November 4th, 2011

Очередной донос

Глубокоуважаемый Святейший патриарх Московский и Всея Руси Кирилл!
Обращается к Вам жительница города Красноярска Кузьмина Людмила Ивановна. Обращаюсь потому, что больше не могу оставаться безучастной к происходящему ужасу, а по другому здесь никак не выразиться, творимому диаконом Андреем Кураевым.
Мы с мужем смиренные православные христиане, принимали участие в строительстве многих церквей и храмов на территории нашего края, в том числе в г.Кодинске вместе с Кузнецовым А.Н., Арийске, сейчас строим большой храм в Академгородке г.Красноярска, построили большую часовню на территории Свято-Успенского монастыря. Мы приходим в храмы со своими радостями и бедами и неизменно получаем здесь любовь, поддержку и утешение. Но когда мы читаем статьи Андрея Кураева у нас просто пропадает желание идти в храм. Но мы искренне веруем и будем продолжать это делать. Однако в других верующих этот человек своими лживыми публикациями просто убивает веру! Не смотря на возмущение общественности, Кураев по сей день продолжает оскорблять и клеветнически порочить авторитетных православных священников. Особенно больным и обидным, оскорбительным не только для всех красноярцев, но и для всего духовенства России, являются его высказывания в адрес глубокоуважаемого Владыки Антония и Архимандрита Нектария. При этом повторять отдельные слова из его статей считаю для себя неприличным.
Владыко Антоний, отдавший 22 года жизни служению Господу на нашей земле, Архимандрит Нектарий – два самых скромных, порядочных человека из духовного мира России. Владыка Антоний, дай Бог ему здоровья, образец классического Архиерея 19в. Как мог Кураев опуститься до того, чтобы описывать обувь Архимандрита Нектария! Отец Нектарий скромнейший человек! Он с честью, достоинством и открытым сердцем несет веру людям и является примером для всех прихожан! Прихожане всегда получали от службы с Владыкой Антонием глубокое удовлетворение! Благодаря этим людям была поставлена на ноги Красноярская Епархия, построено огромное количество храмов и церквей, возрождена духовная жизнь в крае. Мы, красноярцы, считаем, что это всё их прижизненные памятники. Для нас они навсегда останутся с нами на нашей земле, пусть даже и они теперь по Вашему повелению будут нести Верноапостольское слово в другом месте. И прибывший к нам Владыко Пантелеймон получил от Владыки Антония такое наследие, какое ему хватит до конца дней его службы. К слову сказать, не успел Владыко Пантелеймон ступить на красноярскую землю, как и на его голову посыпались лживые комментарии всё с того же сайта Андрея Кураева.
И после всего этого диакон Кураев позволяет себе изливать огромное количество лживой, подлой информации на людей старших его не только по возрасту, но и по чину. Такое не позволено делать и в миру, не то что священнослужителю, каковым Кураева и язык не поворачивается назвать! Этот человек позволил себе облить грязью даже имя Святейшего патриарха Алексия II!
Как может столько желчи, лжи, гнева, грязных слов исходить от человека, который мало того, что называет себя православным, но и еще и является священнослужителем? Это же сколько гневливой гордыни должно быть в человеке, чтобы он мог позволить судить не просто других людей, а высоких, святейших людей России и даже самого умершего Патриарха, чьи заслуги признаны всем миром! Кто дал Андрею Кураеву такое право? Как мог он себя возомнить самим Господом Богом? И как может православная церковь молчать и не реагировать на подобные его действия? Таких людей нужно не просто наказывать, а отлучать от церкви, ибо они своими действиями порочат и унижают всё духовенство, попирают веру и подрывают ее основы! Как это не прискорбно говорить, но сегодня мы можем видеть целое явление «кураевщены» - когда господин Кураев и его «последователи» издевательски порочат православных священников на мононациональном, антихристианском сайте Андрея Кураева.
Убедительно прошу Вас, Святейший патриарх Кирилл, от себя лично и от имени всех красноярцев не остаться равнодушным к происходящему. Примите меры и привлеките к ответственности дьякона Андрея Кураева за его святотатство и бессовестность! Защитите и оградите от гнусных нападок его Владыку Атония и Архимандрита Нектария и всё духовенство страны! Мы же, добросовестные прихожане, не видим для себя иного выхода, как не только воззвать о помощи к Вам лично, но и обратиться в суд Российской Федерации с заявлением о защите чести, достоинства и деловой репутации наших священнослужителей.
С глубоким почтением и уважением
Кузьмина Людмила Ивановна.

***

Никто случайно не помнит, где и когда я обсуждал чью то обувь?

Красноярской епархиальной жизни я касался тут - http://diak-kuraev.livejournal.com/231982.html

Лекция в Павловом Посаде

10 ноября во Дворце культуры "Павлово-Покровский" с 14-00 будут проходить Димитриевские чтения.

В т.ч. моя лекция «Когда Гарри Поттер начал молиться и почему эльфы не строят храмы?»

Хамье из "культурной столицы"

http://www.neva24.ru/a/2011/11/03/katehizacija_katehizacija/

Русская православная церковь наконец-то озаботилась интеллектуальным уровнем прихожан: теоретики РПЦ подготовили документ "О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской православной церкви". Суть проста: теперь не будут крестить по первой просьбе, нужно будет пройти специальную подготовку, а то и экзамены.

Официально за крещение денег не берут, любой церковный обряд совершенно бесплатен. Но всякий, кто хоть раз бывал в храме, знает о системе "пожертвований": деньги взимаются добровольно-принудительно, а цифра "пожертвования" фиксированная. Креститься в Москве обойдется в 1500 рублей, в Петербурге можно обеспечить себе местечко в жизни вечной всего за 500 рублей. Заплатил деньги и спи спокойно: ты теперь верующий человек.

Результат очевиден. 84% жителей России крещены. 75% считают себя православными (для сравнения, неверующих — 8%, мусульман — 5%). Но при этом ровно половина верующих и православных вообще ни разу не открывала Библию.

Это данные 2010 года, но вряд ли за год что-то изменилось. Надоевшее уже, но верное сравнение: люди крестятся, как раньше вступали в КПСС. Кто-то — совершенно искренне. Кто-то — потому, что это удобно и приносит какие-то выгоды. Большинство — просто так, бездумно, из стадного чувства.

"Любой священник вам скажет: если бы прихожанами его храма были все, кого он крестил, наша церковная жизнь была бы совсем иной, — усмехается протодиакон, "рупор церкви" Андрей Кураев. — Вот уже 20 лет мы видим, как расходится число людей реально церковных и крещеных. Одно дело, когда в советские годы надо было дать людям хотя бы немного, достаточно было просто крестить. Но не надо делать советское исключение нормой. Надо вернуться к нормам здравого смысла. Если любой человек желает войти в некое сообщество, это сообщество вправе предъявлять к нему какие-то требования".

Требования простые: понимать и принимать основы христианской веры, а не просто ходить с крестиком на шее. На церковно-чиновничьем канцелярите это звучит так: "желательно повышать уровень минимальных требований к оглашаемым, как это сделано в ряде приходов, где обязательным условием крещения является цикл тематических бесед (3-12 и более) для группы оглашаемых в сочетании с их самостоятельным духовным трудом (см. выше п. 1.3.А), а послекрещальное наставление развернуто в цикл тайноводственных бесед".

Документ пока не имеет никакой силы, на первом этапе он открыт для обсуждения. На втором — его примет президиум межсоборного присутствия. Затем бумага отправится в Синод. Потом ее обсудят на архиерейском соборе, и только после собора у РПЦ появится новый догматический документ. Определенно, церковь устроена сложнее, чем Госдума и Совет Федерации.

В тексте много перлов, но много и важных вещей. Например,"рекомендуется настоятелям больших городских приходов создавать в храмах консультативную службу по вопросам веры и церковной жизни, привлекая для этого образованных мирян. Это фактически означает возрождение системы церковно-приходских школ. Но главный момент — обязательная подготовка к крещению.

"Я не могу сказать, насколько длительной она должна быть, и никто не может, — говорит Андрей Кураев. — Дело не в длительности, а в том, насколько серьезно человек отнесется к происходящему. Вот, например, сколько нужно каяться, если человек согрешил? Пять лет? Много. Год? Много. Месяц? Много. Сколько же? Если человек действительно раскаялся, достаточно одной минуты".

Притча прекрасная. Остается надеяться, что РПЦ не введет дополнительное пожертвование: 500 рублей сверху — и считай, благодать снизошла, подготовился, крещение вне очереди.

Но даже если все будет по-человечески, вряд ли затея обернется чем-то хорошим. Конечно, приятно понимать, зачем тебя макают в купель, что это за тетка с сиянием вокруг головы и почему у того бородатого мужика в золотом слюнявчике борсетка горит. Но большинство новообращенных вскоре забудет строчки из катехизиса, как забыли закон Бойля-Мариотта, смерть Святополка Окаянного и правила сложения дробей.

Евгений Бабушкин

"NEVA 24", 3 ноября 2011 г.