?

Log in

No account? Create an account

January 16th, 2011

Кто это такие?

КОНСТАНТИН,
Митрополит Української Православної Церкви в США і Діаспорі;

ЮРІЙ,
Митрополит Української Православної Церкви в Канаді

ІВАН,
Митрополит-Емерит Української Православної Церкви в Канаді

АНТОНІЙ,
Архиєпископ Української Православної Церкви в США

IOAН,
Архиєпископ Української Православної Церкви в Діаспорі

ЄРЕМІЯ,
Архиєпископ Південно-Американської Єпархії Української Православної Церкви в США

ІЛАРІОН,
Єпископ Української Православної Церкви в Канаді

АНДРІЙ,
Єпископ Української Православної Церкви в Канаді

ДАНИЇЛ,
Єпископ Української Православної Церкви в США



Их Рождественское полсание опубликовал бедевский сайт http://www.uuba.org.ua/novi/rizdvyane-poslannya-postiynoyi-konferentsiyi-ukrayinskih-pravoslavnih-episkopiv-poza-mezhami-ukrayini.html

Вряд ли это просто Константинопольский патриархат - ибо слишком много "епископов" с одинаковыми титулами.
http://www.uuba.org.ua/aktualne-sogodennya/velika-ukrayina-vid-visli-do-kavkazu.html

В Сочельник эти проходимцы опубликовали "научную" статью:

Велика Україна: від Вісли до Кавказу

... Третій Рим та інше (хоча перший Рим − місто Ромен, що на Сумщині)...

І нічого, що на території сучасної України ще у ХІІ тис. до н.е. вже була давня Мезинська цивілізація (прообраз виникнення Сумера /Самари/ Шумеру), яка дала світові символ Бога - Сонця свастику, зашифроване ім'я Бога - Меандр, перший у світі музичний ансамбль із кісток стародавнього чернігівського мамонта

...Этнічно українське місто Сочі...
Валерій БЕБИК, доктор політичних наук, професор
  ***

И ректора этого позорища недавний киевский синод сделал замглавы Отдела религиозного образования.
 

   .


 

Падение Рязани

Бес тщеславия овладел Рязанской семинарией:
Бедовая ужгородская "академия" уступила рязанским домогателям: 

  -протоієрея Миколая Олексійовича Сорокіна, кандидата богослов’я, ректора Рязанської Православної Духовної Семінарії РПЦ на здобуття наукового ступеня доктора богослов’я − «Софія Київська: рецепція візантійського мистецтва в древньоруському храмобудуванні»;
   -ігумена Ігнатія (Олексій Михайлович Депутатов), кандидата богослов’я, першого проректора Рязанської Православної Духовної Семінарії РПЦ на здобуття наукового ступеня доктора богослов’я − «Іконошанування в світлі визначень Вселенських соборів Православної Церкви»;
   -ієрея Михайла Вікторовича Самохіна, кандидата богослов’я, проректора з навчальної роботи Рязанської Православної Духовної Семінарії РПЦ на здобуття наукового ступеня доктора богослов’я − «Римсько-Католицький орден ієзуїтів періоду контрреформації (XVI–XVIIстт.)».


Теперь эти "доктора" без научных публикаций фоткаются с богословскими крестами на груди...

Особенно умиляет 30-летний "доктор" Самохин.
http://rpds.spassmon.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=8:2010-02-11-09-10-28&catid=3:2010-02-11-08-58-45&Itemid=4

Его работу можно было бы принять как курсовую, но давать за нее доктора??? Ее текст см.: http://bogoslov.spassmon.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=40&Itemid=42

Господа, банальное требование к докторской диссертации и в  мире и в  Церкви: стать событием научной жизни, ввести новый материал. И где все это в этом реферате?

Наверно это его питеркая кандидатка. Вряд ли даже доработанная. За год в науке нельзя пртйи путь от кандидата до доктора. Значит, Самохин просто плюнул в лицо питерской Академии: Мол, вы меня недооценили, сделали только кандидатом, зато закарпатские эксперты поняли,  что мой труд достоин докторского креста!

Отцы, сколько заплатили? Вы уж там доплачивайте особо за не-оглашения ваших имен. А то ведь увидит Кураев -  опозорит на всю Церковь.

 17 - 18 грудня з благословення Високопреосвященнійшого Агафангела, митрополита Одеського та Ізмаїльського архімандрит Віктор (Биков), намісник Свято-Іллінського Одеського чоловічого монастиря, з робочим візитом відвідав Ужгородську українську богословську академії імені святих Кирила і Мефодія та Карпатський університет імені Августина Волошина.
   Перебуваючи в стінах академії архімандрит Віктор (Биков) провів зустрічався із ректором академії та університету професором, архімандритом Віктором (Бедь) та проректорами за напрямками роботи.
   У переддень наближення свята святителя Миколая Чудотворця намісник Свято-Іллінського Одеського чоловічого монастиря надав благодійну допомогу академії, подарувавши три ноутбуки та 3 000 гривень для академічного Храму імені святих Кирила і Мефодія.
   З благословення Блаженнійшого Володимира, Митрополита Київського і всієї України, Предстоятеля Української Православної Церкви, за заслуги перед Українською Православною Церквою ректор Ужгородської української богословської академії імені святих Кирила і Мефодія та Карпатського університету імені Августина Волошина професор, архімандрит Віктор (Бедь) нагородив намісника Свято-Іллінського Одеського чоловічого монастиря архімандрита Віктора (Бикова) медаллю преподобного Іова Угольського (Кундря) ІІ ступеня.

 

***

Интересно, что за «работа» может связывать наместника Одесского монастыря с Ужгородской «академией»? Не иначе как сторговывается очередная докторская?

Но загадочнее всего последний абзац. Если «медаль преподобного Іова Угольського (Кундря) ІІ степени» есть награда УПЦ и дается по благословению главы УПЦ, то почему ею клирика Одесской епархии равного по сану награждает ужгородский клирик? Почему не его правящий архиерей (митр. Агафангел)?

 А если это региональная награда, а точнее – награда ужгородской «академии», форма ее публичной расплаты с е спонсорами? Но тогда нельзя говорить что именно архимандрита Виктора (Быкова) благословил наградить ею митр. Владимир. Тогда ссылка Бедя на митрополита есть самозванство. И причем тут тогда «заслуги перед Українською Православною Церквою»? Сказали бы честно – за помощь именно «академии» дали академическую почетно-благодарственную грамоту…

Три ноутбука  (средняя цена этих машинок в районе тысячи долларов), плюс 500 долларов наличными -  и этого не хватило для немедленной "защиты".

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил государственному руководству Российской Федерации ряд предложений в связи с возможным рассмотрением Государственным советом РФ вопроса «О государственной политике поддержки семьи, материнства и детства в Российской Федерации».

***

Предложения по совершенствованию национальной политики в сфере заботы о семье и детстве

В области противодействия абортам:

1. Принять ведомственную инструкцию Минздравсоцразвития, ставящую перед врачом в качестве приоритетной задачу по сохранению беременности и запрещающую врачебные инициативы по ее прерыванию, предписывающую в обязательном порядке и в полном объеме знакомить женщин со всеми негативными последствиями и рисками при совершении абортов.

2. Ввести в практику медицинских учреждений по примеру развитых зарубежных стран обязательный двухнедельный период ожидания после оформления «информированного согласия» — документа, который женщина подписывает перед совершением аборта. В документе понятным языком должно быть описано, что происходит с плодом и самой женщиной при совершении аборта, а также должна содержаться исчерпывающая информация о вреде и всех рисках, связанных с абортом.

3. Создать при каждом роддоме центр кризисной беременности с участием психолога и представителей традиционных религий. Направлять женщин, пожелавших прервать беременность, на собеседование в указанный центр.

4. Создать сеть приютов для одиноких матерей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации. Государство могло бы предоставлять помещение и ресурсы для создания таких центров, а Церковь — помочь в подготовке их сотрудников, в особенности добровольцев милосердия.

5. Вывести операции по прерыванию беременности (за исключением случаев прямой угрозы жизни матери) из системы медицинского страхования.

6. Исключить совершение абортов на средства налогоплательщиков, в том числе принципиальных противников абортов.

7. Ввести в образовательные программы средних учебных заведений материалы, разъясняющие процесс развития ребенка в утробе матери.

8. Оказать государственную поддержку кампании в СМИ по осуждению абортов, разъяснению их негативных последствий, пропаганде материнства, ответственного отцовства и многодетности.

В области поддержки многодетной семьи:

1. Приравнять труд матери по воспитанию детей к другому общественно полезному труду, установив, в частности, пособия по многодетности (при условии социальной адаптированности семьи) на уровне средней заработной платы для региона, а также включив период времени, в течение которого женщина получала такие пособия, в страховой стаж для назначения пенсии по старости.

2. Создавать жилищные проекты для многодетных семей с учетом близости к образовательной инфраструктуре.

3. Создать механизмы поощрения работодателей, предоставляющих специальные пособия многодетным сотрудникам и включающих помощь семьям с детьми в социальный пакет.

4. Предусмотреть денежное или иное существенное материальное содержание, вручение государственных наград многодетным матерям и отцам.

5. Предусмотреть в федеральном законодательстве право многодетных семей на летний отдых в составе всей семьи и финансовые механизмы обеспечения этого права.

6. Разработать особые программы медицинского страхования для многодетных семей.

В сфере помощи детям, оставшимся без попечения родителей:

1. Поощрять создание попечительских советов детских домов, состоящих из представителей общественных организаций и традиционных религий. Сделать систему помощи детям, оставшимся без попечения родителей, более прозрачной для участия в ней волонтеров и контроля со стороны авторитетных общественных и религиозных организаций.

2. Допустить на законодательном уровне возможность не только секулярного, но и традиционного религиозного воспитания детей в детских домах, при условии соблюдения прав ребенка и санитарных норм. Признать за ребенком право на духовную жизнь и участие в Таинствах Церкви, богослужениях, приходских мероприятиях и разработать соответствующий правовой механизм реализации этого права. Предусмотреть среди разновидностей так называемой временной опеки, наряду с проведением каникул и пребыванием в гостях, временную опеку для организации посещения богослужения.

3. Разработать в числе санитарных норм жизни ребенка в детском доме возможность постного питания, начиная с определенного возраста, с учетом желания ребенка и медицинских норм.

4. Предусмотреть возможность обучения детей, проживающих в детских домах, таким необходимым бытовым навыкам, как участие в приготовлении пищи, уборке, другой посильной деятельности по планированию и обеспечению повседневной жизни.

5. Предусмотреть способы поощрения работодателей, предоставляющих рабочие места выпускникам детских домов.

6. Проводить активную информационную политику поощрения государством усыновления (удочерения) ребенка.

В области законотворческой работы, связанной с защитой семьи и детства:

1. Законодательно обеспечить приоритетную возможность семьи самостоятельно решать вопросы, касающиеся ее внутренней жизни.

2. Принять законодательные меры, создающие дополнительные гарантии права родителей на воспитание детей, включая формирование их мировоззрения и образа жизни, ограждение их от опасных и безнравственных поступков, регламентацию их режима дня, исполнения ими религиозных предписаний, общения с противоположным полом, ознакомления с учебными материалами, печатной, аудио- и видеопродукцией, интернет-сайтами.

3. Исключить появление в законах и подзаконных актах неконкретных оснований для вмешательства в жизнь семьи, таких как «ненадлежащее воспитание», «низкий материальный уровень», «психическое насилие», либо конкретизировать соответствующие положения.

4. Проанализировать работу органов опеки, особенно случаи их необоснованного и волюнтаристского вмешательства во внутренние дела семьи. Разработать действенные механизмы помощи проблемной и нуждающейся семье, а не только изъятия из нее детей. Сформулировать в качестве приоритетной для органов опеки задачу сохранения семьи.

5. Строго минимизировать и четко прописать в законодательстве условия, при которых возможно внесудебное изъятие детей из семьи. В настоящее время многие спорные и получающие широкий общественный резонанс случаи такого изъятия стали возможны именно из-за нечеткого определения прав и обязанностей органов опеки в данной ситуации, а также критериев, достаточных для изъятия ребенка.

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com