?

Log in

No account? Create an account

September 23rd, 2010

ПОСЛАНИЕ РУССКАГО ЗАГРАНИЧНАГО ЦЕРКОВНАГО СОБОРА О СПИРИТИЗМЕ, МАГНЕТИЗМЕ, ТЕОСОФИИ И ПРОЧИХ ОККУЛЬТНЫХ ВЫМЫСЛАХ.
До Собора со всех сторон доходят сетования о том, что люди погрузились в темныя средневековыя, а вернее, древне-языческия суеверия; в истинах Евангелия, в священных догматах Православной Веры готовы сомневаться, и склоняют уши и сердца свои к нелепым басням древне-языческой религии Индии и новым вымыслам праздных фокусников. О сем пишет Св. Апостол Павел к Тимофею: „будет время, когда здраваго учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые бы льстили слуху, и от истины отвратят слух и обратят к басням" (2 Тим. 4, 2. 3). Самому Тимофею Апостол дал такое повеление: „негодных же и бабьих басней отвращайся, а упражняй себя в благочестии" (I, 4, 7).
Почему же эти басни и теперь полюбились христианам? — правда не истинным христианам, — но колеблющимся. —
Не будем пояснять, почему люди вообще колеблются в вере, но укажем на причину усиления суеверий в настоящем беженском положении русских эмигрантов. Суеверия умножаются при напряженном ожидании дальнейшей неизвестной участи нашей человеческой жизни; когда исходы ея невозможно предусмотреть разумным способом. Так, земледельцы, которых благополучие зависит от урожая, а урожай от неизвестной заранее летней погоды, стараются непременно предугадывать ее, и нет конца относящимся сюда разным повериям иногда смешным, а по большей части совершенно неосновательным. Семейная жизнь людей, особенно женщин, зависит главным образом от счастливаго или неудачнаго брака их с женихами, часто мало еще знакомыми невесте и ея родителям!.. И вот, то событие, которым определяется жизнь молодой четы, т. е. свадьба, соединяется со множеством суеверий, как в деревенских кругах, так и в интеллигентных. Точно также окружены суевериями путешествия, мореплавание, азартныя игры, экзамены, эпидемии, выступления на войну,  смелыя торговыя предприятия и т. п.
Не могут люди разумно предусмотреть будущих судеб своих при подобных волнующих обстоятельствах, а узнать что-нибудь непременно желают, и вот, для утешения себя обращаются к „басням", как выражается Св. Апостол Павел. А так как на всякой человеческой слабости легко могут нажиться недобросовестные корыстолюбцы, то и вокруг человеческой склонности к суевериям уже давно начали вырастать целые полки волшебников, ложных пророков, медиумов, магнетизеров, оккультистов, теософов, хлыстов и всяких других обманщиков, не желающих зарабатывать себе хлеб честным трудом, но обманами простодушных ближних. Обманы эти, конечно, приходится им облекать в модныя и приятныя для современнаго поколения формы.
Так, лет 50 тому назад, отвергали у нас и философию, и историю и, конечно, Откровение Божие и богословие, а признавали только „опытное знание" — опыты физические и, вообще, „естественно-научные", тогда появились спириты, которые облекали свои обманы и поверия своих жертв в формы как бы самых точных физических опытов: заставляли вертеть столик, выстукивать ответы ножками мебели или чайными блюдцами, и так дурачили легкомысленную публику.Read more...Collapse )

Украинское интервью

Москва-Киев, Сентябрь 23 (Новый Регион, Михаил Рябов) – Возможность выдвижения Патриарха Кирилла в президенты России – всего лишь досужие сплетни. В недалеком будущем у Русской Церкви может появиться архитектурный стиль XXI века – например, храмы со стеклянными стенами. Известный сатирик Михаил Задорнов хулит христианскую веру, за что достоин неуважения. Об этом, отвечая на вопросы читателей РИА «Новый Регион», рассказал известный православный миссионер протодиакон Андрей Кураев.

Анонимно: Отец Андрей! Можно ли ожидать в ближайшее время, что многочисленные раскольники на Украине одумаются? и вернутся в лоно Матери-Церкви?

Отец Андрей: Признаюсь, мне очень трудно ответить на этот вопрос. Потому что я не знаю этих людей. Я даже не слежу за их Интернет-сайтом или прессой. Поэтому не знаю настроений, какие у них есть. Очень важно понимать, как то или иное событие выглядит в глазах другой стороны.

Read more...Collapse )

Александр. г. Славянск Донецкой обл.: Уважаемый отец Андрей.

Единства, по моему, не будет до тех пор, пока Московский Патриархат, первое, – не признает своей вины в столетних гонениях на староверов – лучших русских людей не пьющих, не курящих, работящих , многодетных...

Отец Андрей: Если честно, я вообще не очень понимаю эти спектакли, декларации коллективной ответственности какой-то одной большой группы людей за какие-то давно миновавшие исторические события.

То есть, с одной стороны, считается, что принцип коллективной ответственности не совместим с демократией, гуманистическим отношением к человеку. Каждый отвечает за себя.

С другой стороны, что-то в этом есть от мормонов. Мормоны – это такая секта, которая крестится за уже умерших людей. Члены секты объявляют: я сегодня войду в крещальную купель, потому что я крещусь за Александра Македонского, а в следующую неделю – за Александра Сергеевича Пушкина, и так далее.

Вот такое покаяние за события былых веков несут в себе что-то нечестное. Ненастоящее.

Другое дело, когда речь идет о переоценке. То есть, о том, чтобы в проповедях, в учебниках, в официальных документах Церкви давалась какая-то иная, не триумфальная оценка былых «побед». Вот это – реальный путь покаяния. Не в смысле биения себя в грудь и орошения слезами телекамер. А в смысле честного проецирования наших вечных ценностей на те или иные загогулины нашей собственной церковной истории.

Уверяю вас, в нашей церковной мысли, публицистике. проповеди – никакого триумфализма по поводу того, как мы этих проклятых еретиков, раскольников, староверов сжигали. Во всех серьезных православных книгах, касающихся этого вопроса, честно говорится, что огромная доля вины лежит на лидерах господствующей Церкви той поры.

Василий архитектор. Донбасс: Отец Андрей, известно, что архитектура отражает современную ей цивилизацию. Какую цивилизацию отражает «современная» архитектура нынешних строящихся православных храмов.

Серость, убожество, отсутствие вкуса и полная оторванность от СОВРЕМЕННОСТИ.

Ссылки на традицию – не выдерживают никакой критики, так как это даже традицией назвать нельзя, так как утеряны навыки проектирования в саженях!!!!

«Современные» православные храмы – это в лучшем случае Плохие образчики храмов ПРОШЛОГО.

Жаль, что в сравнении с архитектурой храмового строительства в Европе, наше храмовое строительство просто убогое.

Отец Андрей: Всегда можно взять неудачный пример родной в реальной жизни и очень удачный момент в жизни зарубежной. Сопоставить две фотографии, или две цитаты, сказать: «вот у них – не так, как у нас».

Но если сравнивать типовые модели, то, уверяю вас, типовые модели современных католических храмов вызывают просто изжоговое настроение.

Я этим летом довольно много провел в Италии. Во время своих европейских поездок я был поражен деградацией вкуса тех художников и архитекторов католических, которые пробуют быть актуальными. Очень часто просто приходишь в изумление – ну как люди, которые могли создать такие шедевры в недалеком прошлом, архитектурные, скульптурные, живописные, как они могут до такого безвкусия докатиться сегодня?

Какие-то постройки такие с претензией на модернизм, а, на самом деле, напоминающие чайники фирмы «Тефаль», вот они – то там, то там встречаются.

Еще страшнее бывает, когда в одном и том же храме в одном пределе видишь роспись, скажем, XVII века, а иногда и более древнюю, а в другом – будет стоять какая-то загогулина в модернистском духе. Как это совмещается – ума не приложу.

Так вот, в современной западной архитектуре есть удачи и неудачи. Точно также в русской православной архитектуре.

Наш собеседник, думаю, в значительной степени прав вот в каком отношении. Пока у нас еще не сложился стиль православной архитектуры именно XXI века. Пока совершенно понятно, что Церковь, которая вышла из руин, она, естественно, стремится восстановить то, что было в дореволюционные времена. И понятно, что у очень многих людей, в том числе архитекторов и заказчиков храмов, мышление работает в сторону реставрации. Я думаю, что это пройдет, и уже в следующем поколении мы обратим внимание, как в западном мире, Канаде, США, русские зарубежные приходы в XX веке строили свои храмы. Там были очень интересные необычные проекты. И у нас, я думаю, это тоже будет появляться.

Например, в Минске есть Дом милосердия. Это очень интересный синтез больницы и храма приходского. И вот стены, соединяющие храм с больничным комплексом, полностью выполнены из стекла. А дальше начинается уже иконостас. То есть, стены храма – это стекло. Удивительно светлый и открытый получился храм. Храм человеческий, вписанный в храм Божий. И в этом храме довольно много молодежи.

Так что, я думаю, свой язык мы найдем, он появится, и со временем специалисты будут говорить: «вот это – икона XXI века». Каноническая, но именно XXI века, а не XVII или XVIII. Не просто ремейк, а что-то необычное. Точно также будут говорить: «это – особенности русской храмовой архитектуры XXI века».

Появится все это. Столетие только началось.

NN(Севастополь): Глубокоуважаемый отец Андрей. У меня к Вам ряд вопросов... Не планирует ли наша Церковь... бороться с ...проявлением «украинского» национализма... Когда наведет наша Церковь здесь порядок и сошлет этих епископов (сочувствующим националистам, – ред.) хотя бы в Соловецкий монастырь на покаяние? ...Не считаете ли вы, что... никаких «украинцев» нет – это миф, созданный австрийскими спецслужбами и насажденный затем большевистскими комиссарами.

Отец Андрей: Во-первых, Украинская Православная Церковь является самоуправляющейся Церковью. Поэтому никакой зарубежный центр не может изымать граждан Украины, пусть даже они в сане епископов, и куда-то ссылать за пределы других государств.

Второе: слово «национализм», я чувствую, очень своеобразно понимается автором этого вопроса. Я тоже не знаю, что такое «национализм». Если это – любовь к своему родному языку, культуре, народу, то что же в этом плохого? Это отнюдь не является грехом для епископа. Если же автор вопроса связывает слово «национализм» с каким-то превознесением одной нации над другой – то, честное слово, я не знаю таких украинских епископов, ни одной проповеди, где украинский архиерей нашей Церкви сказал, что, вот, «украинцы умнее русских», «украинцы добрее евреев» или что-то подобное.

Так что не вижу оснований прилагать слово «национализм» в ругательном смысле к нашим украинским епископам.

Андрей, Молдова (Приднестровье), Тирасполь: многоуважаемый отец Андрей! Прошу Вас ответить на такой вопрос. Планирует ли Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетить Молдову и Приднестровье в частности? Если да, то очень был бы рад со всем православными людьми Молдовы узнать, когда это произойдет?

Отец Андрей: Я убежден, что такой визит будет. Возможно, что в следующем году. Я не знаю планов Патриарха, но знаю, что и на самом высоком уровне, на уровне епископов Молдавии, Патриарх, конечно же, ожидаем.

Дмитрий, Пермь: Почему такое негативное отношение у Вас к Михаилу Задорнову?

Отец Андрей: Во-первых, мне не нравятся любые клоуны, которые пробуют выдавать себя за специалистов в вопросах, выходящих за рамки цирковой арены.

Если бы Задорнов не пробовал высказывать свои суждения на тему религии и Православия, языкознания, просто вышучивал бы те или иные грани современной жизни, у меня было бы к нему вполне доброе отношение. А так – я, конечно, вынужден относиться с глубочайшим неуважением к его агрессивно диктантским попыткам изуродовать историю, русский язык и, уж тем более, похулить христианскую православную веру.

Анонимно: Признает ли РПЦ независимость абхазской и юго-осетинской паствы от Грузинской Церкви?

Отец Андрей: Я не являюсь участником переговоров между Русской и Грузинской Церковью. Более того, я не знаю, есть ли этот вопрос в повестке дня этих переговоров. И поэтому сказать тут ничего не могу.

Пользуясь своим статусом неучастника, я бы даже сказал, некомбатанта, я стараюсь по мере своих сил помогать православной Абхазии. Поэтому, например, этой осенью я оставил преподавание в Московском университете ради того, чтобы стать преподавателем Абхазского университета. Я сейчас переехал в Сухуми для достаточно постоянного пребывания там.

Друг. Крым: Как Православная Церковь относится к автономным образованиям (республикам и т.п.)? Нужна ли Крыму реальная автономия? Христианство пришло к славянам из Крыма. Возможно ли сделать Крым сегодня свободным полуостровом, где будет создан духовный центр, на базе которого славянские народы вновь почувствуют себя единокровными братьями во Христе?

Отец Андрей: Я думаю, что статус Крыма должно определять, прежде всего, население самого Крыма. Это вопрос не ко мне. Каждый имеет столько прав, сколько он сумел добыть.

@н@рхiстЪ. планета Земля: Москва получила патриаршество не весьма законным способом, зачем же мешать становлению Украинской церкви (патриархата) и считать это становление незаконным?

Отец Андрей: Я думаю, что автор такого вопроса очень вольно трактует историю.

Для начала, скорее всего, он путает два вопроса: объявление автокефалии Московской митрополии, ее независимости от Константинополя, и второй – возведение Московского митрополита в ранг Патриарха.

Что касается первого, то да, действительно, московский епископат объявил свою независимость от Константинополя без согласования своей позиции с Константинопольским Патриархом. Но здесь надо учесть, что в ту пору не было в Константинополе православного Патриарха. А были униаты у власти. То есть, просто дальняя епархия, не подвластная византийскому императору, и поэтому свободная от его политических нужд и замыслов, смогла сохранить Православие вне зависимости от политической конъюнктуры. Поэтому когда в Константинополе исчезла православная иерархия в результате принятия унии, Русская Церковь изгнала из своих пределов кардинала Исидора, – митрополита, ставшего кардиналом и подписавшего унию во Флоренции. И тогда Русская Церковь решила самостоятельно управлять своей внутренней духовной жизнью.

Может быть, потом у Константинополя и было некое недовольство (когда он и сам, в конце концов вернулся к Православию), но, надо сказать, что никогда церковное общение и общение в Таинствах не прекращалось. Другие восточные Патриархи посылали своих послов в Москву, сослужили и так далее. То есть, не было литургическо-канонической изоляции у Московской Церкви в ту пору, не было той ситуации, в которой стоит Филарет уже 20 лет.

Вольный казак. Крым: Отец Андрей! Как Вы относитесь к идее выдвижения Патриарха Кирилла кандидатом на пост президента России на следующих выборах? Не будет ли это мощным стимулом к духовному возрождению славянского единства?

Отец Андрей: Это предмет для досужих сплетен, не более того. Абсолютно ничего серьезного за такого рода чесанием языков нет. Хотя бы по той причине, что мы с вами беседуем с людьми, живущими в другой стране – на Украине. Подумайте, каково придется православным людям множества стран, если окажется, что их духовным лидером стал президент какой-то другой страны?

© 2010, «Новый Регион – Киев»


Школа вранья

Известный сектантский портал верен своему кредо - "вру!"

Мою просьбу помочь с обустройством АРЕНДОВАННОГО дома в Сухуме они переложили так:

"Миссионерский фонд о. Андрея Кураева собирает средства на обустройство купленного протодиаконом домика в Сухуми"


***

А РНЛ мало тго что в точности перепостила эту крединскую заметку, так и от себя нафантазировала новую:

"Протодиакон Андрей Кураев: Патриарх Кирилл не будет баллотироваться в Президенты России"

Господа, имейте же совесть! пусть не христианскую, так хотя бы журналистскую. Негоже выдавать за прямую речь придуманные Вами же слова.

Мой текст (сказанный не Вам) был следующий:


"Вольный казак. Крым: Отец Андрей! Как Вы относитесь к идее выдвижения Патриарха Кирилла кандидатом на пост президента России на следующих выборах? Не будет ли это мощным стимулом к духовному возрождению славянского единства?

Отец Андрей: Это предмет для досужих сплетен, не более того. Абсолютно ничего серьезного за такого рода чесанием языков нет. Хотя бы по той причине, что мы с вами беседуем с людьми, живущими в другой стране – на Украине. Подумайте, каково придется православным людям множества стран, если окажется, что их духовным лидером стал президент какой-то другой страны?"


Ну и где же тут якобы моя фраза "Патриарх Кирилл не будет баллотироваться в Президенты России"???

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com