?

Log in

No account? Create an account

June 30th, 2012

Шабес-вброс

Урок из школы юного журналиста:
«Шабес-вброс» - в пятницу идёт сенсационный информационный вброс, на выходных все его обсуждают и привыкают к сенсации, а выявлять и опровергать его начинают лишь после выходных, то есть с понедельника. (Шабес = субботний)

На днях на такую утку купился расколоучительный сайт "Третий Рим" (вкупе с другими тупоголовыми ультра-патриотами).
Речь идет о фиктивном "саморазоблачающемся" интервью Киссинджера.

Оригинал: http://www.dailysquib.co.uk/world/3089-henry-kissinger-if-you-can-t-hear-the-drums-of-war-you-must-be-deaf.html

перевод: http://pravoslav-voin.info/publikacii/2135-kissindzher-otkrovennichaet-nam-nuzhno-zavoevat.html

Разоблачение: http://www.iarex.ru/news/22869.html
Интереснейшая статья о жизни "Диких дивизий"


Вестник ПСТГУ. Серия II История. История Русской Православной Церкви
выпуск 2:2, 2010.

Шилова С. Г.
Командный состав горских частей белых армий Юга России

http://pstgu.ru/download/1294749819.shilova.pdf

... Большинство командного состава было православного
вероисповедания, остальные — мусульманского. Стоит заметить, что разность
религиозных взглядов не отражалась на службе и личных взаимоотношениях
офицеров. Этническое и религиозное разномыслие в некотором смысле спо-
собствовало консолидации объединяющего начала и взаимопроникновению
культур. Это подтверждалось в том числе и таким полковым обычаем Кабар-
динской конной дивизии. Одной из обязанностей адъютанта полка при общих
обедах и ужинах в офицерском собрании было подсчитывать, сколько присутс-
твует мусульман и сколько христиан. Если большинство за столом составляли
мусульмане — все оставались в папахах, если христиане — папахи снимались24.
Большие мусульманские и православные праздники отмечались совместно всем
подразделением. Всадникам и офицерам устраивались праздничные обеды и
выдавалось денежное вознаграждение. Если праздник случался в период веде-
ния активных боевых действий, то в разведку и сторожевое охранение шли те,
кто этот праздник не отмечал.

Оказывается, и самый высокий сан, даже Патриарший, не всегда может защитить от приписывания его носителю чужих слов.

На одном светском сайте набрел на интервью одного столичного батюшки.

«Среди тех, кто близок к церкви, тоже заметно понижение рейтинга Патриарха, независимо от скандалов и прочей чепухи. Возможно, это связано с тем, что сам образ Патриарха изменился. В лице Алексия II народ видел такой культурный тип патриарха-отца, а в лице Святейшего Кирилла мы видим новый культурный тип: патриарха – активного деятеля, или, как он сам говорил, «менеджера». Это далеко не всем по душе. И дело не в том, что патриарх должен быть пассивным или оторванным от реальности, многим важно видеть в нем, прежде всего, олицетворение такого отцовского начала, совести народа».

 

Можно было бы пропустить такое суждение, просто отметив про себя его определенную смелость, если бы не бросившееся в глаза слово «менеджер», представленное как автохарактеристика самого Патриарха Кирилла.

Зачем приписывать Патриарху Кириллу такие слова, которых он никогда не говорил (мол, Патриарх сам себя называл «менеджером»)?

На самом деле слово «менеджер» произнес я в декабре 2008 года: «И еще, для того, чтобы сохранить корабль в шторм, надо честно этот шторм видеть и предвидеть. В других епископах слишком много благодушия. А митрополит Кирилл мог бы стать «кризисным менеджером». Не в том смысле, что сама Церковь в кризисном состоянии (хотя и тут болезней немало, и о болезненном состоянии церковной жизни честно говорил сам Местоблюститель на встрече с семинаристами). Шторма придут на Церковь из светского мира».

Как видим, речь шла не о характеристике личности Местоблюстителя, а о том, что нужно (на мой взгляд) для нашей церковной жизни. Прошло почти четыре года. Неужели столичный и многочитающий священник за эти годы не заметил, что служения и проповеди нового Патриарха никак не могут быть исчерпаны одним этим словечком – «менеджер»?

 

Ну и попутно еще ряд вопросов -

Зачем противопоставлять Патриархов?

Зачем строить «анализ» так, что Патриарх Кирилл вдруг перестает быть Отцом?

Зачем говорить от имени всего народа?

Зачем говорить, будто церковный деятель - это «новый культурный тип»? Разве преп. Иосиф Волоцкий не был активным творцом церковной жизни? Или св. Филарет, митрополит Московский?

Latest Month

November 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
Powered by LiveJournal.com