?

Log in

No account? Create an account

October 17th, 2010

http://pan.md/paper/Obshiestvo/Andrey-Kuraev-Pravoslavnie--ne-idioti
Референдум провалился. Люди разочаровались в политике. Может, им нужно что-то другое? К примеру, религия. И нужна ли она вообще? А для чего вообще служит религия – для успокоения душ или привода в храмы новых мирян, на которых можно успешно зарабатывать деньги?

Об этом мы беседовали с протодьяконом Русской православной церкви Андреем Кураевым.

– С какой целью вы приехали в Молдову?

– Я здесь проездом. Из Румынии еду в Тирасполь, а дальше в Москву. Румыния – одна из моих духовных родин. В конце 80-х я учился в Бухаресте, а нынешний румынский патриарх Даниил был моим куратором. Это было такое замечательное паломничество в молодость. Затем я откликнулся на приглашение митрополита Молдовы Владимира послужить с ним, затем встретиться со студентами Духовной академии Кишинева. А в Приднестровье меня пригласили на празднование 15-летия Тираспольской епархии. Для меня эта поездка прежде всего церковная.

- Может, вы приехали поддержать и проект Валерия Пасата?

- Преподавание православия в школе? Это мое. В том смысле, что эта тематика была лично мне интересна. Первая моя книга «Религия в школах. Церковь и школа» вышла в 1995 году. А год назад патриарх Кирилл поручил мне заняться составлением учебников для школ по преподаванию этого предмета.

Дело в том, что год назад произошло прорывное событие в культурной жизни России. Была встреча президента Дмитрия Медведева с представителями традиционных в России конфессий. И на этой встрече была достигнута договоренность о том, что в школах будет вестись курс основ религиозных культур, родителям будет предоставляться право выбора, какую религию может изучать их ребенок. После этой встречи патриарх поручил мне готовить учебник по основам православной культуры. С 1 апреля 2010 года в школах России занимаются по моему учебнику.

Я вот сейчас из Румынии вывез комплект учебников, по которым 20 лет преподается православие в румынских школах. В Киеве летом встречался с новым министром образования, который говорил, что правительство хотело бы ввести такой курс и на Украине. Так что в этом смысле, простите, но Молдова оказывается белым пятном на восточной карте Европы. У всех соседей, как у людей, такой курс уже есть, а здесь, знаете, какая-то советская законсервированность.Read more...Collapse )

Tags:

(МАРТ 2007 г.6)
На открывшемся вчера в Москве заседании Священного Синода Русской Православной Церкви, после обсуждения дел в Унгенской и Ниспоренской епархии было принято решение решение временно приостановить полномочия ее правящего архиерея, епископа Петра (Мустяцэ). Управлять епархией поручено митрополиту Кишиневскому и всея Молдавии Владимиру.

Одновременно с этим Синод постановил направить комиссию для исследования ситуации в епархии в составе архиепископа Орехово-Зуевского Алексия, епископа Саратовского и Вольского Лонгина, епископа Егорьевского Марка. Данная комиссия должна будет представить результаты своей работы к следующему заседанию Священного Синода. Сам владыка Петр до окончания работы комиссии и вынесения решения Синода должен будет пребывать в молдавском монастыре Хынку.

Прокомментировать решение Св. Синода мы попросили секретаря Унгенской и Ниспоренской епархии Молдавской Православной Церкви Московского Патриархата протоиерея Анатолия Чибрика.
"Мое мнение такое, что взбунтовавшиеся против владыки Петра священники, не подчинившиеся прежнему решению Священного Синода о его назначении на кафедру, теперь добились превосходства над нами. Ведь получается, что 68 священников епархии, подчинившиеся Священному Синоду и епископу Петру, оказались как бы обманутыми. Конечно, нам теперь тяжело будет объяснять пастве такой поступок Священного Синода Русской Православной Церкви", - сказал в интервью "Русской линии" отец Анатолий.

Священник также выразил сомнение, что назначение управляющим епархией митрополита Владимира сможет умиротворить ситуацию. "Взбунтовавшиеся клирики уже перешли в другую юрисдикцию и не собираются к нам возвращаться - об этом они говорили своим прихожанам. И получается, что решение Синода нанесло очень болезненный удар по тем людям, которые несут послушание Церкви", - отметил он. "Но, конечно же, я подчинюсь решению Синода, буду и дальше нести свое послушание", - заключил протоиерей Анатолий Чибрик. http://ruskline.ru/news_rl/2007/03/28/protoierej_anatolij_chibrik_nam_tyazhelo_budet_ob_yasnit_pastve_e_to_reshenie/
http://www.eph.md/news/news_Ortodoxia_in_lume/4498.html

Протодиакон Андрей Кураев назвал священников Молдавской Православной Церкви сектантами, отморозками, разгильдяями и пoдлецами.

Протодиаконом Андреем Кураевым священники Молдавской Православной Церкви были тотально оскорблены словами сектанты, подлецы, разгильдяи в рамках передачи «Прямой Разговор», вышедшем на Jurnal Tv 11.10.2010 и в рамках встречи со студентами Кишиневской Богословской Академии 12.10.2010.
В Кишиневской Богословской Академии от протод. Кураева в категорической форме было потребовано, чтобы он принес извинения за обвинения, выдвинутые им Православному Обществу «Блаженная матушка Матрона», назвав их сектантами.
Напоминаем товарищу Кураеву и его шефам что Православное Общество «Блаженная матушка Матрона», пасомая священником Анатолием Чибриком, зарегистрирована в компетентных органам Республики Молдова и действует с благословения Высокопреосвященного Владимира, Митрополита Кишиневского и всея Молдовы.
В течение своей деятельности Общество «Блаженная матушка Матрона» показало, что является подлинной Православной Общиной, которая предает гласности и противодействует угрозам Православию, потрясающим нашу православную совесть и внесла свой вклад в защиту нашего народа.
Среди его значимых деяний выделяются посрамление осквернителей памятника св. Стефану Великому через демонтаж еврейской Меноры, возбуждение христиан на борьбу с опасностями, которые несет принятие паспорта с биометрическими данными, осуждение публичных манифестаций гомосексуалистов в сердце нашей страны, противодействие введению в школьное расписание предмета «Уроки жизни» с компонентом «Половое воспитание», либерализации в регистрации сект, осмеянию церковных праздников, вредным последствиям обязательной вакцинации, и многое другое.

Знаменательно, что Общество было единственным, кто выступил против принятия Закона о религиозных культах и против принятой ее редакции, согласно которой в настоящее время не могут быть созданы и не могут канонически действовать православные религиозные (приходские) общины.

Если протодиакон Андрей Кураев открыто заявил, что архиеп. Феогност назвал Ассоциацию сектой, тогда необходимо требовать вынесение данного вопроса на патриарший синод. Такого не было и это значит, что Андрей Кураев лжет.
На всех местных заседаниях синода со дня основания Общества никогда и никто не поднимал вопроса неканонической нехристианской и антиправославной деятельности Общества «Блаженная матушка Матрона», а деятельность прот. Анатолия Чибрика не выступала в качестве предмета дискуссии на заседаниях церковных судов.
Более того, все действия свящ. Анатолия Чибрика имели архиерейское благословение, а Православная Церковь Молдовы канонически подчинена Русской Патриархии

+ Преосвященный Петр, епископ Хынку, викарий Митрополии Кишиневской и всея Молдовы.



***

Кстати, на диспуте все было наоборот.
Чибрик заявлял, что архиеп. Феогност им сказал, что НЕ считает матроновцев раскольниками и сектантами. Я же сказал, что даже если владыка Феогност так сказал - я с ним в этом не соглашусь.

На самом же деле владыка Феогност по более раннему свидетельству самого Чибрика назвал вещи своими именами:

„Strâns la perete" şi lipsit de posibilitatea de a ieşi cu cinste din situaţia creată, arhiepiscopul Teognost a început să strige şi să-i insulte pe părinţii care erau de faţă, numindu-i eretici şi „rascolnici" (adică „schismatici" - n.n., în titlul „Erezia strânsă cu uşa îşi arată colţii" nu este vreo aluzie la persoana ariep. Teognost. Aceasta e o figură de stil - n. red. 3rm.info). Cu aceleaşi insulte acesta s-a năpustit şi asupra pr. Rafail (Berestov). Însă ieromonahul Abel l-a mustrat pe ep. Teognost, amintindu-i că nu i se cuvine unui arhiereu ortodox să-şi permită astfel de insinuări în adresa apărătorilor Adevărului. Egumenul Lavrei şi-a cerut iertare de la pr. Rafail, dar imediat a continuat să-i numească pe toţi „rascolnici", adică schismatici ş.a.

http://www.toaca.md/?&page=news&row_id=160

"Припертый к стене и лишенный возможности выйти с честью из создавшейся ситуации, архиеп. Феогност стал кричать на предстоявших ему отцов, именуя их еретиками и раскольниками ... Игумен Лавры попросил прощения, но немедленно продолжил называть всех раскольниками т.е. схизматиками".

КП-Молдова

http://kp.ru/daily/24574/745452/ (там еще и небольшое видео с прерванной лекции)
Андрей Кураев: «Кишинев и Тирасполь могут стать Пятым Римом!»

Светский и церковный ученый рассказал "КП", почему сегодня модно увиливать от православия, должна ли церковь вмешиваться в политику и как реагировать на агрессивных церковников [аудио + видео]
Леонид РЯБКОВ, Александра ЛЯБИНА
Протодиакон Русской православной церкви, профессор Московской духовной академии, писатель, богослов и публицист, светский и церковный ученый, проповедник и миссионер Андрей Кураев — вполне себе современный батюшка. На телефоне в качестве рингтона — песня Луи Армстронга «Let my people go», заставка — Икона Божьей матери. Прилетел отец Андрей в Кишинев, дабы прочесть лекции в Теологическом институте.


«Модно увиливать от православия!»
- В Кишиневе я не в первый раз. Последний раз был здесь месяц назад. В этом году, так получилось, я побывал в Молдавии трижды. А так, могут быть перерывы и в пять лет. Я еду туда, куда зовут. И иногда удается приехать.
- В Молдове в школах ввели факультативный предмет «Основы православия». Это решение вызвало немало споров. Как вы считаете, необходим такой предмет в средней школе?

- Место этого предмета в расписании зависит от того, как он будет назван. Название должно определять метод разговора. В России, например, этот предмет называется «Основы православной культуры». Он обязателен по выбору. Он обязателен для изучения, но родителям дается право выбрать вариант преподавания. Общее название курса «Основы религиозных культур», а родители могут выбрать для своего чада основы православной, мусульманской, иудейской, буддисткой культуры.
Если это «основы православной культуры», тогда акцент идет на слово «культура». Разговор идет о том, почему у них, у православных, не у нас, а у них, у православных, так, а не иначе. Никаких религиозных императивов, призывов. Уроки ведут обычные учителя, рассказывающие о логике православного мира. Если речь идет об обучении, собственно, религии, тогда, конечно, надо предусмотреть возможность для родителей и детей, если их взгляды не совпадают с православием, не посещать эти уроки или заменить их чем-то иным.

- После развала Советского Союза стало модно верить в Бога. Эта мода и сейчас не прошла. Как вы относитесь к повальной вере в Бога?
- Не знаю ситуацию в Молдове, но то, что я вижу в России, на Украине, вижу только одну моду — модно так говорить! Это такая модная отмазка от религиозной тематики. Православие модно, но это не так. Зайдите в любой магазин и найдите книгу по православию. Настоящая мода — на иноязычество. Модно по той причине, что православие — это труд. Модно увиливать от православия. Модное, такое обывательское отношение к религии. Я возьму что-то из этой религии, что-то - из другой... На пресс-конференции в Екатеринбурге директор местной телерадиокомпании очень точно сказал, не знаю, оговорился он или нет: «Каждый из нас судит Христа по-своему». Это очень точно было сказано. Люди избегают хождения к традиционной религии, там, где есть четкие принципы жизни. Модно объявить себя друидом, наследником древнеславянских богов или эльфом. У этих религий нет живых институтов. Это модные течения, а православие — это труд. Православие реально есть, оно не молчит. Подогнать себя под православие — трудно. Это работа.
- А наше сегодняшнее общество духовно?Read more...Collapse )

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com