?

Log in

No account? Create an account

July 20th, 2012


"Владимир Ильич был очень весел и оживлен. Он с большим юмором принялся рассказывать нам о своей недолгой юридической Владимир Ильич лег спать в обычное время, но заснуть не мог и решил прогуляться немного, как он обычно делал во время бессонницы. Гуляя около дома, он стал бросать камешки в соловья, который своим громким пением мешал ему спать".

http://www.kommersant.ru/Doc/1961892


А "кровавый" царь Николай стрелял только по воронам.

Еще интересное из жизни в вождя революции:

"Владимир Ильич был очень весел и оживлен. Он с большим юмором принялся рассказывать нам о своей недолгой юридической практике в Самаре, о том, что из всех дел, которые ему приходилось вести по назначению (а он только по назначению их и вел), он не выиграл ни одного".


И еще у нас сегодня есть возможность быть едиными с Ильичем:

"Условия в заграничный период жизни Владимира Ильича были не вполне благоприятны. Правда, он пользовался там почти всегда домашним столом, но ввиду плохого материального положения и строгой экономии все было самое упрощенное и всего было в обрез. Суп варился нередко из кубиков Магги".

Протоиерей Всеволод Чаплин: «Нужно стараться духовным взглядом оценивать события этого мира»

Пятница, 20 июля 2012 года

Глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин дал агентству «Новости Федерации» комментарий по поводу интервью протодиакона Андрея Кураева газете «НГ-религии»: »Критика бывает справедливой, когда священнослужитель или мирянин, который ассоциируется с православием, делает что-то безнравственное. Но ничего общего с безнравственностью не имеют вещи, за которые нас сейчас пытаются ругать: украшение храмов, устроение достойных резиденций для епископов, торжественность богослужения, богослужебных облачений. Все это органичная часть православной традиции, которая являет миру Христа и как Царя, и как милосердного Отца и грозного Судию, которому, как мы знаем из Апокалипсиса, могут быть свойственны гнев и ярость.

На самом деле, большинство тех, кто сейчас выступает против Церкви, просто не могут спокойно слышать слова о том, что грех осуждается Богом, что от него нужно отказаться, в нем нужно раскаиваться, что его нельзя совершать, что настоящее счастье не в свободе для греха, а во внутренней свободе от него. Многие, не будучи готовы расстаться со своими грехами, выдумывают самые разные поводы для того, чтобы обрушиться на тех, кто говорит им правду, которая должна изменить их жизнь.

Да, дискуссия в блогосфере по поводу кощунства в храме Христа Спасителя была не самой культурной с обеих сторон: сыпались угрозы, брань, призывы к расправе. Я надеюсь, что эта дискуссия будет становиться у нас более цивилизованной, что православные христиане проявят мужество и силу отвечать на выпады и злобу так, чтобы те, кто все это произносит, действительно поняли, что они неправы, и изменились бы, а не озлоблялись еще больше. Такая возможность всегда есть. Как-то пристыдить человека, сопоставить его с лучшими примерами из нашей истории и культуры, наконец, докопаться до корня его собственных духовных проблем, которые часто связаны с блудом, наркотиками, алкоголем, ложью, коррупцией, душевными болезнями, – вот это опрокидывает бесовщину и неправду гораздо сильнее, чем ответная брань.

Но на мой взгляд, к сожалению, отец Андрей, который проводит много времени в этой интернет-среде, слишком проникся той концепцией соглашательства с грехом, которой сейчас пытаются заменить настоящее прощение. Прощения без покаяния не бывает. Сам Господь говорит о согрешающих против нас: «Если покается, прости ему». Слова совершенно однозначные. Причем это говорится о наших личных недругах. В тех случаях, когда грешник не раскаивается и упорствует во грехе, Господь говорит о том, что его ждут вечные муки. Это совершенно однозначные евангельские слова. Все попытки заретушировать эту горькую правду, не замечать, а тем более спорить с нею, делают постхристианское богословие антихристианским.

Сам Господь не прощает грешника без покаяния. Об этом в Евангелии говорится далеко не один раз. Упорствующих в грехе Господь сравнивает с нечистыми животными, называет их проклятыми, обрекает их на вечные мучения с диаволом и его ангелами. Так что Божие прощение имеет пределы и пределы очень жесткие. Более того, Господь говорит, что многие идут путем, ведущим в погибель, – лишь немногие идут узким путем в Царствие Небесное. Нравится это отцу Андрею или нет, Господь говорит, что многие погибнут. Какой именно процент, я не знаю. Очевидно, по крайней мере, 51%. И значит, милосердие Божие не простирается на большинство людей, которые являются не кающимися грешниками. Молчать об этом или пытаться спорить с этим значит пытаться спорить с Евангелием – потому что это говорит Премилосердный Господь.

На самом деле, нужно стараться духовным взглядом оценивать события этого мира. Настоящее благо для человека – это достойное приготовление его к вечной жизни, которое может осуществляться и через страдания, и через болезни, и через стихийные бедствия, и через тюрьму, и через ломку всех ложных жизненных целей и приоритетов, и через мучительное расставание с тихим обывательским мирком. Когда все это происходит в жизни и служит ко спасению, значит все это были проявления Божией любви. Именно такова Божия любовь. Она не имеет ничего общего с поглаживанием по головке, не зависящим от того, что человек творит и думает».


***
Спорить не буду, так как не умею размышлять о сотериологии с калькулятором в руке.


Вчера, говоря о странных адвокатах "потерпевших охранников",  я сказал -

"Еще полгода тем же темпом тем же вальсом и в том же направлении - и у Церкви останутся только защитники вот именно такого разлива". http://diak-kuraev.livejournal.com/354745.html

И вот сегодня суд определил: оставить феминисток под стражей еще на полгода.

Причем это еще не есть приговор: продолжение предварительного заседания Хамовнического суда назначено на понедельник, 23 июля.

Идти ли в суд?

журнал "Нескучный сад":

Не смотря на многочисленные протесты общественности, в пятницу суд продлил участницам группы «Пусси Райот» срок заключения под стражей еще на шесть месяцев, приняв к рассмотрению но не ответив на ходатайство защиты и определив дату последующего судебного заседания, которое должно состояться в понедельник 23 июля. Кроме имен Патриарха и отца Андрея, ходатайство содержит еще 32 фамилии экспертов и свидетелей, чьи показания, по мнению защитника группы должны быть услышаны в суде.

«Ко мне никто из адвокатов не обращался и о ходатайстве я знаю это только по сообщениям СМИ, — признается сам протодиакон Андрей Кураев. — Ни по электронной почте, ни письменно я не получал никаких приглашений. Если мое участие будет обязательным и суд меня вызовет, как законопослушный гражданин я, конечно, приду. Впрочем, если защита желает меня видеть в качестве профессора Московской духовной академии, я должен буду взять на это благословение у руководства этой академии».

Причины собственного выбора адвокат «Пусси Райот» Марк Фейгин объясняет так: «Кураев неоднократно высказывался по делу Пусси Райот, вот мы и заявили его как специалиста, – свою мотивацию он согласился прокомментировать нашему корреспонденту по телефону, практически сразу после окончания судебного заседания. — Нам нужно разобраться с амвоном, с солеей, каноническими традициями, а кто лучше отца Андрея может ответить на эти вопросы? Что касается Его Святейшества, я сомневаюсь в том, что ходатайство о его приглашении в суд будет удовлетворено, но логика такова: настоятелем главного собора страны, храма Христа Спасителя, является сам Патриарх. По делу о Пусси Райот он высказывался неоднократно, в том числе и на стоянии 22 числа, но у него есть по этому поводу от имени православных авторизированное мнение. Часто наши оппоненты говорят от лица все православных, но со стороны Православной Церкви мы слышим разные мнения. В данном случае Патриарх Кирилл может, как одна из истин в последней инстанции, засвидетельствовать церковное мнение официально. Текст песни не был полностью произнесен в храме в том виде, в котором он фигурирует в интернете, но в этом тексте Патриарх, все-таки, упоминается лично. А стало быть, его мнение, негативное или наоборот гуманное имеет для дела особое значение».

Напомним, что пострадавшими от кощунственной выходки «Пусси Райот» суд официально считает не Православную Церковь в целом, а конкретных охранников и сотрудников храма Христа Спасителя, присутствовавших при совершении преступления. В то же время, адвокаты арестованных девушек подчеркивают, что именно Патриарх Кирилл, а не охранники должны считаться потерпевшими: «Некоторые моменты в тексте композиции были оскорбительны лично для Патриарха, — отмечают они. – Одновременно с этим, некоторые из охранников, например Потанькин, который официально является потерпевшим, на первом допросе в конце февраля, дал показания, что эта акция его никак не задела. Ему было все равно. Уже позже, только на втором допросе он говорит, что ему были причинены тяжкие душевные страдания. Нам все это кажется странным», — подчеркивает господин Фейгин, оговариваясь, что личное оскорбление по российскому законодательству не являться уголовным преступлением, в отличие от хулиганства, которое наказывается уголовным сроком и реальным лишением свободы.
Дмитрий РЕБРОВ

Latest Month

July 2019
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   
Powered by LiveJournal.com