диакон Андрей Кураев (diak_kuraev) wrote,
диакон Андрей Кураев
diak_kuraev

Categories:

Приключения ОПК

http://yodnews.ru/2015/11/26/pravoslavno :

Все меньше школьников выбирают «Основы православной культуры» (ОПК) — учебный модуль комплексного курса «Основы религиозных культур и светской этики». Этот предмет начали преподавать в 2012 году по всей России. Недавно митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл заявил, что 20,6% уральских учеников выбирали предмет, когда он только появился в 2009 году. Сейчас интерес к основам православной культуры снизился до 14,56%. Более 70% родителей школьников в Коми выбрали для своих детей в 2015 учебном году курс «Основы светской этики» и лишь 10% — «Основы православной культуры». Петицию против преподавания ОПК подписали больше 85 000 человек. «Йод» разобрался почему родители школьников отказываются от уроков «Основы православной культуры».Read more...Collapse )
Эксперты объясняют разочарование в ОПК низким уровнем квалификации учителей.

Андрей Кураев, диакон, автор официального учебника по ОПК
“Уровень преподавания ОПК достаточно низкий. Во-первых, сами церковные структуры очень слабо представляют себе, что такое культурологический характер этого курса. Епархиальные центры ориентируют преподавателей на
ложные цели: воцерковление детей, повышение духовности в церковном смысле этого слова. Не вижу я и методической настойчивость институтов повышения квалификации учителей в системе светского министерства образования, чтобы этот курс имел под собой достойную научную базу. Я пока не встретил ни одной книги или статьи в помощь педагогу ОПК, где упоминалось бы имя Сергея Аверинцева, классика культурологического рассказа о мире православной культуры. Педагоги ОПК оказываются без научных ориентировочных звездочек, в то время как епархии дают учителям направление религиозно-конфессионального характера.
Педагог ОПК не может говорить “мы”, предлагая православную идентичность. Не может он на уроке сказать “мы, православные”. Что от такого преподавания ОПК получит общество? Что получит конфессия, когда дети достигнут подросткового возраста? Согласие с этими елейными словесами или протест против них?
Надо пройти между проповедью и критикой. Педагогам я говорю: представьте, что на уроке ОПК на задней парте сидят мулла, священник, раввин и лама. Вы должны рассказывать детям об их верованиях так, чтобы все четверо после каждой вашей фразы качали головами и говорили: “Да, доченька, правильно глаголешь. Так мы и веруем!". ОПК нужно преподавать, как будто перед тобой полный класс детей мусульманских гастарбайтеров. Рассказывай им, не ожидая, что они скажут “аминь” и дружно с тобой помолятся. Ты просто проводишь для них
экскурсию в этот новый для них мир православия.
Важно вспомнить, что изначально цель курса ОРКСЭ была политической: прийти к маленьким, пока
в них еще нет подростковой агрессии, чтобы они поняли, что люди делятся не только на мальчиков и девочек, что есть еще другие идентичности, но это не повод для драки”, - говорит диакон Андрей Кураев.


Дмитрий Свердлов
бывший священник

Когда вопрос введения ОПК только продавливался через Министерство образования, я спрашивал тех, кто радовался этому новшеству: «Кто будет преподавать?!.» В то время я вел факультатив в школе и был знаком с преподавательским составом. Только один из педагогов вызывал ощущение, что ему можно доверить преподавать что-то, связанное с религией. Учителя, буквально жаждущие преподавать ОПК, пугали своим невежеством. Чаще всего преподавать ОПК вызываются педагоги, которые недавно пришли в Церковь. У такого человека нет достаточного духовного и культурного опыта, чтобы рассказать о религии школьникам. Но есть неодолимое желание других приобщить к своему — небогатому и ограниченному — религиозному опыту. Проблема в том, что этот порыв носит религиозный характер, а контекст в котором преподается предмет, светский. Родители чаще всего не хотят сделать адептов из своих детей и поседение учителей-неофитов их пугает. Поведение таких недообразованных учителей — это эксперимент над детским душами. И мы получаем сегодня отложенный эффект в виде разочарования. Другая причина — репутационные потери РПЦ. Вероятно, один из мотивов отказа от погружения ребенка в контекст православия, это сомнения в том, что то представление о Христе, которое транслирует РПЦ, имеет отношение ко Христу. В основном администрация РПЦ в последние годы сделала очень многое, чтобы оттолкнуть от себя людей.
Subscribe
  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 100 comments
Previous
← Ctrl ← Alt
Next
Ctrl → Alt →
Previous
← Ctrl ← Alt
Next
Ctrl → Alt →