?

Log in

No account? Create an account

December 15th, 2011

Изменился и вопрос Путину.
Теперь он более локален: только о домовых храмах при университетах.

Ответ: Мы должны сохранять светский характер нашего государства, но деятельность священнослужителей в учебных заведениях, в армии и местах лишения свободы не запрещена, но будет только приветствоваться.

Figaro

L'archiprêtre Andreï Kouraev, théologien de l'Académie spirituelle de Moscou, le plus grand séminaire du pays, dénonce notamment la tentative de Vladimir Poutine d'expliquer les manifestations par une manœuvre du département d'État américain, qui, en critiquant les fraudes, aurait donné le «signal» à ses «agents» opérant en Russie. «À l'époque soviétique, rappelle le père Kouraev, la moindre critique était étouffée au prétexte qu'elle risquait d'alimenter la propagande antisoviétique à l'étranger. La diabolisation des manifestants ouvre la voie aux répressions et à la guerre. Les meetings et discussions pacifiques sont le chemin sûr, à l'écart des tremblements et des révolutions.»

http://www.lefigaro.fr/international/2011/12/14/01003-20111214ARTFIG00326-l-eglise-russe-s-eloigne-un-peu-de-poutine.php
http://www.ves.lv/article/197790

преддверии новогодних и рождественских праздников я связался с профессором Московской духовной академии, протодиаконом Андреем Кураевым — автором 50 книг и множества публикаций, "боевым голосом" Русской православной церкви, который звучит везде — и по ТВ, и на радиоволнах, и на вполне мирских конференциях, на рок–концертах и слетах байкеров. Хотя сам он признается: "Давно уже хотел бы "уйти на пенсию", но пока рано…" За ситуацией в мире отец Андрей следит весьма пристально, и наша Латвия тоже в его поле зрения.


— Не рухнет ли этот мир в 2012 году? И ученые пророчат, и весь Интернет завален информацией, что в 2012–м будет конец света: заканчивается календарь индейцев майя, а еще египетский и тибетский…

— Даже не хочу серьезно комментировать тему "2012 год — конец света". Насколько велика степень бессовестности тех, кто пишет об этом: готовы любой сюжет использовать, чтобы раздувать всякие глупости. Что же касается заявлений отдельных ученых о "параде планет", когда с Землей будто бы могут произойти страшные вещи, скажу следующее. "Парад планет" — не более чем оптическое явление, "видимость" для земного наблюдателя. А "ученых", распространяющих слухи о конце света, надо немедленно подвергать суду "научной инквизиции" и отлучать от любых институтов.

— Так к чему стоит готовиться?

— Ну к чему мы готовимся все перед наступлением Нового года? Кто к свадьбе, кто к рождению ребенка, кто к новой работе, кто к экзаменам… И вообще скоро Рождество! И по секрету скажу, что этот праздник связан с Христом, а не с Сантой. Главное в Рождество не то, что подарят тебе, а то, что каждый из нас может подарить Христу: толику любви Ему и памяти о Нем.

— Как относитесь к повальному увлечению гороскопами, которые традиционно перед Новым годом становятся особенно популярными?

— Люди, верящие в гороскоп, мягко говоря, кажутся мне не очень умными.

— Однако иногда предсказания–то сходятся…

— Да? Проверить все это легко. Зайдите в любую тюрьму. У заключенных, сидящих в камере, на несколько лет примерно одинаковая судьба. Они что, под одним знаком родились?

— Сейчас одновременно несколько кризисов — экономический, экологический и, как говорят многие, религиозный — в христианском мире той же Европы. И последний обостряется с каждым годом. Фундамент Старого Света — христианство. Но этот фундамент уверенно разрушается. И вместо христианского храма возводится мечеть. В Латвии, например, тоже все больше мусульман становится…

— Латвия могла бы провести секретные консультации с Чехией. Говорят, это единственная страна Европы, где нет ни одной мечети. А то, что на Латвию "наступает мусульманство", — цена за членство в Евросоюзе: не хотели русских, получайте негров или арабов, которые вначале приходят как гастарбайтеры, а потом уверенно заявляют о своих правах. Если я не ошибаюсь, то именно Евросоюз определяет, сколько каждая страна из членов ЕС обязана принять мигрантов, причем вне зависимости от желания коренного населения.

И в этом вопросе я не очень–то сочувствую Латвии: перешли из одного Союза в другой, не узнав заранее, какая температура воды в этом "новом бассейне". А бассейн–то оказался средиземноморским, и один из его берегов — Африка.

— Насколько в нынешнем мире легко оставаться православным? Тут ведь порой даже остановиться–оглянуться времени не хватает, не говоря уже о жизни "по Евангелию"…

— Не вижу каких–то брутальных особенностей современного мира. Евангелие обращается к той части человека, которая не зависит от политических укладов, экономических кризисов и моды. Но что важно особенно четко понимать: в современном мире человек в достаточной степени самостоятельно определяет свою судьбу.

Один из главных скачков в истории человечества — это переход "от доблести к добродетели". Вот, скажем, греко–гомеровская эпоха: у Ахилла нет внутреннего регулятора добра и зла, ему главное — стяжать славу, причем для этого годятся любые способы. И путь от Ахилла к Сократу — это главный прогресс в истории человека, в ходе которого оказывается, что регулятор добра и зла — не общественная санкция и признание масс, а внутренний выбор, внутренний голос, то, что Сократ называл "мой демон". Но надо понимать, что в данном случае слово означает совсем не то, что в христианском лексиконе. "Мой демон", по Сократу, скорее "мой ангел–хранитель" — внутренний голос, который учит различать добро и зло…

И вот этот переход у разных людей и разных народов осуществляется не в одно время. Одна из проблем нынешней России и всей "большой Европы" с ее мигрантами состоит в том, что люди разных эволюционных этапов стали жить в одних городах. "Ахилл" среди "Сократов". "Ахилл" сам по себе был вполне добропорядочным юношей в своем далеком селе, где община, старейшины и традиции контролировали каждый его шаг. Но большой чужой город дарит ему анонимность. Ему кажется, что здесь все такое большое и никто не заметит, если он посвинячит немного.

Эта проблема была и в советские годы, в 1930–1950–х, когда миллионы людей покидали свои села, приезжали в большие города и тонули в омуте уличного хулиганства. Это же мы видим и сегодня. Посмотрите, что происходит в Европе с мигрантами, которые у себя "на исторической родине" вполне тихие и мирные, но стоит им оказаться "в цивилизации", как устраивают погромы.

Чтобы человеку не потеряться "вдали от села", его вера должна стать более осознанной. Причем это должна быть вера не в предания и легенды его села, а в ценности большого европейского города.

— Часто приходится сталкиваться с критикой в адрес Православной церкви?

— Ежедневно. Как только зайду в Интернет, так массу этой критики вижу: бывает и весьма обоснованной, а бывает и более чем предвзятая.

— Ваше атеистическое первое образование помогает в спорах?

— Конечно. Во–первых, знаю, как работает антицерковная пропаганда. Во–вторых, я могу слышать церковную речь другими ушами — человека, который не согласен заранее подписаться под всем тем, что скажет священник или епископ. И это правильно, поскольку слишком часто я вижу у наших церковнослужителей, что они абсолютно не слышат самих себя и потому могут во время своей речи трижды произнести взаимоисключающие вещи.

— Внутренний критический взгляд: что не так?

— У Александра Твардовского в поэме "Теркин на том свете" есть одна "формула", которую я считаю вполне богословской: "…Это вроде как машина скорой помощи идет: сама режет, сама давит, сама помощь подает". Думаю, эти строчки вполне можно и к церкви приложить. Церковная жизнь может калечить, может целить…

— Нередко слышал: Православная церковь в современном мире уже не столь жизнеспособна, ей надо сильней отстаивать свои позиции. Пример с сектами: они намного активнее обрабатывают умы — и увеличивают паству.

— Нет, Православная церковь более чем жизнеспособна. Вот эта якобы нежная структура за последнее двадцать лет на постсоветском пространстве показала потрясающий рост. А по поводу "активизации"… Ну представим себе, эта активизация произошла, и я вас уверяю, что тут же множество и простых людей, и в массмедиа станут говорить: церковь слишком уж вездесуща, продыху от нее нет! Вспомним историю с учебником для школ "Основы православной церкви"…

— Но как же быть с миссионерской деятельностью? Например, в Латвии она, судя по всему, загнулась, так и не начавшись толком. А в России? Кажется, только Андрей Кураев этим и занимается, причем хоть на конференциях для женщин, хоть на рок–концертах, хоть на слете байкеров. Таких, как отец Андрей, мало…

— Я был бы рад, если бы их было больше. И я бы благополучно "ушел на пенсию". Но мне приходится в самой церковной среде доказывать: миссионерство нужно! А там иногда присутствует совершенно иная точка зрения. Якобы миссионерство не нужно, поскольку кого надо, Господь Сам приведет к вере. В ответ могу сказать: если бы апостолы следовали такому принципу, то церковь до сих пор осталась бы в пределах Палестины. Нашли бы апостолы десяток спонсоров, позолотили бы купола… Но в Евангелии не сказано: "Сидите на приходе в ожидании дохода". Там есть призыв идти и учить!

Что касается рок–концертов, то, думаю, свою роль я здесь выполнил. Доказал: не надо считать ту линию, которая разделяет рок–музыку и православие, линией фронта. Например, песни Константина Кинчева — это протест против потребительства, материализма и банального примитивизма. Кроме того, вот еще что важно.

Сегодня в нашу церковь приходят разными путями. Кто–то потому, что искал истину — Небо, а войдя в Церковь, обрел еще и землю — почву под ногами. Нашел свою родину. А кто–то на глобальных сквозняках искал свою родину и свою идентичность, а найдя родную землю, в ней смог увидеть отражение Неба. Но оба в итоге смогут сказать вместе с Кинчевым: "Я иду по своей земле к Небу, которым живу!"

— Как вы относитесь к усилению военной мощи России? Вы выступали на концерте Юрия Шевчука "Не стреляй!" после известных событий в Грузии. Но теперь–то может грохнуть уже в глобальном масштабе… Что можете сказать о размещении ракетного комплекса "Искандер" в Калининградской области?

— Надо понять, что в современном мире все разговоры об оружии массового поражения и о том, что с ним связано, например, системе ПВО, — это оружие дипломатическое. Оно существует для того, чтобы не применяться сверхдержавами, чтобы никто не считал себя хозяином в глобальном смысле слова. Это оружие давит в одну сторону, это понуждение к диалогу: надо уметь договариваться. И комплекс в Калининграде — это не более чем приглашение за стол переговоров. Наши ракеты — это угроза не жизням европейцев, а амбициям некоторых заокеанских политиков.

— За этим столом переговоров могли бы быть представители религиозных конфессий?

— Религиозные люди могут обращаться только к религиозным людям, а для остальных их слова не будут иметь никакого значения. Мы это видели, например, в России во время октябрьского кризиса 1993 года, когда попытка Патриарха выступить посредником в конфликте атеиста Ельцина и чеченца Хасбулатова, мягко говоря, не увенчалась успехом. И вопрос: насколько нынешних хозяев мира и наших стран можно считать религиозно ориентированными людьми? Я вот в их религиозности совсем не уверен…

Но всем в преддверии праздников особенно хочется пожелать добра.

"Вести Сегодня +", № 100.

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com