?

Log in

No account? Create an account

December 24th, 2012

Общественная палата предложила убрать слово "клянусь" из военной присяги.

Как отмечается, слово "клянусь", упоминаемое в тексте присяги, в Общественной палате предложили заменить на "обещаю". Такие изменения рекомендуется сделать "с учетом религиозных взглядов и национальных особенностей значительной части военнослужащих".

Адвокат Анатолий Пчелинцев, представивший инициативу по изменению присяги, напомнил, что схожая замена допускалась еще в законодательстве Российской империи. Выступая на слушаниях в Общественной палате, Пчелинцев отметил, что православные верующие могли по желанию заменять в тексте слово "клянусь" на "обещаю" или на "клянусь Богом".


***
Есть слова Христа: "Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою, но да будет у вас: "да, да" и "нет, нет", дабы вам не подпасть осуждению... А Я говорю вам: не клянись вовсе".
Эти слова вполне буквально и без исключений понимались в древности. Мученик Василид был казнен именно за отказ принести клятву. Но с "христианскими" государствами Церковь уже не спорила и предложила немало путей для совмещения этого евангельского запрета с практикой всевозможных декларирующих обязательств и клятв (подборку цитат см. в Толковой Библии Лопухина).

Но хотя бы уход от прямого слова "клянусь" нельзя не приветствовать.

***

Кстати, когда человек желает принять священный сан, то он также декларирует определенные обязательства.
Текст "ставленнической присяги" с клятвами можно прочитать здесь http://www.patriarchia.ru/db/text/1435038.html

Кроме этого, в Москве сейчас ставленник должен написать прямое письменное обращение к Святейшему Патриарху Московскому Кириллу:

"Ваше Святейшество, святейший Владыко! Хочу уверить Ваше Святейшество, что в случае принятия мною сана я до конца своих дней сохраню верность Вам".

как видим, в этом случае духовно-тактично  обошли слово "клянусь".

Логика борьбы

Оказывается, еще задолго до пусек, в Великую Субботу 2011 года (23 апреля), в московском храме во имя святителя Николая на Берсеневке Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл высказался коротко и конкретно: «То, что глобализм - это путь, ведущий к антихристу, сомнений не вызывает».

На сайте Патриархии есть только упоминание о посещении Святейшим этого храма в этот день, но нет воспроизведения его слова.
Храм на Берсеневке  особый - это цитадель антиглобалистов и борцов с ИНН и прочей электроникой. Теперь его активисты рассказали о главном тезисе той встречи
http://ruskline.ru/analitika/2012/12/24/otkrytoe_obrawenie_pravoslavnoj_obwestvennosti_o_narushenii_osnovopolagayuwih_principov_osnov_ucheniya_russkoj_pravoslavnoj_cerk/

Глобализация - основной вектор современной политики. Если ему дается столь ясная нравственно-богословская оценка, то остальные частные шаги официальных спикеров Церкви в 2012 году становятся понятны и логичны.
В том числе - недавние слова прот. Всеволода Чаплина о том,  что дети американцев попадут в ад:

усыновление русских детей зарубежными парами в большинстве случаев означает "невозможность получить истинно христианское воспитание, а значит, отпадение от Церкви и от дороги в вечную жизнь, в Божьей Царство... Православный человек должен помнить и воспринимать всерьез слова Господа Иисуса: "кто имеет веру и крестится, спасен будет, а кто не имеет веры, осужден будет"" http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=49382.
По состоянию на 10 декабря 2012 г. наградная система УПЦ включает в себе 18 орденов, 2 медали, знак отличия Предстоятеля и Благословенную Грамоту Предстоятеля. В стадии разработки и оформления статутов находятся еще 3 ордена.
http://www.religion.in.ua/19835-upc-oprilyudnila-oficijnu-statistiku-47-yeparxij-81-episkop-11-tis-svyashhennosluzhiteliv-i-stilki-zh-parafij.html#comment

Преизобилие новооучрежденных орденов вряд ли говорит о доброкачественности нашей жизни. В большинстве случаев награждения ими - это файндрайзинговые проекты.

Из моей книги "Церковь в мире людей"
:

- Как Вы относитесь к награждению нецерковных людей, бизнесменов и политиков церковными орденами?
Read more...Collapse )

Проблему я вижу только в том, что у нас, церковных людей, слишком длинная память. Я же помню, что слово орден имело когда-то совсем иной смысл, чем сегодня. То, что сегодня называется орденом, точнее называть «знак ордена». Орден – это братство, это некий коллектив (вспомним монашеские ордена). А то, что вешается на мундир – это знаки твоей принадлежности к этому братству. Получается, что все, кто носит орден ап. Андрея Первозванного, составляют некое сообщество. И награждение орденским знаком – это мое принятие в некую партию. Так вот, с этой точки зрения сегодня весьма неуютно получать ордена – хоть государственные, хоть церковные. Ибо ты вступаешь в весьма сомнительное сообщество. Сегодня даже сектантов награждают орденами «За заслуги перед Отечеством»! А уж какие только проходимцы не оказывались в числе награжденных церковными орденами! И оккультисты, и воры, и «олигархи»… Но у Церкви нет своей контрразведки.

О добром епископе

Ваше Блаженство! Ваши Преосвященства члены Священного Синода УПЦ!

Мы, духовенство и паства Северодонецкой епархии, в связи постановлением Синода 20.12.2012 о снятии архиеп. Агапита от управления епархии и отправлении на покой, однозначно и ясно выражаем соборную позицию епархии.

Просим Вас рассмотреть наше ходатайство о архепископе Агапите и вернуть нашего архипастыря на Северодонецкую кафедру, рассмотрев положение дел в епархии.

О человеке в первую очередь говорит поступок, а не звездочки на погонах. Поступок: в соборе заболел прот. Михаил – рак мозга, владыка на операцию отдал своих 10 тыс. долларов и 10 тыс. грн. на его реабилитацию. Дотирование бедных священников и отмена налогов им. Например: храму Св. Троицы с. Нещеретово Белокуракинский р-н подарил евхаристический набор (стоимость 3500 грн. – для села это большая сума) и ризу. Наша епархия единственная на Украине, где существует фонд поддержки семей священников, потерявших своих кормильцев! Миряне свободно к нему приходят на прием (у владыки нет приемных дней, он постоянно в епархии принимает в любое время), он не кому не отказывает в милостыне ни погорельцам, ни бомжам с вокзала на дорогу! При епархиальном комплексе есть гостиница для священников и владыка не почитает ниже своего достоинства сам приготовить и накормить священников. Когда в кафедральном храме шли ремонтные работы, владыка мог спокойно наравне с простыми рабочими участвовать в ремонте храма. Рассказывает свящ. Олег: "На день ангела владыки я приехал поздравить его, приготовив конверт, тогда владыка в тайне подозвал меня и сказал: "о. Олег! это я тебе должен дать, а не ты за то, что ты сидишь на раскольническом приходе" и все те конверты, которые ему дали за день, положил мне в карман". Владыка находил возможность лично встретиться убедить и в последствии перерукоположить раскольнических священников, благодаря чему исчезли точки раскола. Вот почему вся епархия приехала к вам просить о нем!..

***
там в письме много чего интересного, но мне хотелось взять только позитив. Я сам  с вл. Агапитом не встречался. Но он связан с Ионинским монастырем в Киеве. А для меня это очень хорошая характеристика.

Я считаю, что не только духовник (священник) не имеет права разглашать, что происходило на исповеди, но и исповедующийся не имеет права рассказывать об этом третьим лицам. Но есть ли какое то авторитетное церковное установление по тому поводу?

***

Хорошо, уточню.
Предположим,  человек остался неудовлетворен своим "духовным обслуживанием" и обращается в прессу или церковный суд или еще куда с рассказом о том, что было на его исповеди. "Я ему про такой то свой мааасенький грех, а он в ответ мне таааакую епитимью!".

Такое - допустимо?

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com