И далее несколько раз сказал, что "Божия Матерь соучаствовала в нашем спасении". Причем это было сопряжено не с Благовещением или Рождеством, а именно с Распятием.
У католиков есть течение, желающее провозгласить Божию Матерь Со-Спасительницей (Co-Redentore). http://www.mariantimes.com/2015/10/26/introduccion-al-estudio-maria-corredentora-2/?lang=it
Но все же этот тезис догмой у них еще не провозглашен. Иоанн Павел II публично использовал термин "соискупительница", как минимум, 6 раз за время своего понтификата, но кардинал Ратцингер осаживал этот его энтузиазм.
С православной стороны против выступал св. Иоанн Максимович:
http://www.pravoslavie.ru/38392.html.
Для сравнения двух мариологий можно зайти сюда
http://www.de-vrouwe.info/sprachen/ru/09_sigl_ru.pdf
и сюда
http://bibliofond.ru/view.aspx?id=578971
Конечно, в широком смысле даже Иуда участвовал в нашем спасении. И уж точно всё "Древо Иессеево". И каждый из нас так или иначе со-участвует в сотериологической судьбу и своей (принцип синергии) и своих ближних. Но логика и контекст Астраханской проповеди говорили все же ощутимо о другом.
А если еще вспомнить, что автор этой проповеди ясно и не раз воспроизводил католический догмат о Непорочном Зачатии самой Девы Марии...
Что же касается апокрифического возгласа на Литургии - то я не раз встречал священников, которые заменяют его на догматически более точный: "Пресвятая Богородица, помогай нам!".
Обоснование? - слова Апостола: "Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех" (1 Тимофею 2,5-6).
Если бы ПК вместо мелочных административно-тоталитарных реформ пошел по пути строгой догматической чистки богослужебных текстов от безмерно-преувеличительных формул (коих там полным-полно: вспомним хотя бы неприличное в устах христианина "К кому бо прибегну, аще не к тебе имярек") - вот тогда его имя осталось бы в веках.
Интересно, Астраханский догмат при публикации тоже вырежут - как неделю назад Новороссийский?
***
На официальном сайте:
"Царица Небесная стояла рядом с крестом, рядом с распинаемым Спасителем, и через Ее сердце прошли невыносимые страдания и боль. Вместе с Сыном Своим Она соучаствовала в тайне освобождения людей от силы вселенского зла. Вот почему мы обращаемся к Царице Небесной со словами «Спаси нас!». Мы не обращаемся с такими словами ни к одному святому. Мы святых просим, чтобы они свои молитвы вознесли пред Господом о нас, а Божию Матерь просим нас спасти, потому что Она — соучастница тайны спасения рода человеческого, и Господь, Ее Сын, вручил Ей великую силу помогать людям".
http://www.patriarchia.ru/db/text/5015599.html
На "Союзе" видео обрезали как раз перед этим пассажем
https://www.youtube.com/watch?v=BOKzwNSDTvI
Но вот тут есть кусочек оригинала:
"Соучастница спасения рода человеческого"
https://www.youtube.com/watch?v=pEvAml7cSgk
А вот проповедь митрополита Илариона:
"Пресвятая Богородица вместе со Своим Сыном прошла путь страданий, стала участницей Его искупительного подвига. Ее сердце было пронзено стрелами, и мы слышим в песнопениях Страстной седмицы и в каноне «О Распятии Господни и на плач Пресвятыя Богородицы», который только что читался перед святой Плащаницей, о тех глубоких материнских, человеческих чувствах, которые Пресвятая Богородица испытывала, стоя у Креста Своего Сына. Она стала соучастницей в деле нашего спасения".
https://mospat.ru/ru/2010/04/02/news15701/
← Ctrl ← Alt
Ctrl → Alt →
← Ctrl ← Alt
Ctrl → Alt →