July 20th, 2010

Медвежья услуга РНЛ

Расколоучительная «народная линия» заступилась за красноярского архиеп. Антония – оппонирующего Патриаршей инициативе о проведении обязательной катехизации перед крещением. Ясно, что им плевать на сам повод полемики. Но вл. Антонию они оказали медвежью услугу. Чутким носом унюхивая любое несогласие с нежеланным им Патриархом, народолиньцы теперь временно переориентировались с Чукотки на Красноярск. И тем самым изрядно скомпрометировали вл. Антония,  который  и без их помощи сам загнал себя в весьма неприятную ситуацию …

А у владыки ведь всего 40 дней на принятие решения. На 24 августа он сам назначил епархиальное собрание по вопросам катехизации.

И что же там будет – ритуальное добивание о.Геннадия Фаста? Однако дела и слова о. Геннадия ну ни в чем не противоречат рекомендациям Синодального отдела катехизации – и потому продолжение травли о. Геннадия станет уже прямым вызовом Москве.

Или же там  будет столь бурное изъявление своего согласия с Патриархией, что в конце концов все поймут, что статью-то против Фаста писал сам Фаст, но отнюдь не владыка Антоний?

Скорее же всего к этому времени неудачные богословские опыты владыки будут забыты, и собрание превратится в бурную демонстрацию восторженных чувств, испытываемых крепостным духовенством к своему деспоту (есть такое эллиноцерковное слово). А про богословские сюжеты и про обвинения в ереси будет забыто – и все заглохнет в громком осуждении «ослушников». Мотивы же их «ослушания» даже не будут обсуждаться.


А по сути в статье д. Владимира много смешного. Человек, никогда не бывавший в Красноярской епархии, признается, что судит о ее жизни по ее официально-парадному сайту.. Он нещадно обливает елеем ее архиерея – «заслуженного человека, отмеченного многими наградами, за 20 лет обустроившего Красноярскую епархию». А я, значит, хоть  и бывал там каждый год, не могу верить ни своим глазам, ни своим ушам, потому что как увиденное и услышанное не отражено на сайте официальной лести…

О. Владимир, Вы сами талантливый писатель. Неужели Вы не можете понять липовость этих наград, если среди них членство в Союзе журналистов – и это при невероятном и очевидном для Вас косноязычии вл. Антония!

Знает ли о. Владимир, что эта якобы «обустроенная епархия» - единственная, в которой за 20 лет так и не был даже заложен новый кафедральный собор (и это ясно говорит об отношении краевых властей к вл. Антонию)?


Знает ли он о 10 миллионах рублей, которые прошлым летом вл. Антоний потратил на якобы миссионерское плавание по Енисею (количество выпитой водки тут явно превосходило количество крещальной воды)?


Знает ли он, что в 2010 году вл. Антоний на рапорте о. Геннадия об открытии семинарии наложил резолюцию «идея преждевременна»?


Знает ли о том, как лучший за 20 лет секретарь епархии прот. Вячеслав Бачин оказался  на Кубе?


Знает ли он, что назначенный на место о. Геннадия прот. Персиянов крестит покойников?

Я не боюсь об  этом говорить - потому как у нас заработал церковный суд. Подаст вл. Антоний на меня в суд за якобы клевету - и на суд придут свидетели. И их свидетельства будут для владыки гораздо более неприятны..


Да  и вообще – не приведи Господь ученому диакону Владимиру оказаться в рядах клириков этой «обустроенной епархии»…


И еще о. Владимир доставил минуту юмора своим тезисом о том, что у меня, оказывается, должно быть несколько тысяч духовных отцов. Мол, «своим духовным отцом для дьякона должен являться любой архиерей». Это же ведь тоже форма лести – называть даже своего (а не чужого) правящего архиерея «духовным отцом».  Зачем так профанировать великое и теплое слово? Я готов видеть в собственном правящем архиерее проявление Божией любви, заботы и промысла о моем спасении. Но при чем тут художества, творимые некиим архиереем в канонически чужой для меня епархии? Ну никак и ни на секунду бывший вл. Диомид не был для меня духовным отцом. А тот, кто для меня таковым является, как раз архиерейского сана и не имеет…


Отец Владимир, прости что вдруг перешел на Вы. Нашу многолетнюю дружбу я ценю и  помню.