?

Log in

No account? Create an account

December 1st, 2011

Живая икона

Священника традиционно называют "живой иконой".

Сегодня понял, что живая она именно потому, что может отойти в сторону, умалиться и не заслонять собою Святая Святых - Сам Первообраз.
Брейвика признали психом и жертвой сексуального насилия.
http://www.kommersant.ru/doc/1827148

Исламисты и толерасты в трауре. Им так хотелось бы, чтобы кроме исламского терроризма в мире был бы и терроризм христианский. Они так обрадовались выходке Брейвика. А потом оказалось, что он не христианин, а совсем даже масон и вдобавок душевнобольной.
Так что, г-да исламисты, в разделе "религиозные террористы 21 века" вы по прежнему в исключительном одиночестве.
- То, что Церковь многие святыни хранит в афонских мужских монастырях без доступа туда женщин, свидетельствует о том, что она - вовсе не коммерческая организация, как любят утверждать некоторые. И она не ставит своей целью получение дохода. Потому что, будь иначе, доходы выросли бы в 3-4 раза, развилось бы семейное паломничество и паломничество женщин, которых в Церкви большинство. Но Православная церковь на это не идет - ни греческая, ни наша, русская.

Что до очереди к святыне - напомню, что культура - это система табу. Не все, что можно, - можно. Человек становится человеком, когда он в чем-то себя ограничивает. Важнейшее человеческое деяние - усложнение мира. В нем есть сакральное и профанное, разрешенное и запрещенное, есть то, что временами разрешено, а временами табуировано. Эти табу могут быть моральными, ритуальными, чисто социальными. И следуя таким вроде бы бессмысленным запретам, человек вырастает в качестве человека. Человек - это тот, кто может сам себе создавать трудности. Например, жертвуя чем-то ради другого, с которым ты не состоишь в кровном родстве, но стараешься ему помочь. Так вот, кроме этических усложнений и осложнений бывают религиозные. Все последние дни церковная братия то и дело говорила: подождите, у нас есть частицы пояса Пресвятой Богородицы в других московских храмах. Но люди туда не шли. Значит, у них было желание совершить некие усилия. Суть любого паломничества состоит и в этом. Может, в нашу эпоху, когда мы паломничаем слишком легко - в комфортабельных автобусах и самолетах - возникает нужда в трудном пути. Традиционно ведь паломник менялся не у святыни, а по пути к ней, преодолевая массу трудностей пешего похода из Москвы в Киев или в Иерусалим. Зато у него появлялся шанс измениться. Я бы сказал так: те, кто стоял сутками в очереди к поясу Пресвятой Богородицы, - это люди, которые не успели стать мучениками в советские времена. Они хотели сделать что-то для своей веры сверх обыденного и сверх обычного. И надо не высмеивать эту установку, а пробовать завербовать их на социальную приходскую работу - помощь больным и бедным. Если они способны сутками стоять на морозе, то явно не лишены порыва помогать другим.

Что же касается парада самолюбий: "Я побывал у пояса, а ты?", то, конечно, любое доброе дело подвергается инфляции, если человек начинает, опираясь на него, противопоставлять себя другим. Тщеславие, кстати, может быть, как у тех, кто добыл особый доступ к святыне, так и у тех, кто долго стоял в очереди и решил, что он намного духовнее иных маловеров. Но те, кто, считая себя высокопоставленными, издевался над стоящими в очереди, все равно выглядят дурнее.

Меня бы нисколько не смутило наличие пропусков для VIP-персон. Мы же все понимаем, что мера нашей взаимной зависимости не одинакова. И есть такие "уголки" нашей жизни, где мы сильно зависим друг от друга, в том числе, например, от чиновников, начальников, от бизнесменов. От них часто зависят и общие условия нашей социальной жизни. Если отнестись к ним благосклонно и дать без очереди прикоснуться к поясу, то, во-первых, их может коснуться благодать, а во-вторых, есть надежда, что они хоть в эту минуту будут вместе с народом. И может, более милосердно станут относиться к людям.

http://www.rg.ru/2011/12/01/vizilyanskii-poln.html

Я не виноват...

http://www.whoiswho.ru/yearman/yearmen2011/?PHPSESSID=89c64115d18ec4145aac59f95fd7a493

"Человек года – 2011». Номинации Русского биографического института
Торжественная церемония вручения премии пройдет 14 декабря 2011 года в Храма Христа Спасителя

Кирилл
Патриарх Московский и всея Руси

Путин Владимир Владимирович
Председатель Правительства Российской Федерации

...

Миронов Евгений Витальевич
Народный артист России
...
дьякон Андрей Кураев


****

В прошлый раз они объявили меня человеком года в 2008-м. Вместе с п. Алексием, который не успел получить диплом...


Не виноват в том смысле, что в отличие от многих самовлюбленных чмо (сладкая парочка их поминалась в этом ЖЖ в этом году) я к этому не стремился, никому не платил денег, не интриговал, не просил, не намекал, вообще не держал даже на периферии памяти и сознания такую цель и не водил знакомства с людьми, которые эти списки составляют.

Фальшивка

Утром по сети пошло такое вот письмо:


01.12.2011, 12:42, "Boйны" "†††" o."Aндpeя" "Кураева†††" <info3@kuraev.ru>:

†††  Пресс-релиз  ††† Войны Андрея Кураева разоблачили тоталитарную секту в Самаре.
На днях в Самаре удалось разоблачить тоталитарную секту «Амон Ра» и их «вождя» Амонуса. Это первый успешный эксперимент общественной организации «Войны Андрея Кураева», сформированной в закрытой ветке форума kuraev.ru. Члены организации внедрились в секту «Амон Ра» и изучили изнутри процесс «исцеления» от глазных болезней, который осуществлял лидер секты. Он приглашал в секту больных глазным болезнями стариков, а потом путем своих обрядов вылечивал их. Причем брал тех стариков, которые были уже почти слепыми. Естественно в благодарность доверчивые старики оставались в секте, несли туда фамильные ценности, списывали на Амонуса квартиры и личное имущество. Каждый нес то, что у него было, и верил, что Амонус вылечит их и от других болезней.
Наши агенты выяснили, что стариков перед лечением Амонус возил якобы на обследование в самарскую клинику Бранчевского, где им также под видом обследования делали укол вполне себе лицензионного препарата Луцентиса, который дает серьезное облегчение страданий при макулярной дегенерации сетчатки. Причем Амонус при приёме в секту сразу же отсеивал тех стариков, которые имели катаракту и глаукому, так как их невозможно было вылечить незаметно. Естественно он сам оплачивал 40000 за лечение, которые потом компенсировал имуществом стариков. Разоблачение Амонуса вы можете посмотреть на нашем видео.
http://www.youtube.com/watch?v=aaydtgoKdKQ
само разоблачение начинается на 11 минуте
Для самопиара Амонус также хотел воскресить мертвых на Самарском городском кладбище 11.11.11. Для этого на кладбище накануне ночью были вырыты три могилы. Куда легли ассистенты Амонуса в просторных гробах с бутербродами, подгузниками и вентиляцией аккуратно выведенной на улицу. Однако, когда Амонус приехал на кладбище, то там дежурил наряд полиции и он испугался при них «оживлять» ассистентов (их незаметно выкопали вечером) и удалился.
Войны Андрея Кураева в ближайшее время планируют разоблачить еще несколько тоталитарных сект, куда уже внедрены агенты. На очереди: сайентологи,  Катакомбная церковь Вадима Лурье и секту целителя Сергея Коновалова.
Войны Андрея Кураева
info@ kuraev.ru

***

Ни я, ни мой форум не имеем к этому ни малейшего отношения.

Чаша сия...

Я никакой не знаток исторической литургики. Но я вижу, что что-то из того, к чему привык я за десятилетия своей церковной жизни, сегодня меняется. Может быть, эти перемены лишь кажутся новыми, а на деле в истории Церкви бывало и так. Предлагая к обсуждению статью обычного моего оппонента прот. Константина Буфеева, я надеюсь, что люди, более компетентные в литургическом богословии, нежели я, смогут успокоить недоумения о. Константина.
Вопрос в статье ставится один, сугубо богословский: насколько буквально священнослужители должны приобщаться из одной Чаши?

Впрочем, прежде знакомства со статьей о. Константина прошу вчитаться в статью митрополита Илариона http://www.patriarchia.ru/db/text/1633745.html

Помимо практики, описываемой в данной статье, появилась уже и другая практика: при многочисленных собраниях архиереев лишь первенствующие архиереи причащаются из той Чаши, что была на престоле, а остальные архиереи (и священники) причащаются вне алтаря и из Чаш, освященных не на той Литургии, где они молились, а на ранней Литургии. Впервые, говорят, так было на Дивеевских торжествах минувшим летом.
В Иерусалимской Церкви на службе местного Патриарха (в Назарете, на Благовещение) мне доводилось видеть и совсем необычную для наших северных мест практику: от небольшой Чаши причащаются архиереи. Для священников уже не хватает Крови. Но дьякона бегут в приходской дом, приносят оттуда бутылку вина и доливают в чашу, разбавляя оставшееся Причастие. Потом аналогично разбавляют Чашу и для причастия мирян… У нас тоже так будет? Не обсудить ли именно это на предстоящем Всеправославном Соборе?Read more...Collapse )

Latest Month

September 2019
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     
Powered by LiveJournal.com