?

Log in

No account? Create an account

June 5th, 2010

Что-то с книжкой моей телефонной творится:
Я до старых друзей не могу дозвониться.
Неужели же нам никогда не собраться,
Паутинок не склеить незримого братства?

Горсть простых номеров я сжимаю в ладони.
Это целая жизнь - всё мое молодое.
Телефонная книжка сквозь времени пекло
Превращается медленно в горсточку пепла

Я-то знаю - тот шнур, что по комнате вьется,
Как бикфордов ко мне в тишине доберется.
Это с улиц ночных. Это наши утраты
Мне звонят, как друзья мне звонили когда-то.


***
Это дивная песня в исполнении Маргариты Суворовой. Но чьи стихи?
Выставка нетрадиционного искусства в притворе Татьянинского храма (то есть по сути не на церквной, а на университетской территории) вызвала предсказуемый шквал критики. О. Максим отвечает на нее весьма достойно. 

Со своей стороны скажу, что не только название проекта, но и его суть - диалог. Может ли быть в храмовом притворе диалог с человеком, который не вполне церковен?? Но диалог предполагает, что звучат два голоса: как церковный, так и иной. Жанр диалога (и с язычниками, c иудеями, монофелитами, католиками, сарацинами, атеистами...) был в почете у Отцов. Сожжем все их книги, написанные в этом жанре?
Осквернится ли храм, пострадает ли православие от того, что в притворе прозвучит слово нецерковного человека, его убеждение, чувство, сомнение? Очевидно, что нет. Если сомнение не высказано - то оно и не уврачевано. В поиске эти люди подошли к церковному притвору (порогу). Если их оттуда выгнать за то, что они еще не православные - их поиск в церковь их уже не заведет. В диалоге предоставление другому слова не означает автоматического согласия с тем, что он скажет.

Кстати, слово Церкви в этом проекте звучит очень весомо. Это во-первых, сам Татьянинский храм и его каноническое и прекрасное убранство. Во-вторых, это вполне евангельское гостеприимство отца настоятеля. В третьих, его комментарии к экспозиции. Так что это не "игра в одни ворота".

Но многое из того, что представлено на этой диалогической выставке, совсем не требует опровержения. Например, поразительно точными я считаю«Евангельский проект» Дмитрия Врубеля и Виктории Тимофеевой. Это просто фотоиллюстрации к Евангельским текстам. Легко возмущаться древними фарисеями. Но вот перед нами ставятся те же лица, что возмущали тех фарисеев. И реакция многих ну-очень-православных оказывается ну ни на йоту не отличной от тех древних оппонентов Спасителя. Просто очень хочется оправдать свое равнодушие. И если уж и принимать какое "дитя" - так разве что благочестивого осиротевшего поповича... А остальных - бичом их, бичом!

Посмотрите, например (в конце этой записи), иллюстрацию к "и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает" )


Коме того,

Прот. Максим Козлов:


                               О терпении и понимании.
Как мы видим, достаточно интенсивная дискуссия развернулась вокруг выставки «Двоесловие/Диалог», открытой 31-го мая в актовом зале при храме святой мученицы Татинаы.
Прежде всего хочу засвидетельствовать, что я рад самому факту этой дискуссии, потому что одна из целей, которая ставилась этой выставкой – проговаривание слов и смыслов между людьми, которые являются носителями традиционного церковного сознания и теми, кто относится к миру светской художественной интеллигенции.Read more...Collapse )

Latest Month

September 2019
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     
Powered by LiveJournal.com