October 26th, 2011

Habemus leader!

Василий Бидолах, православный публицист, специально для «Русской народной линии»


http://ruskline.ru/news_rl/2011/10/26/vladimir_putin_glavnyj_missioner_rossii

Небывалое массовое паломничество к Поясу Пресвятой Богородицы в Санкт-Петербурге иначе как чудом Божиим не назовешь. Давно на Руси таких чудес не бывало, Ибо всегда Бог давал своему народу духовных вождей. Этими вождями были Великие Князья, потом Русские Цари как основные попечители народного благочестия. Удивительно, что происходящее в Петербурге паломничество народа к святыне показало, что и сегодня в народе сильны монархические идеалы, что народ верит в доброго царя. Не в смысле материальном, как раздателе благ земных, как думают некоторые, а в смысле доброты христианской, т.е. цельности жизни во Христе. Вот что хочет народ от власти, чтобы власть все мерила мерой Божией правды. И это коренным образом отличает русский народ от мятущихся мусульманских народов Ближнего Востока и Северной Африки, жаждущих путем пролития рек крови установить любезные себе, любимым, «народную демократию» или «народную монархию».

Русский народ показал, что он всегда принимает власть как Богом данную, если она духовно едина с народом. И своим прикладыванием к Поясу Пресвятой Богородицы, Владимир Путин показал, что он духовно един с народом. Знаменательно, что первым приложился к святыне наш национальный лидер Владимир Владимирович Путин.

Народ единым фронтом пошел за В.В.Путиным не к суетным целям нашего земного бытия, а к великой святыне.

Своим добрым примером Путин повел народ ко Христу. Причем, на определенных этапах воцерковления государство работает даже более эффективно, чем Церковь. Одним своим христианским поступком – достойной встречи Пояса Пресвятой Богородицы – Владимир Путин сделал больше, чем все наши церковные миссионеры за последние 20 лет. Вот где настоящее неподдельное миссионерство, которое проявилось с неожиданной стороны – со стороны государства!

И путинское миссионерство, что сейчас видно невооруженным взглядом, - может дать столько жатвы, что лишь бы делатели, т.е. Церковь, успевала делать. Своим христианским поступком Путин невольно посрамил наших знаменитых миссионеров – таких, как Кинчев, протодиакон Андрей Кураев, священник Иван Охлобыстин, которые проповедуют в своих социальных группах (по католическому образцу). Получается, что каждой социальной группе проповедовали разного Христа. Народ это чувствовал и не особенно шел за этими миссионерами. Путин же своим молитвенным примером показал, что во Христе наше единство и сила, и что Христос для всех един. Сейчас для миссионерских целей у нас хотят сделать больше епископов, возможно, это правильно. Но вот Путин показал, что можно конечно и епископов поставить тысячи (как у католиков), но народ в России всегда будет в первую очередь идти за вождями и царями. А для воцерковления начальства достаточно и десяти праведных епископов, и потом уже воцерковленное начальство поведет народ в Церковь. Так всегда было на Руси, - именно вожди вели народ в Церковь.

государство – это народ, и служа государству, Церковь служит своему народу.


Посещение святыни с Афона свидетельствует о том, что Матерь Божия пришла в Россию укреплять духовную жизнь монастырей, которые всегда были оплотом Православия на Руси. Монастырям, как известно, очень благоволит Владимир Путин как подлинный духовный лидер России.

Так быстро и так ярко...

Увы, возмутивший некоторых людей мой прогноз о том, что в исламистских странах церковная иерархия будет прислуживать властям, был подтвержден неожиданно быстро и ярко.
см.
http://www.regnum.ru/news/polit/1459776.html
Вкратце:
Храм во имя Спаса Нерукотворенного на Казанке, являющийся памятником истории и архитектуры федерального значения (начало 19 века), будет передан государству. Руководство Казанской епархии в лице архиепископа Казанского и Татарстанского Анастасия заявило, что не нуждается в действующем храме.
Храме Спаса Нерукотворенного построен в честь православных воинов, павших во время штурма Казани войсками Ивана Грозного и погребенных здесь в 1552 году.
Разрушить православную святыню неоднократно грозились татарские националисты, которые считают символ русской воинской славы оскорблением для Татарстана.
Следует отметить, что храм был лишен своего изначального предназначения и облика (Георгиевского креста на вершине, медальонов и надписей) еще при Советской власти, но все же сохранялся как архитектурный объект.