В Калининграде возбуждено уголовное дело в отношении 41-летней женщины — и. о. главврача одного из родильных домов области. Она подозревается в правонарушении, подпадающем под пункт «в» части 3 статьи 286 УК РФ («Превышение должностных полномочий»). Об этом сообщает региональное управление СКР.
5 ноября в роддом привезли женщину. На следующий день она родила мальчика.
«Новорожденному по медицинским показаниям для поддержания жизнедеятельности требовалось введение дорогостоящего препарата. Подозреваемая, явно превышая свои должностные полномочия, дала указание медицинскому персоналу принять все возможные меры, чтобы ребенок не выжил, мотивируя свою позицию высокой стоимостью препарата и ухудшением показателей медицинской статистики в части смертности новорожденных в случае смерти ребенка», — сообщили в СКР.

В этот же день новорожденный умер в роддоме.

Подозреваемая дала указание подчиненным внести в историю родов ложные сведения о том, что ребенок умер еще в утробе матери.

***
Из фб Дмитрия Чистякова:
Немного ужаса вам в комментарии... Был года полтора назад на переподготовке среднего медперсонала. Курс "акушерство". Милая добрая женщина, врач-преподаватель, рассказывая о выхаживании недоношенных, произносит: "Девочки, те из вас, кто работает давно - конечно помнит, что в восьмидесятых если рождался ребенок с слишком уж маленькой массой тела - мы его клали на подоконник... Вот сейчас мы стараемся спасти всех, другое дело - как это повлияет на генофонд..."
Вот так можно жить и не знать, что рядом с тобой живут чудовища.

Елена Чистова:
Такая практика поборов десятилетями отработана была в Тверской епархии владыкой Виктором. Поэтому в его графике было по 40 служб в месяц. Приходы и монастыри стонали. Все сельские приходы, которые жили да и сейчас, я думаю, живут за чертой бедности. Да и городские небогатые приходы, кроме Твери, пожалуй. А Новоторжский Борисо-Глебский мужской монастырь, в котором почти каждый месяц престольные праздники были, и нужно было устраивать "свадьбы" человек на 30 (и после вечерней службы, и после литургии) + конверты, стонал просто. Так ещё и столовые приборы разворовывали. А на службу приходило 1,5 калеки прихожан. И где они деньги брали? (А как вы думаете?) Однажды наместнику ничего не оставалось сделать, как поставить на стол картошку "в мундире" и квашеную капусту. Наместника сняли.

***
Митр. Виктор полгода уже тоскует на стотысячной пенсии. И вот хоть чуток стали говорить правду про житие и правление этого потаскуна.

"Все видят, каково влияние, скажем, Америки и отчасти Европы на решение Константинополя. Это такое устроение «майдана» на церковной почве.

– Что значит «майдан на церковной почве»?

– Это попытка отвернуть Украину от нашей страны, такой, какой на сегодняшний день она является. И правильно патриарх Кирилл говорит, что наше единство начинается с киевской купели, с крещения, а всё остальное – наносное, в том числе все эти стремления к автокефалии.
если даже человек из РПЦ попадёт вдруг в какой-нибудь западноевропейский или американский город и придёт в храм Константинопольского патриархата, то он может нормально подготовиться, участвовать в евхаристии и духовно причаститься, не подходя к чаше".



https://s-t-o-l.com/tserkov-i-obshhestvo/pravoslavie-i-mir-byt-ili-ne-byt-chast-1-prichiny-bolshogo-krizisa/?fbclid=IwAR2Q_0Ik50T3GyCfnNE67tn-I00PM1N5lIdtCCdF0v01dTyFwks8Y0u-QyY#

Это бывший иподиакон Кирилла (Гундяева). Претендующий на роль духовного лидера московской интеллигенции. Георгий Кочетков.

И никто ж из членов его тоталитарной секты ведь не возразит в своем фейсбучике.

Ранее сей игумен поминался тут https://diak-kuraev.livejournal.com/976132.html

РАСПОРЯЖЕНИЕ ПО МОСКОВСКОЙ ЕПАРХИИ

На основании резолюции Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла от 01.11.2018 г. № ПК-01/2217 на территории Московской области открывается подворье Северобайкальской епархии Русской Православной Церкви.

Подворье Северобайкальской епархии Русской Православной Церкви открывается при Местной религиозной организации православном приходе Покровского храма г. Балашихи Московской области Московской епархии Русской Православной Церкви, который состоит в каноническом введении Московской епархии Русской Православной Церкви.

За всеми совершаемыми на приходе богослужениями следует поминать епископа Николая после Епархиального архиерея по формуле «…и Господина Преосвященнейшего Николая, епископа Северобайкальского и Сосново-Озерского».

+Ювеналий, митрополит Крутицкий и Коломенский
***
А зачем? Подворья имели смысл в условиях плохой связи. Сегодня байкал от москвы находится в одном дне пути. интернет и скайп позволяжт связаться мгновенно.

Что дают эти подворья? Ведь рядовому попу с той епархии не дадут там заночевать.

Или же они просто тупые двоечники, не знающие истории


"История Православной Церкви не знает случаев преодоления раскола путем его простой легализации".

Это из постановления сегодняшнего сьезда церковных олгархов в Киеве.

По пальчикам:

было ли хоть слово покаяния из Москвы по поводу ее автокефального раскола?

было ли хоть слово покаяния РПЦЗ по поводу ее раскола?

было ли хоть слово покаяния из Тбилиси при примирении с Москвой в 1943?

было ли хоть слово покаяния из Софии по поводу ее автокефального раскола в 1945?

было ли хоть слово покаяния из Афин по поводу элладского автокефального раскола?

Вот зачем так подставляться?!

МОСКВА, 12 ноя — РИА Новости. Около половины учителей по результатам апробации единых федеральных оценочных материалов (ЕФОМ) предметной области "основы духовно-нравственной культуры народов России", не справились с работой, сообщили в пресс-службе Рособрнадзора.

К чему приводит церковно историческое образование.

По его рассказу с первой сединой он вышел из комнаты, где принимал исповедь своего "аввы" митрополита Мануила Лемешевского.

Полагаю, была затронута тема сотрудничества Мануила со спецслужбами. Были люди, арестованные на основании ено показаний.

(С конца 20-х годов он являлся секретным сотрудником ГПУ, а потом НКВД. Это сотрудничество не спасало его даже от арестов, и всякий раз, выходя на свободу, он панически боялся снова оказаться в лагере. Этот страх побуждал его предавать людей, и он ужасно страдал от этого, будучи глубоко верующим священнослужителем и аскетичным монахом. Десятилетиями он жил в страшном внутреннем противоречии. Когда к нам обратились с запросом о его канонизации, и мы начали исследовать этот вопрос, для нас стало большим потрясением то, какие доносы он писал, мечтая только об одном — не быть арестованным в очередной раз. Вы знаете, это было настолько тяжело, что ничего кроме сострадания к нему мы не испытали. Для нас это открытие было совершенно неожиданным, потому что авторитет митрополита Мануила для любого церковного историка был безусловен.
http://www.sestry.ru/church/content/life/events/40/)

Как тут не вспомнить финальную реплику из фильма "Дети священника"? Там один священник отказывается от исповеди своему коллеге со словами "что толку в том, что мы прощаем грехи друг другу?"