя.
http://ugraeparhia.ru/ierey-dariy-ioann-konstantinovich/
иерей Иоанн Дарий, настоятель строящегося храма равноапостольного князя Владимира в г. Сургуте
его пьяная история тут
https://diak-kuraev.livejournal.com/1750637.html
Штраф ему выписали аж на тысячу рублей.
А по церковной линии он был перемещен на почти сельский приход, став клириков храма «Нечаянная Радость» г. Пыть-Ях. Причем не настоятелем, а в вторым священником - под настоятелем на 10 лет моложе себя.
http://ugraeparhia.ru/ierey-dariy-ioann-konstantinovich/
57-летие и 21-ю годовщину архиерейской хиротонии молитвенно отпраздновал вчера наместник Святой Успенской Киево-Печерской Лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел в четверг, 19 апреля.
Ему сослужили Управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, митрополиты Хмельницкий и Староконстантиновский Антоний, Винницкий и Барский Симеон, Житомирский и Новоград-Волынский Никодим, Владимир-Волынский и Ковельский Владимир, архиепископы Гурий (Кузьменко), Бучанский Пантелеимон, Городницкий Александр, Львовский и Галицкий Филарет, Нежинский и Прилукский Климент, епископы Дионисий (Константинов), Фастовский Дамиан, Золотоношский Иоанн, Барышевский Виктор, а также братия и гости монастыря в священном сане.
http://foma.in.ua/news/namestnik-kievo-pecherskoj-lavry-otmetil-den-rozhdeniya-video
Сколько преосвященных трудодней потеряно из-за этой ерунды? Или их присутствие-отсутствие на рабочих местах просто ничего не значит?
Ему сослужили Управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, митрополиты Хмельницкий и Староконстантиновский Антоний, Винницкий и Барский Симеон, Житомирский и Новоград-Волынский Никодим, Владимир-Волынский и Ковельский Владимир, архиепископы Гурий (Кузьменко), Бучанский Пантелеимон, Городницкий Александр, Львовский и Галицкий Филарет, Нежинский и Прилукский Климент, епископы Дионисий (Константинов), Фастовский Дамиан, Золотоношский Иоанн, Барышевский Виктор, а также братия и гости монастыря в священном сане.
http://foma.in.ua/news/namestnik-kievo-pecherskoj-lavry-otmetil-den-rozhdeniya-video
Сколько преосвященных трудодней потеряно из-за этой ерунды? Или их присутствие-отсутствие на рабочих местах просто ничего не значит?
ОФИЦИАЛЬНЫЙ КОММЕНТАРИЙ ВАЛУЙСКОЙ ЕПАРХИИ В ОТНОШЕНИИ АУДИОЗАПИСИ РАЗГОВОРА ПРОТОИЕРЕЯ ИГОРЯ
РЫБАЛКИНА И ИЕРЕЯ ВАДИМА ЛЕБЕДЕВА
19.04.2018
В связи со сложившейся ситуацией, сообщаем следующее.
Иерей Вадим Лебедев, будучи в должности секретаря-референта управляющего Валуйской епархией и члена ревизионной комиссии, посетил храм святителя Николая Чудотворца села Самарино Красногвардейского района в день праздника Входа Господня во Иерусалим для проведения проверки. Требование им денежных средств у настоятеля храма было личной инициативой иерея Вадима Лебедева.
Данное поведение рассмотрено на епархиальном совете и признано недопустимым, после чего было принято решение о снятии иерея Вадима Лебедева с должности благочинного, секретаря-референта и члена ревизионной комиссии Валуйской епархии.
Пресс-служба Валуйской епархии
http://valeparh.ru/2018/04/19/oficialnyj-kommentarij-valujskoj-eparxii-v-otnoshenii-audiozapisi-razgovora-protoiereya-igorya-rybalkina-i-iereya-vadima-lebedeva.html
РЫБАЛКИНА И ИЕРЕЯ ВАДИМА ЛЕБЕДЕВА
19.04.2018
В связи со сложившейся ситуацией, сообщаем следующее.
Иерей Вадим Лебедев, будучи в должности секретаря-референта управляющего Валуйской епархией и члена ревизионной комиссии, посетил храм святителя Николая Чудотворца села Самарино Красногвардейского района в день праздника Входа Господня во Иерусалим для проведения проверки. Требование им денежных средств у настоятеля храма было личной инициативой иерея Вадима Лебедева.
Данное поведение рассмотрено на епархиальном совете и признано недопустимым, после чего было принято решение о снятии иерея Вадима Лебедева с должности благочинного, секретаря-референта и члена ревизионной комиссии Валуйской епархии.
Пресс-служба Валуйской епархии
http://valeparh.ru/2018/04/19/oficialnyj-kommentarij-valujskoj-eparxii-v-otnoshenii-audiozapisi-razgovora-protoiereya-igorya-rybalkina-i-iereya-vadima-lebedeva.html
митр. Иларион:
"Конечно, мы слышали в последнее время и о переговорах Президента Украины Порошенко с Патриархом Константинопольским Варфоломеем. Мы слышали о разного рода инициативах со стороны раскольников, о поездках на Фанар. Мы слышали о богатых дарах, которые привозились туда... Все это нам известно, так же как и многое другое, что я не хотел бы сейчас оглашать".
http://www.patriarchia.ru/db/text/5182300.html
Традиция, однако.
Москва сама изрядно потратилась на взятки турецкому патриарху за признание своего патриаршества, а спустя сто лет - за изъятие Киева из его ведения.
В 20 веке правительство Польши занесло немалые деньги тому же патриарху за свою "автокефалию":
В 1924 году кпльский патриарх Григорий даровал автокефалию Польской православной Церкви (которая до этого была группой епархий в составе Российской церкви). За это польское правительство уплатило ему 12 000 фунтов стерлингов.
(Прав. энциклопедия т. 37 стр. 266)
Варшава сочла, что это слишком много. Но министр иностранных дел оправдался ссылкой на то, что "в подобных случаях Фанар обычно берет больше".
(Чибисова А. А. К вопросу получения автокефалии Польской православной Церковью // Церковь. Богословие. История. Материалы 3-й Международной научно-богословской конференции. Екатеринбург 2015, с.637).
***
А тем временем зам. Илариона протоиерей Николай Балашов гворит, что ничего особенного вообще не происходит:
Отвечая на вопрос о возможных перспективах данной инициативы украинских властей, он напомнил, что летом 2016 года уже было принято аналогичное постановление Верховной Рады — об обращении к Патриарху Константинопольскому Варфоломею по вопросу об автокефалии УПЦ.
«Это было намного более развернутое обращение, чем нынешнее, снабженное подробными предписаниями, как должен поступить, как считали депутаты Рады, Вселенский Патриарх, — и, однако, мы видим, до сих пор это обращение осталось без последствий. Если говорить об обращениях президента Украины к Вселенскому патриарху, то, по нашим сведениям, это тоже далеко не первое обращение с такой просьбой… И до сих пор мы видим, что никаких официальных реакций на эти обращения не последовало», — отметил замглавы ОВЦС".
http://ruskline.ru/news_rl/2018/04/21/patriarh_varfolomej_ne_pojdet_na_raskol/
Неее, если уж Иларион стал говорить о коррупции на Фанаре, чего но раньше не делал, значит, какой-то новый напряг все же есть.
"Конечно, мы слышали в последнее время и о переговорах Президента Украины Порошенко с Патриархом Константинопольским Варфоломеем. Мы слышали о разного рода инициативах со стороны раскольников, о поездках на Фанар. Мы слышали о богатых дарах, которые привозились туда... Все это нам известно, так же как и многое другое, что я не хотел бы сейчас оглашать".
http://www.patriarchia.ru/db/text/5182300.html
Традиция, однако.
Москва сама изрядно потратилась на взятки турецкому патриарху за признание своего патриаршества, а спустя сто лет - за изъятие Киева из его ведения.
В 20 веке правительство Польши занесло немалые деньги тому же патриарху за свою "автокефалию":
В 1924 году кпльский патриарх Григорий даровал автокефалию Польской православной Церкви (которая до этого была группой епархий в составе Российской церкви). За это польское правительство уплатило ему 12 000 фунтов стерлингов.
(Прав. энциклопедия т. 37 стр. 266)
Варшава сочла, что это слишком много. Но министр иностранных дел оправдался ссылкой на то, что "в подобных случаях Фанар обычно берет больше".
(Чибисова А. А. К вопросу получения автокефалии Польской православной Церковью // Церковь. Богословие. История. Материалы 3-й Международной научно-богословской конференции. Екатеринбург 2015, с.637).
***
А тем временем зам. Илариона протоиерей Николай Балашов гворит, что ничего особенного вообще не происходит:
Отвечая на вопрос о возможных перспективах данной инициативы украинских властей, он напомнил, что летом 2016 года уже было принято аналогичное постановление Верховной Рады — об обращении к Патриарху Константинопольскому Варфоломею по вопросу об автокефалии УПЦ.
«Это было намного более развернутое обращение, чем нынешнее, снабженное подробными предписаниями, как должен поступить, как считали депутаты Рады, Вселенский Патриарх, — и, однако, мы видим, до сих пор это обращение осталось без последствий. Если говорить об обращениях президента Украины к Вселенскому патриарху, то, по нашим сведениям, это тоже далеко не первое обращение с такой просьбой… И до сих пор мы видим, что никаких официальных реакций на эти обращения не последовало», — отметил замглавы ОВЦС".
http://ruskline.ru/news_rl/2018/04/21/patriarh_varfolomej_ne_pojdet_na_raskol/
Неее, если уж Иларион стал говорить о коррупции на Фанаре, чего но раньше не делал, значит, какой-то новый напряг все же есть.
Как и подобает ирландцу, он немножко рыжий (что странно: предыдущие трое совсем светленькие). Правда, не знаю, полагаются ли маленьким ирландцам кудряшки на затылке...
И напомню свой дальнозоркий замысел: его дочка должна быть 1. Лизой. 2. Рыжей.
В общем - Лисой Патрикевной.
Profile
diak_kuraev- диакон Андрей Кураев
- Миссионерский портал диакона Андрея Кураева
Syndicate
