?

Log in

No account? Create an account

November 18th, 2011

Что писал Христос?

Вчера Санкт-Петербургская Городская дума в первом чтении приняла решение о противозаконности пропаганды гомосексуализма.
Я полетел к месту событий, чтобы поздравить петербуржцев с этим мужественным поступком. Штраф за пропаганды г-зма невелики: 3000 рублей с физического лица, 50 000 – с организации. Но важно, что моральное большинство обретает право голоса и общество ясно говорит о предосудительности такого поведения.
Председатель городской Думы В. А. Тюльпанов провел для меня экскурсию по Мариининскому дворцу.




Дворец только что прошел реставрацию. Теперь это снова изумительно красивое здание.





Именно в нем проходило «Заседание Государственного Совета», запечатленное на полотне Репина.

Дворец император Николай Первый подарил своей дочери Марии Николаевне. Спустя годы ее первый муж – немецкий принц герцогом Максимилиан Лейхтенбергскимй, младший сын Евгения Богарне и внук императрицы Жозефины - скончался. Мария Николаевна вышла замуж вторично в 1853 году за графа Григория Александровича Строганова (1823—1878). Уже царствующий ее брат Александр не дал разрешения на неравный брак.
Священник, служивший в домовом храме Мариининского дворца отказался венчать великую княжну. Но сказал, что оставит ключ от храма под ковриком. Тайное венчание в дворцовой церкви священник Троицкой церкви Гостилицкой усадьбы Татьяны Борисовны Потёмкиной Иоанн Стефанов.
За это его лишили сана, но Мария Николаевна взяла на содержание о. Иоанна и его семью.
Императорский указ был строг:


«1., Какъ вторый брачный союзъ Великой Княгини МАРІИ НИКОЛАЕВНЫ, хотя и получающій нынѣ по волѣ НАШЕЙ, силу законнаго, долженъ однакоже оставаться безъ гласности, то ЕЯ ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЫСОЧЕСТВО обязывается каждый разъ, въ случаѣ беременности, удаляться на время родовъ, отъ столицъ и другихъ мѣстъ пребыванія ИМПЕРАТОРСКОЙ Фамиліи.
2., Графъ Григорій Строгановъ можетъ имѣть помѣщеніе въ С[анктъ] Петербургскомъ и загородныхъ Дворцахъ Великой Княгини МАРІИ НИКОЛАЕВНЫ, но не иначе, какъ по званію причисленнаго ко Двору ЕЯ. Онъ не долженъ являться съ НЕЮ, какъ супругъ ЕЯ, ни въ фамильныхъ, ни въ иныхъ собраніяхъ Дома или Двора НАШЕГО, а равно и ни въ какомъ публичномъ мѣстѣ, и вообще предъ свидѣтелями. Прогулки съ Великою Княгинею запросто онъ можетъ дозволять себѣ только въ собственныхъ садахъ ЕЯ ВЫСОЧЕСТВА: С[анктъ] Петербургскомъ и Сергіевскомъ, но отнюдь не въ Петергофскомъ, и другихъ ИМПЕРАТОРСКИХЪ, гдѣ они могли бы встрѣчаться съ гуляющими, или проѣзжающими и проходящими»

Роспись храма совершил вице–президент Академии художеств князь Григорий Гагарин (президентом Академии была сама Мария Николаевна)
Интересно, что роспись преимущественно посвящена женским персонажам Евангелия.




Две главные фрески – кающимся блудницам.

На одной из них перст Христа оставляет некую надпись в пыли. Кто-то сможет прочитать, что (по мысли Гагарина) писал Спаситель?



18 ноября 2011, 11:48 | Антон Арсеньев
Паранджа – символ феминизма, православным нужно "троллить" атеистов в Интернете, а Россия все-таки для русских. Обо всем этом известный богослов Андрей Кураев рассказал на встрече с прокремлевской молодежью в Петербурге.
http://www.neva24.ru/a/2011/11/18/Djakon_Kuraev_sozdast_pra/?utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter

Встречу с профессором Московской духовной академии протодиаконом Андреем Кураевым в офисе петербургского отделения "Молодой гвардии Единой России" организовал член городского парламента Виталий Милонов. Однако, войдя в зал и оглядев юношей и девушек, священнослужитель выразил удовлетворение тем фактом, что будет общаться с нормальными людьми, а не с "какими-то депутатами". "Ну, вообще-то один депутат здесь есть", - прозвучала негромкая реплика Милонова из-за спины диакона.

Решив не акцентировать внимание на конфузе, богослов начал отвечать на вопросы, коих у молодежи накопилось немало. "Сейчас среди молодежи много атеистов, много неверующих. Нужно ли с этим бороться и как с этим бороться?" - поинтересовалась одна из девушек. В ответ профессор рассказал анекдот: после сотворения мира Бог решил отдохнуть, но к нему ворвался архангел Михаил и сообщил, что некий глава союза атеистов просит аудиенции. "Слушай, скажи ему, что Меня нет", - ответил Вседержитель.

"Отвечать на какие-то такие штампы Интернет-хомячков атеистических – это можно, - продолжил Кураев, когда утих смех. - В частности, одна из моих идей – это создать православный троллинг".

По его словам, последнее время любая сетевая публикация о деятельности церкви сопровождается однотипными негативными комментариями читателей. "На эти штампованные аргументики их вполне можно отвечать тоже серийной продукцией. Контраргументами", - пояснил диакон. По мнению богослова, атеизм– это "крайне изощренная ересь в рамках Христианства". "Есть отсутствие опыта Бога, а есть опыт отсутствия Бога", - подчеркнул он.

К неверию может привести и "травматический опыт столкновения с православием" - например, если человек наткнется в церкви на грубость или формальное отношение к религии. При этом атеизм бывает разным: "поросячьим" - от лени, вежливым – когда человек говорит: "В моем опыте Бога нет", скорбящим – как у Сартра, Камю или Пушкина во время кишиневской ссылки. Встречаются атеизм, требующий Бога, и неверие от избытка трагедии. "Как говорить с женщиной, которая потеряла своих детей? – отметил профессор. – Философия здесь бессильна".

Настал черед более острых вопросов, и у священнослужителя поинтересовались его мнением о противостоянии цивилизаций. "Россия – часть западного мира, - уверенно произнес тот. - Граница между Западом и Востоком проходит где-то между Пакистаном и Индией".

Ислам, по его мнению, является западной религией, поскольку построен на вере в личностного Бога, а не в абстрактный космос. При этом на Западе сейчас идет гражданская война между "либерастами" и традиционным обществом. Решения о проведении либеральных реформ последнего времени, таких как легализация однополых браков, принимались не на референдуме. Как считает Кураев, историкам еще предстоит выяснить, как и кто целенаправленно разрушал западное общество в XX веке. "Не надо демонизировать весь Запад. Там много наших людей", - многозначительно произнес он.

К национализму и лозунгу "Россия для русских", по словам Кураева, он относится положительно. В качестве доказательства своей правоты диакон опять привел анекдот: "Когда Гулливера колбасило, лилипутов плющило". "Если русским будет плохо, какому этносу в России будет хорошо?" - задал он риторический вопрос.

Очень хорошо протодиакон относится и к слогану "Хватит кормить Кавказ". "Это совершенно черная дыра в бюджете, - считает он. - Пусть нам объяснят, зачем это нужно. Мы, русские, люди смирные, готовы поверить сказкам. Но вы хоть расскажите нам эту сказку. Что, вот, мы все посчитали: если столько-то миллиардов туда вложить, то они будут белые и пушистые. Но нам даже этого не говорят".

"У нас странное понимание демократии – что это не защита прав большинства, а борьба за права меньшинств", - подчеркнул богослов. В его понимании национализм является здоровым протекционизмом по отношению к своему народу, то есть честным признанием его определенной несостоятельности. Яркий пример этого, как считает Кураев – черта оседлости для евреев Российской Империи. Ее ввели именно потому, что русские не могли на равных конкурировать в торговле с иудеями, имеющими большой опыт коммерции и связи за границей.

В связи с этим профессор категорически против вступления России во Всемирную торговую организацию. По его мнению, это будет выгодно экспортерам ресурсов, но разрушительно для неконкурентоспособной обрабатывающей промышленности.

В ответ на вопрос о запрете ношения паранджи во Франции богослов заявил, что для РФ это не актуально: у российских мусульман не принято носить этот наряд. Более того, в Коране о нем нет ни слова. Зато аналог паранджи присутствует на некоторых византийских росписях, то есть она не является исключительно исламским изобретением.

"Паранджа – это замечательное феминистское явление, - высказал неожиданную мысль Кураев. - Она может быть понята так: не лапайте меня глазами. То есть, некая защита приватности территории".

Однако французов он понимает, поскольку под паранджой можно спрятать все, что угодно, да и для многих мусульман она является символом ненависти к иноверцам. Современный Ислам, по мнению профессора, вообще дает разрешение на "ненависть к американцам, жидам", благодаря чему в него и переходят такие русские экстремисты, как Саид Бурятский. При этом протодиакон оговорился, что имеет в виду не саму религию, а ее понимание в массах.

Представитель церкви высказался в поддержку законопроекта о штрафах за пропаганду гомосексуализма и педофилии, который рассматривается сейчас в Законодательном собрании Петербурга. На вопрос, почему он так не любит содомитов, Кураев опять ответил анекдотом – о царе, который, чтобы не делить страну, женил сыновей друг на друге. "Тут и сказочке конец, и роду царскому – тоже", - завершил диакон повествование. При этом радугу, по его словам, нельзя "отдавать" гомосексуалистам, поскольку со времен Ноя это символ соглашения между Богом и человеком.

Под конец богослов призвал слушателей даже проигрышные ситуации использовать в благих целях. По его словам, в советское время одного из митрополитов заставили на проповеди рассказать, что Юрий Гагарин в космос летал, но Бога не видел. Тот рассказал и добавил: "А Бог Гагарина видел и благословил его".

По словам Милонова, это не последняя встреча петербургских "молодогвардейцев" с известными священнослужителями. Помимо Кураева планируется пригласить ответственного секретаря Патриаршего совета по культуре архимандрита Тихона (Шевкунова) или председателя синодального отдела по взаимодействию церкви и общества протоиерея Всеволода (Чаплина).

Вице-губернатор Вологодской области Олег Матвейчев: «Я мечтаю, чтобы собрались все «борцы с коррупцией» на майдане. Для того, чтобы собрались все, для того, чтобы ни один сука дома не остался. Главное, для того, чтобы все вылезли. Жаль только, площади такой нет. Вот в Китае как следует было. Тяньаньмэнь вмещает миллион человек. И тут как только бы вы все вылезли, вышла бы танковая армия и всю сволоту, все говно нации намотало бы на гусеницы, выжгло бы каленым железом. И тут тогда уже, как уже после Тяньаньмэнь в Китае, у нас тоже 20 – 30 лет подряд бы был экономический рост по десять процентов в год».
http://www.saintclements.net/polittexnolog-oleg-matvejchev-ya-mechtayu-dlya-togo-chtoby-sobralis-vse-borcy-s-korrupciej-na-majdane-i-tankovaya-armiya-namotala-ix-na-gusenicy/

Реакция Грызлова:
Только сегодня увидел. Такое сказать или подумать можно только в состоянии невменяемости. Разберемся.
http://bv-gryzlov.livejournal.com/45411.html

Реакция Путина:
Вице-губернатор Волгоградской области по внутренней политике Олег Матвейчев сказал"Газете.Ru",...
http://www.gazeta.ru/politics/elections2011/2011/11/17_a_3838690.shtml

(реакция Матвейчева на Грызлова тут
http://matveychev-oleg.livejournal.com/88666.html )


Рекомендую следить за событиями (кому это интересно)  через блог владикавказского священника Александра Пикалева
http://alexandrpikalev.livejournal.com/

Со своей стороны пока могу сказать лишь три вещи:
1. Это не межнациональный конфликт, ибо якобы обиженный архимандрит Антоний - русский, а не осетин.

2. Это типичный конфликт при создании новой епархии: епископ против местного попа-в-законе (благочинного), который привык самостоятельно всем заправлять вдали от епископа.

3. Владыка Зосима человек очень терпимый и не корыстный. Он всего лишь предложил о. Антонию пройти тот же путь, по которому прошел он сам: начни с нуля в новом  и сложном регионе - как когда то и сам о. Зосима  жил чуть ли не в землянке на окраине Элисты, куда он был командирован.