?

Log in

No account? Create an account

November 29th, 2009

5 класс Урок 8 (25). Зачем творить добро?
Ключевые понятия: самоотверженность, духовная радость

Вы узнаете:
- Как подражают Христу
- Чему радуются святые


СНАЧАЛА РАЗМЫШЛЯЕМ САМИ

1. Предположим, учитель музыки бесплатно давал тебе уроки. Прошли годы. Ты сам стал прекрасным учителем музыки, а твой наставник уже скончался. Как ты сможешь выразить свою благодарность ему? Может ли твоя благодарность выражаться в твоем подражании его доброму поступку?
2. Представьте себе человека, который всегда, каждую минуту и каждый день ощущает себя счастливым. У него каждую секунду от радости и восторга «сердце выпрыгивает из груди»… Как вы думаете, он смог бы заметить проблемы и трагедии других людей? Смог бы он понимать их и помогать им? Так хорошо или плохо то, что в нашей жизни чередуются обычные минуты со счастливыми?



Все люди согласны с «золотым правилом этики» - «как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними».. Но у христиан есть четыре особых причины для того, чтобы не быть эгоистом. Сегодня мы рассмотрим только две из них.
1. Благодарность за подвиг Христа. Высший образец добра для христиан – это Сам Иисус Христос. Апостол Павел однажды сказал: «подражайте мне, как я подражаю Христу». О том, как святые брали пример с Христа, можно узнать из одной древней легенды.
В 64 году по Рождестве Христовом император Рима Нерон начал преследования христиан. Апостол Петр решил покинуть Рим. И вот, когда он выходил из Рима, на дороге ему встретился другой странник, который, напротив, спешил в дымящуюся столицу. Их взгляды встретились – и Петр узнал Христа…
Пораженный, Петр спрашивает: «Куда ты идешь, Господи?». Христос же ответил ему: «Я иду в Рим, чтобы там умереть еще раз». И Петр содрогнулся. Однажды он уже отрекался от своего Учителя. Теперь же выходит так, что он бросает еще и своих учеников. Петр решил вернуться к своим воспитанникам и в минуту тяжких преследований уберечь их от трусости и предательства, поддержать их и словом и примером…
Когда Петра распинали, он упросил палачей: «Я не достоин принимать смерть так, как мой Учитель. Если уж хотите меня распять – распните головой вниз».
Христос говорил, что Он «не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить». И пояснил, что если кто хочет быть Ему благодарным за Его жертву, то пусть он сам будет добр к людям.

2. Христианин видит Его Крест перед собой и понимает, что такой дар требует ответа. Подражая жертве Христа, его ученики стремились меньше думать о себе, отвергая порой даже явные опасности. Такое состояние человека называют самоотверженностью.
Однако в православии слова «святой» и «хороший, любящий, самоотверженный человек» не считаются полными синонимами.
Святой – тот, в чьем сердце родился «духовный опыт». У религиозных людей бывают необычные внутренние переживания духовной радости.
Великий русский святой Серафим Саровский однажды беседовал со своим учеником Николаем Мотовиловым. Тот признался, что ему непонятны слова о «благодати», о духовной радости и о «Царстве Божием».
Тогда святой Серафим обнял его и сказал: «посмотрите на меня». Увиденное Мотовилов передал в таких словах:
«Я взглянул после этих слов в лицо его… Представьте себе, в середине солнца лицо человека. Вы видите движение уст его, слышите его голос, чувствуете, что кто-то вас руками держит за плечи, но не только рук этих не видите, не видите ни самих себя, ни фигуры его, а только один свет ослепительный, простирающийся далеко на несколько сажен кругом, и озаряющий ярким блеском своим снежную пелену, покрывающую поляну.
- Что же чувствуете вы теперь? - спросил меня отец Серафим.
- Необыкновенно хорошо. Чувствую я такую тишину и мир в душе моей, что никакими словами выразить не могу.
- Это, - сказал батюшка Серафим, - тот мир, про который Господь сказал ученикам Своим: «мир Мой даю вам»... Что же еще вы чувствуете?
- Необыкновенную радость во всем моем сердце.
- Вот вы довольно поплакали в жизни вашей на земле, и смотрите-ка, какой радостью утешает вас Господь еще в здешней жизни. Теперь за нами дело, чтобы труды к трудам прилагать... Господь сказал: царствие Божие внутри вас есть. Под Царствием же Божиим Господь понимал благодать Духа Святого. Вот это Царствие Божие теперь внутри нас и находится».
Такая полнота этого переживания бывает очень редко. Но если человек пережил хотя бы крохотную частичку этой внутренней радости и решил всю свою жизнь посвятить тому, чтобы снова и снова эта радость озаряла его душу, значит, такой человек встал на путь святости.
Тогда ему становятся понятны все церковные заповеди. Десять заповедей Моисея предостерегают его: вот на этих путях ты закроешь свое сердце для Бога и, значит, потеряешь духовную радость. А девять заповедей блаженств воодушевляют его: вот на этих путях духовная радость встретится тебе. Так религиозный человек ищет радость для своего сердца, но при этом творит добро людям.


ВРЕЗКА
Берегите здоровье ваше, как драгоценный дар Божий
(св. Серафим Саровский).


ВРЕЗКА Андреевский флаг
Брат апостола Петра – апостол Андрей. Он проповедовал на северных границах Римской империи. Он заходил и в те края, где позднее стали жить славянские народы. Его тоже распяли – но на «косом» кресте (Х). В русском народе всегда жило убеждение, что апостол Андрей по Днепру дошел до Киевских гор и предсказал появление здесь великого христианского города. Поэтому имя апостола Андрея всегда особо почиталось на Руси, а косой «андреевский» крест стал изображаться на военно-морском флаге России. И сам флаг военно-морского флота так и называется - «андреевский стяг».



Бог на земле – не только в небесах:
В густой траве и в луговой гвоздике,
В струях воды и в лиственных лесах,
В тропинке нежной и в девичьем лике…
У многих в душах Божья благодать.
Здесь, на земле, Он ходит между нами:
Идти за Ним или Его предать –
Должны решать мы ежедневно сами.
(Геннадий Иванов)

Вопросы
1. Нарисуй кресты: Христов, Петров, Андреевский. Почему крест Петра отличается от креста Христова? Как к этому рассказу применить слово смирение?
2. Сопоставьте слова поэта с легендой о Петре. Можно ли сказать, что с христианской точки зрения предать человека все равно что предать самого Христа?
3. Почему христиане благодарны Христу? Почему такая благодарность особенно побуждает их к совершению добра?
4. Есть слова Христа: «Даром приняли – даром давайте». Как вы их понимаете?
5. Как связаны переживания, подобные тем, что описал Н. Мотовилов, с желанием делать добро?

ГОТОВИМСЯ К СЛЕДУЮЩЕЙ ВСТРЕЧЕ
К следующему уроку разберите состав слова добродетель, попробуйте понять его смысл и постарайтесь составить список добродетелей.

Илл.:
Семирадский. Факелы Нерона
Икона. Распятие Петра
Андреевский флаг

4 класс Урок 14. Золотое правило этики

Вы узнаете:
- Главное правило человеческих отношений
- Что такое неосуждение


Сначала размышляем сами
1. Как вы думаете, сплетня – это передача верных или лживых сообщений?
2. Всегда ли хорошо передавать другим людям даже верные подробности чужой жизни?

Представь, на улице поднялся ветер и несет тебе в лицо пыль и мусор. Неужели ты раскроешь глаза пошире? Нет, конечно. А если в вашей компании стали сплетничать об одном вашем общем и отсутствующем сейчас знакомом... Какая тебе польза от того, что ты слышишь? А если в другой раз также за глаза будут сплетничать о тебе…
Христос сказал: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними».
Это правило принято называть золотым правилом этики: Не делай другим того, чего ты не хотел бы для себя. Относись к людям так, как хочешь, чтобы они относились к тебе. Не хочешь, чтобы те, кто притворялся твоими друзьями, заочно сплетничали о тебе – удержи себя от сплетен про них.
Чтобы не доверять сплетням, важно знать, что сплетник очень часто переносит на другого человека ту грязь, которая живет в нем самом; он приписывает другим то, в чем сам грешен.
Представьте: глубокой ночью человек идет по городу. Из одного окна некто выглянул и сказал: «Что это он идет так поздно? Наверное, это вор!». Из другого окна о том же прохожем подумали: «Наверное, это гуляка возвращается с вечеринки». Еще кто-то предположил, что этот человек ищет врача для больного ребенка. На самом же деле ночной прохожий спешил на ночную молитву в храм. Но каждый увидел в нем частицу своего мира, своих проблем или страхов.
Права народная присказка: «у кого что болит – тот о том и говорит!».
Уберечь себя от осуждения помогает память о своих собственных ошибках и недостатках.
Однажды люди привели ко Христу женщину, которую по законам того времени надо было казнить. Христос не стал призывать людей к нарушению этого закона. Он просто сказал: «Пусть первый камень бросит тот из вас, кто сам не грешил». Люди задумались, каждый вспомнил что-то свое. И они тихо разошлись.
Осуждение других людей плохо еще и тем, что оно слишком упрощает мир и человека. А человек сложен. У каждого из нас есть сильные и слабые стороны. Неудачник одной минуты может оказаться добрым гением следующего дня. Разве не бывает так в спорте? Футболист проваливает один эпизод или матч – но тем не менее блестяще играет в других встречах. Даже если он не станет чемпионом, быть может, ему суждено стать прекрасным учителем физкультуры. А может его призвание совсем не в футболе, а, например, в военном деле.
Вот человек, который однажды поступил некрасиво. Неужели он уже никогда не сделает ничего замечательного? Зачем замыкать человека в клетке его дурного и душного прошлого эпизода? Каждый имеет возможность стать лучше! Даже школьный хулиган может стать героем. Иногда это происходит сразу за школьным порогом. В 17 лет он кончил школу. В 18 его призвали в армию. В 19 он сделал то, чего и сам от себя не ожидал…
Так как же избежать осуждения человека? Неосуждение - это различение оценки поступка и оценки самого человека. Если Саша солгал, и я скажу – «в этом Саша солгал» - я скажу правду. Но если я скажу «Саша лжец», я сделаю шаг к осуждению. Потому что такой формулой я растворю человека в одном его поступке и поставлю на нем клеймо.
Зло надо обличать и надо его ненавидеть. Но человек и его дурной поступок (грех) – не одно и то же. Поэтому в православии есть правило: «Люби грешника и ненавидь грех». А «любить грешника» означает помочь ему избавиться от его греха.


ВРЕЗКА Слова Христа из Евангелия:
Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними. Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. Прощайте, и прощены будете.

ВРЕЗКА
В египетском монастыре, где жил старец Моисей (это не пророк Моисей, а христианский подвижник, живший через полторы тысячи лет после пророка), один из монахов выпил вина. Монахи попросили Моисея сделать строгий выговор виновнику. Моисей помолчал. Потом взял дырявую корзину, наполнил ее песком, повесил корзину за спину и пошел. Песок же через щели сыпался за его спиной. Недоумевающим монахам старец ответил: это грехи мои сыплются сзади меня, но я не вижу их, потому что иду судить чужие грехи.

Вопросы и задания

1. Назовите «золотое правило этики». Почему оно «золотое»?
2. Как уберечься от осуждения других? Сформулируй свои правила.
3. Рассмотрите картину «Христос и грешница». Как Христос защитил женщину?

Поговорим по душам. Как увидеть в «другом» ближнего, брата и не унизиться до сплетни?

Илл.:
Коро. Порыв ветра. (Подпись: «Мы видим, как путница сопротивляется порыву ветра, стараясь удержаться на ногах. Точно так же человек должен вступать в борьбу с грехом»)
Г. Гагарин Женщина взятая в прелюбодеянии
Фреска. Бревно и сучок («Лицемер, вынь прежде бревно из своего глаза, тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего)

Патриарх о терроре

Проповедь Патриарха 29 ноября:


======================

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с заявлением в связи с террористическим актом, повлекшим за собой крушение поезда «Невский экспресс».
"Нашу Церковь и наше общество повергла в глубокую печаль трагедия, произошедшая на одной из самых оживленных транспортных артерий. Погибли и пострадали многие люди, среди которых — замечательные сыны и дочери России. И сейчас становится все более очевидным, что причиной катастрофы был злой умысел террористов.

Нашему народу брошен вызов. Совершено демонстративное преступление, жертвой которого мог бы стать любой из нас. Всех, кто живет в России, хотят запугать. Чтобы сделать это, преступники нарушили не только человеческие законы, но и вечный Божий закон.

Господь заповедал людям жить в мире, сказав: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам» (Ин. 14, 27). И поэтому любое деяние, направленное против мирной жизни, — это преступление против Бога. И оно получит грозное Его отмщение.

Нужно, чтобы и человеческое воздание виновным было неминуемо. Мы предадим память погибших и пострадавших, оставим беззащитными друг друга, если не дадим свершиться справедливости и не остановим злоумышленников. Этот долг лежит не только на государстве, но и на всем народе. Не испугаться, проявить твердую волю к победе над террором, помогать правоохранительным органам, защитить мирных людей — святая обязанность, от исполнения которой зависит наша жизнь и жизнь наших близких.

Вся Церковь, вся страна скорбят о жертвах террористического акта. Пострадавших было много. Но многие люди избавлены от смерти и тяжких увечий благодаря усилиям спасателей, врачей, железнодорожников, пассажиров поезда, пришедших на помощь ближним. Пример этих людей — перед нами. Пусть наше единство, наша забота о мире и безопасности друг друга не оставят ни единого шанса тем, кто хочет посеять страх, смерть и разрушение."

+ КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Latest Month

November 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
Powered by LiveJournal.com