?

Log in

No account? Create an account

April 1st, 2010

Бедевый рапорт

Його Блаженству,
Блаженнішому Володимиру,
Митрополиту Київському і всієї України,
Предстоятелю Української Православної Церкви.

Ректора Ужгородської української
богословської академії
імені святих Кирила і Мефодія та Карпатського університету імені Августина Волошина.


РАПОРТ.

Ваше Блаженство!

Блаженнійший Владико!

Шанобливо доводжу до відома Вашого Блаженства, що 26 березня 2010 року на сайті протодиякона Андрія Кураєва (http://diak-kuraev.livejournal.com) з’явилася замітка під назвою "Сделка века в Ужгороде?". Тематикою обговорення стало прийняття мною чернецтва та возведення в сан архімандрита. Користуючись антихристиянськими принципами, протодиякон Андрій назвав Ужгородську українську богословську академію "позорнейшей псевдо-православной псевдо-богословской псевдо-академией". Підтримуючи один із коментарів статті, він пише про єпископів РПЦ та УПЦ, що стали докторантами академії: "”Это понравилось многим тупым украинским епископам”. Увы, не только украинским... Дурновкусие и непомерное тщеславие не признают государственных границ".

Не розуміючи, що чернецтво можна прийняти за покликом душі та серця, "науковий атеїст" (з його слів) — протодиякон Кураєв договорився до того, що в Руській Православній Церкві архієрейські хіротонії відбуваються тільки після того, як кандидатом буде сплачено біля 100 тисяч доларів. Цю облудну інформацію процитував портал http://portal-credo.ru в статті "Протодиакон Андрей Кураев предполагает, что архиерейская хиротония в Московском патриархате стоит 100 000 долларов". Говорячи про вік Вашого Блаженства, о. Андрій дозволяє собі нахабство натякати на те, що Українською Православною Церквою нібито керуєте вже не Ви, а "молодежь".

На сайті професора Московської Духовної Академії о. Андрія вже раніше була розміщена інформація, яка відверто ганьбить засновану та діючу з благословення Вашого Блаженства та згідно рішення Священного Синоду УПЦ від 29 грудня 2003 року (журнал ? 33) Ужгородську українську богословську академію імені святих Кирила і Мефодія (офіційний вищий духовний навчальний заклад Української Православної Церкви). Все це має відвертий провокаційний характер, що викликає особливе здивування у зв’язку із тим, що сам автор статей ніколи не був в академії й немає жодного уявлення про її навчальний та науковий потенціал. На жаль, неправдива інформація, що розміщується на сайті о. Кураєва, вигадується та розповсюджується і деякими кліриками нашої Церкви, а саме: намісником Свято–Покровського чоловічого монастиря с. Ракошино Мукачівського району архімандритом Митрофаном (Шимон), в.о. намісника Свято–Воскресенського чоловічого монастиря м. Ужгорода ігуменом Мефодієм (Євчинець), яких обох свого часу було відраховано з числа студентів академії за неуспішність; та протоієреєм Петром Івашко (м. Ужгород), якому свого часу було відмовлено у працевлаштуванні викладачем УУБА.
Після прийняття мною монашества та возведення в сан архімандрита, за допомогою інтернет-порталу протодиякона Кураєва та з посиланням на нього іншими інтернет-виданнями, поширюється наклепницька інформація про те, що я, нібито "накопил денег на покупку епископской хиротонии в Киеве" та "кілька років тому купив за 80 000 долларів США посаду ректора УУБА" (http://ua-reporter.com).

Не стримуючи себе, о. Кураєв огульно та без будь–яких доказів звинувачує в симонії та содомії єпископат та духовенство Руської Православної Церкви, Елладської Православної Церкви, Православної Церкви Чеських земель та Словаччини і Української Православної Церкви.
 
Видаючи себе за особу, що наближена до Патріарха Московського Кирила (при цьому будучи членом Міжсоборної присутності РПЦ), він цим самим ганьбить і кидає тінь на діяльність Святійшого Патріарха Руської Православної Церкви, її Священний Синод, єпископат та духовенство; Предстоятеля, Священний Синод, єпископат та духовенство Української Православної Церкви, а також духовні навчальні заклади у яких він викладає (зокрема, Московську Православну Духовну Академію).

При цьому най ганебнішим є й те, що протодиякон Руської Православної Церкви Андрій Кураєв нагло та безпідставно ганьбить ім’я блаженної пам’яті покійного Святійшого Патріарха Московського Олексія II, звинувачуючи його нібито у симонії.

Сьогодні в академії та університеті під моїм началом вчиться біля 950 студентів та працює біля 200 викладачів та співробітників. Студентами та докторантами академії є представники канонічних Православних Церков України, Росії, Білорусії, Молдови, Чехії, Словаччини, Угорщини, Греції та США. Прийом на навчання в академії здійснюється з виключно письмового  благословення правлячих архієреїв канонічних православних Церков вищезазначених держав. Зокрема, в числі випускників докторантури є архієреї, священнослужителі та монашествуючі, які направлялись на навчання з письмового благословення Святійшого Кирила, Патріарха Московського. При цьому, в відповідності до Статуту про управління Українською Православною Церквою, всі захисти дисертаційних досліджень на здобуття наукового ступеня доктора богослов’я  чи доктора в галузі науки, здійснюється виключно за умов наявності письмового благословення Блаженнійшого Митрополита Київського і всієї України, Предстоятеля Української Православної Церкви. Уся діяльність академії відповідає канонічним вимогам Української Православної Церкви та діючому законодавству України (з відповідною державною реєстрацією в органах виконавчої влади). За весь період мого ректорства (біля восьми років) не було жодної скарги ані в усній, ані в письмовій формі, щодо моєї діяльності, чи діяльності очолюваних мною навчальних закладів (окрім декількох безпідставних анонімок, авторів яких так і не вдалося віднайти, а наведена в них інформація не знайшла свого підтвердження). Щодо освітньо-наукового рівня духовно-навчально-наукового комплексу "Ужгородська українська богословська академія імені святих Кирила і Мефодія – Карпатський університет імені Августина Волошина", в якому ліцензовано та акредитовано університет Міністерством освіти і науки України, то подібна практика  – єдиний приклад не тільки в духовно–освітньому просторі Української Православної Церкви, але й усієї Руської Православної Церкви. Серед усіх духовних навчальних закладів академія єдина має можливість видавати дипломи про вищу освіту своїм випускникам не тільки церковного, але й державного зразка.

Якби написане 26 березня 2010 року на сайті протодиякона Андрія Кураєва стосувалося лише мене особисто, то я би його черговий відвертий наклеп смиренно прийняв би  без будь-якого реагування, як це робив і раніше. Однак цього разу о. Кураєв дозволив собі через події в моєму особистому житті, в черговий раз поширюючи відверту й безпідставну брехню, зганьбити Предстоятелів двох Православних Церков, їхні Священні Синоди, єпископат і духовенство (РПЦ, УПЦ) та єпископат, духовенство ще двох Православних Церков ближнього і дального зарубіжжя. Фактично, такими своїми діями протодиякон Андрій Кураєв відверто й цинічно ігнорує канони Православної Церкви, священноначалія та компрометує високий сан дияконського покликання.

Аналізуючи відверто антихристиянську демагогію та антиукраїнську "місіонерську" діяльність протодиякона Андрія Кураєва, клірика Руської Православної Церкви, хотілось би вірити, що така його поведінка є виявом власного безкультур’я та псевдобогослов’я, як "наукового атеїста" (з його слів) і випускника філософського факультету Московського державного університету імені Михайла Ломоносова по кафедрі історії і теорії наукового атеїзму, а не спланованою акцією великошовіністських окремих державних та навколо-церковних російських кіл щодо дискредитації канонічного статусу самоврядності Української Православної Церкви з правами широкої автономії та особи її Предстоятеля.
 
Зважаючи на це, смиренно прошу Ваше Блаженство вжити заходи щодо ганебної та наклепницької діяльності протодиякона Андрія Кураєва, яка ганьбить православну віру, дискредитує Святу Православну Церкву, має відверто провокаційний характер, сприяє появі й розвитку міжнаціональної та міжцерковної ненависті, чого не може бути у віруючої людини, тим більше яка має духовний сан.
 
З повагою та синов’єю любов’ю во Христі –

ректор Ужгородської української богословської академії
імені святих Кирила і Мефодія
та Карпатського університету імені Августина Волошина.


31 березня 2010р.  20:31
постiйна адреса статтi: http://zakarpattya.net.ua/ukr-news-59217-Rektor-UUBA-napysav-raport-mytropolytu-Volodymyru-na-naklepy-protodyyakona-Andriya-Kurayeva


Мне особенно понравилось про разжигание "міжцерковної ненависті". Похоже, Бедь считает себя находящимся уже в иной, нежели РПЦ, Церкви...

Красноярский краевой институт повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования издал методичку «Комплексный учебный курс Основы религиозных культур и светской этики. Учебно-методические материалы для системы повышения квалификации работников образования» (Красноярск, 2010). Составители – О. Г. Зелова, методист ККИПКиППРО, Е. Г. Пригодич, руководитель центра гражданского образования ККИПКиППРО.

дальшеCollapse )

Стр. 31:

Примером диалога культур и поколений может быть эпизод из книги В. К. Арсеньева, который, мы считаем, полезно прочитать и обсудить со школьниками на уроках об основах мировых религий:

…Вечером я подошел к огню и увидел старика, беседующего с Дерсу. Удивило меня то обстоятельство, что старовер говорил с гольдом таким приятельским тоном, как будто они были давно знакомы между собою.

— Должно быть, вы раньше встречали друг друга? — спросил я старика.

— Как же, как же, — отвечал старовер, —я давно знаю Дерсу. Он был молодым, когда мы вместе с ним ходили на охоту.

Когда я собрался уходить, случайно разговор опять перешел на Дерсу.

— Хороший он человек, правдивый, — говорил старовер, — Одно только плохо — нехристь он, азиат, в Бога не верует, а вот поди-ка, живет на земле все равно так же, как и я. Чудно, право! И что с ним только на том свете будет?

— Да то же, что со мной и с тобой, — ответил я ему.

— Оборони, Царица Небесная, — сказал старовер и перекрестился. — Я истинный христианин по церкви апостольской, а он что? Нехристь. У него и души-то нет, а пар.

Старовер с пренебрежением плюнул и стал укладываться на ночь. Я распрощался с ним и пошел к своему биваку. У огня с солдатами сидел Дерсу. Взглянув на него, я сразу увидел, что он куда-то собирается.

— Ты куда? — спросил я его.

— На охоту, отвечал он. — Моя хочу один козуля убей — надо староверу помогай, у него детей много. Моя считал — шесть есть.

«Не душа, а пар» — вспомнились мне слова старовера. Хотелось мне отговорить Дерсу ходить на охоту для этого «истинного христианина по церкви апостольской», но этим я доставил бы ему только огорчение и воздержался».

***


Как видим, для Министерства образования Красноярского края толерантность кончается там, где начинается христианство. На словах заклинают – «нельзя принижать другие религии!». На деле предлагают детям крайне заниженный образ христианина-старовера.

 

Зато в той же методичке на стр. 33 учителям навязывает оккультная антропософия Штайнера:

«Магомет и ислам»: опыт изучения темы в вальдорфской школе.

Отобранные на основе учебного плана Рудольфа Штайнера, «отца» вальдорфской школы и основателя антропософского движения, материалы по истории раннего средневековья в шестом классе обязательно включаил в себя тему «Магомет и ислам».».

  

Чиновники мухлюют с цифрами, даже не опасаясь того, что элементарный обзвон родителей позволяет установить их мухлеж.

Несколько примеров:

- Гимназия № 10 г. Красноярск. Предложили на собрании всем выбрать светскую этику, православным родителям пояснили, что на уроках ОПК их детям о православии не расскажут лучше, чем в воскресной школе, поэтому выбирайте СЭ, кроме того, нет ни учебников, ни подготовленных учителей.

- Гимназия № 13 г. Красноярск. Родителям просто  объявили, что в классе вводится новый предмет "светская этика". О возможности избрать что-то иное даже не упомянули.

- Школа № 149 г. Красноярск. На собрании родителям дали список шести модулей, чтобы родители выбрали и поставили галочку против выбранного модуля. Родители спросили учителя : что это за предмет? Учитель ответил: я ничего не знаю!!! Выбирайте СЭ. Родители послушались. И только в одном из пяти 4-х классов родительница взяла слово, выступила перед родителями, объяснила что такое основы православной культуры, в результате 10 родителей последовали ее примеру. В остальных 4-х классах этой школы тотально выбрали СЭ.

- Школа № 53, г. Красноярск. Один 4-й класс (100%) "выбрал" СЭ, второй 4-й класс (100%) "выбрал" Основы мировых религий. Выбор сделан по принципу упростить расписание уроков по устной рекомендации РАЙОНО.

- Школа № 7 г. Енисейск-4. Всех принудили написать заявление на преподавание светской этики.
- Казачинская школа (с.Казачинское) – аналогично

- В Железногорске из 14 школ лишь девять человек будут изучать ОПК, остальные - СЭ.

- Ермаковская школа № 1, с. Ермаковское. Директор разъяснил всем, что изучать будем СЭ. Также и в школе № 2

Перлы светской этики

Из учебника дял 4 класса:

Различают этику религиозную и светскую. Слово светская означает «мирская», «гражданская». Светская этика предполагает, что человек сам может определить, что такое добро, а что такое зло; что от самого человека зависит, станет он хорошим или плохим; что человек сам должен отвечать за свои поступки перед другими людьми с.7.

(Учитывая, что в первой фразе этого урока было сказано «Этика – это наука», получаем, что есть религиозная наука. Кроме того, тут прямое опускание религий. Неужто с точки зрения буддизма не от самого человека зависит, станет он хорошим или плохим? Или христиане не считают, что человек должен сам отвечать за свои поступки?).

В ходе исторического процесса менялись представления о добре и зле с. 14.
(Но) :
Всегда, во все времена, осуждались трусость, предательство, жадность, жестокость, клевета, лицемерие - с. 9.

В обществе есть специальные организации, которые следят за тем, чтобы люди соблюдали правила и нормы. Это прокуратура, суд, милиция с. 11.Read more...Collapse )

Присутствовавшая на пресс-конференции в Интерфаксе корреспондент 1-го канала Ирада Зейналова рассказала о своем интервью с дьяконом Андреем Кураевым – автором учебника, который заказало 83 тысячи человек (второе место после Основ светской этики).

«Представляя свой учебник, он сказал мне, что, во-первых, это учебник миссионерский; что и так понятно, что жиды – гады; что толерантности быть не должно, поскольку есть у нас только «толерасты»; и что мы в первую очередь должны узнать православную культуру, поскольку все остальное - от дьявола».

http://ruslan-40.livejournal.com/1296064.html

Что тут сказать - говнометчица сия Ирада. В камеру трындит о толерантности, а на деле, как видим, готова нагло врать, просто из пустоты выдумывая потребные ей непотребные мифы о христианах. Сволочь. Не лучше тех, что взрывали метро.

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com