?

Log in

No account? Create an account

May 5th, 2012

Отставка Кураева

Президент Туркменистана Гурбангулы Бердымухамедов подписал указ об освобождении Мыратгелди Кураева от должности председателя Государственного концерна «Туркменхимия» за серьезные недостатки, допущенные в работе, и как не справившегося с возложенными на него обязанностями. Другим указом на данную должность назначен Мерет Балакаев.

Как передает ашхабадский корреспондент Turkmenistan.ru, недостатки в работе госконцерна были выявлены по результатам проверки Высшей контрольной палаты.

Вице-премьеру Баймырату Ходжамухаммедову, курирующему эту структуру, поручено проанализировать положение дел в «Туркменхимии» и предпринять необходимые меры для устранения выявленных недостатков в кратчайшие сроки.


Каждый верующий должен отдавать часть своих доходов церкви. Об этом заявил глава синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества, протоирей Всеволод Чаплин.
По его словам, люди, которые именуют себя православными, должны нести ответственность, в том числе и финансовую, за свой храм, священника и церковь, а священник должен получать всё, что ему надо, от прихожан, а не бегать с просьбами о финансовой помощи по офисам крупных компаний.

С комментариями для "Вестей ФМ" - преподаватель Московской духовной академии Андрей Кураев.

"Вести ФМ": Отец Андрей, какую часть дохода верующие должны отдавать церкви?
Кураев: Не думаю, что это должно быть формализовано. Конечно, есть библейская заветная традиция десятины, однако в истории Русской православной церкви такого не было. Даже десятинная церковь в Киеве, построенная князем Владимиром, содержалась за счет десятой части доходов лично князя, но не его подданных.

"Вести ФМ": Скажите, а на что пойдут эти деньги? Все-таки речь должна идти в данном случае о пожертвованиях.
Кураев: Да, безусловно. Но я думаю, что здесь логика должна быть такой. Первое - это восстановление поименного членства в приходской общине, потому что сегодня приходская община - это некая фикция. Реально никто из прихожан не знает, что он член той или иной общины, не участвует в приходских собраниях. А вот если будет поименное членство, то в этом случае у человека появятся свои права и обязанности. То есть, соответственно, обязанности, скажем, уплаты той же самой десятины или какой-то иной суммы ежегодно, но с другой стороны, у него появится право контроля над расходованием этих средств. А в перспективе может быть и то, что было в древней церкви - право выбора священников. И, естественно, право делегировать членов от прихода для работы в церковных соборах разных уровней - от епархиального до поместного.

"Вести ФМ": Скажите, а на что будут направлены деньги? На что их нужно тратить?
Кураев: Прихожане это и будут контролировать. Это и благотворительные проекты, и просветительские проекты, образовательные. Собственно обслуживание храмовой инфраструктуры, то есть реставрация, ремонт, строительство приходских помещений. Естественно, зарплаты служащим храма, в том числе и хору, сторожам и так далее. Вот всё это может стать прозрачным, наконец. И в свою очередь, если это действительно будет так, если церковь сможет, как это, скажем, бывает в жизни так называемых "свободных церквей" (этот термин возник в Западной Европе - это неопротестантские церкви, которые, в отличие от лютеранской церкви или от католиков, например, не связаны с государством, вот они называются "свободными", у них как раз есть принцип десятины), если будет опора на самих прихожан и их пожертвования, если действительно всё это будет, отец Всеволод совершенно прав - в этом случае это и будет экономической базой политической независимости Церкви. И от госбюджета, и от государственных лидеров, и от влиятельных спонсоров.

Полностью слушайте в аудиоверсии - сообщает "Вести ФМ" на странице http://radiovesti.ru/articles/2012-05-05/fm/46035


***
ПРАВОСЛАВНАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ:
На Руси церковная Д. не взималась регулярно. Первое упоминание о ней содержится в древнейшем из известных русских юридических актов - Уставе кн. Владимира. Устав содержит перечень лиц и дел, подлежащих суду митрополита. Перечень предваряется сообщением о пожаловании Д. от всех княжеских доходов на содержание каменного собора, получившего в связи с этим название «Десятинной церкви», и всей митрополии (Российское законодательство X-XX веков: В 9 т. М., 1984. Т. 1: Законодательство Древней Руси. С. 40).

В удельную эпоху Д. вводилась в отдельных княжествах. Принципиальное отличие Д., существовавшей на Руси, от западной заключалось в том, что она взималась не со всего населения, а только с княжеских доходов на основании пожалования и поэтому была многократно меньшей, чем на Западе. Для сбора Д. при епископских кафедрах учреждалась должность десятильников.

Впоследствии десятинами на Руси стали называть округа, на которые делилась епархия. В соответствии с этим десятильниками, или десятинниками, стали называть чиновников (дворян и детей боярских), назначавшихся архиереями для начальствования в таких округах. Облеченные административными и судебными полномочиями, они ведали в т. ч. и сборами даней с монастырей и приходов в пользу архиерейского дома - своего рода Д., размер которых однако не обязательно составлял 10-ю часть доходов.

После Стоглавого Собора 1551 г. помимо десятильников стали поставляться поповские старосты и в качестве их помощников десятские священники. Поповские старосты и десятские священники стали по преимуществу выполнять судейские функции по отношению к клирикам. В XVII - 1-й пол. XVIII в. священники, к-рых назначали для управления округами внутри епархии, назывались также протопопами и заказчиками. Впоследствии общеупотребительным наименованием подобной должности становится «благочинный». Впервые это слово употреблено по отношению к поповским старостам в «Наказе поповским старостам» 1698 г. патриарха Адриана.

После упразднения должности поповских старост в 1764 г. священники, управляющие частями епархии, стали именоваться исключительно благочинными. Соответственно сами эти части епархии называются с этих пор благочинническими округами или благочиниями.
Комитет КПРФ Центрального района Петербурга призвал своих членов встать на пути "антицерковной кампании", поскольку она инициирована властями, чтобы расколоть оппозицию. Священнослужители не против союза с потомками большевиков и считают, что христианин вполне может быть членом современной Компартии.

В последние месяцы в либеральных СМИ развернута активная кампания против Русской православной церкви, – говорится в постановлении райкома, принятом 3 мая. – В эту кампанию все более вовлекаются социально активные, протестно настроенные граждане нелиберальных взглядов, в том числе коммунисты и комсомольцы".

В документе подчеркивается, что "активное информационное освещение (фактически переходящее в развернутую PR-кампанию) акции скандальной группы Pussi Riot, осквернившей православный храм, цикл "антиклерикальных" передач А. Невзорова и т.д. ведется в СМИ, явно подконтрольных действующему кремлевскому режиму". Участие в травле духовенства политтехнолога Марата Гельмана, также связанного с режимом, только подтверждает эту версию.

В то же время отдельные священнослужители делают антикоммунистические заявления, чтобы спровоцировать "левых" на ответную реакцию, говорится в постановлении. Имеются в виду высказывания главы синодального отдела по взаимоотношениям РПЦ и общества, протоиерея Всеволода (Чаплина) о том, что в 1920-е годы православные должны были сопротивляться большевикам, и необходимости проверить сочинения Ленина на экстремизм.

По мнению членов КПРФ, за всем этим стоят кремлевские политтехнологи, которые пытаются расколоть противников режима, отвлечь внимание от реальных проблем, а также "по возможности втянуть в скандал коммунистов, дискредитировать их в глазах населения участием в кампании на одной стороне с либералами, русофобами, половыми извращенцами и т.п. силами".

В связи с этим бюро райкома постановило запретить "коммунистам и комсомольцам" высказывания "антирелигиозного, антицерковного характера, которые могут оскорбить или оттолкнуть от коммунистов верующих граждан". Тем, кто уже допустил подобное в Интернете, до 1 июня следует удалить это из Сети. Более того, последователи Маркса должны "активно разъяснять провокаторскую роль правящего режима в раскрутке данной информационной кампании, обращать внимание на активное участие в ней подконтрольных режиму СМИ, разъяснять смысл и цели, преследуемые режимом в данной провокации, как продолжение темы т. н. "оранжевой угрозы".

Секретарь городского комитета партии Ольга Ходунова сообщила Neva24, что знает об этом постановлении и во многом с ним согласна. "Эта кампания развернута и с одной, и с другой стороны. С одной стороны, представители церкви позволяют себе провокационные высказывания. С другой – СМИ. Я считаю, что эти вещи недопустимы", – подчеркнула коммунист.

Однако на уровне горкома принимать аналогичный документ пока не планируется. "Наша партия – это партия атеистов, и позиция наша не менялась в этом отношении, – отметила Ходунова. – Нужно разделять православную культуру, церковь как аппарат и православных верующих. Культура есть и будет. Церковь – это аппарат, она отделена от государства. А духовная сторона каждого человека – это его внутренний мир. КПРФ совершенно не исключает, что в партию придет верующий человек".

Этого не исключает и протодиакон Андрей (Кураев). "В символе веры не содержится никакой политической концепции, – пояснил он. – Поэтому православный человек может придерживаться любых политических взглядов, кроме откровенно людоедских. Я понимаю, что в истории церкви с большевистской компартией было связано много очень трагических страниц. Но в то же время эти страницы были связаны с партией, которой давно не существует ни юридически, ни фактически".

Высказывания протоиерея Чаплина, по словам Кураева, являются "частным суждением отца Всеволода". Он напомнил, что католическая церковь допускает членство своих прихожан в коммунистических движения Западной Европы. "Сегодня КПРФ больше похожа на европейскую социал-демократическую партию, – считает богослов. – Поэтому противопоказание может быть только одно – если сама Компартия начнет требовать от своих членов полного согласия с трудами классиков марксизма-ленинизма".

Ранее в защиту Русской православной церкви выступил лидер КПРФ Геннадий Зюганов. В середине апреля он заявил, что на нее "идет мощное покушение", а критика в адрес патриархии выгодна "всем, кто не желает видеть Россию сильной, умной, образованной и духовно и морально подготовленной". "Если вы возьмете моральный кодекс строителя коммунизма и нагорную проповедь Иисуса Христа и положите рядом, то вы ахнете: они совпадают полностью по тексту", – сказал главный коммунист России.
http://www.neva24.ru/a/2012/05/05/Kommunistam_zapretili_pis/

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com