January 3rd, 2013

Мобилизация апологетов

Предложите ваши варианты объяснения нашей общехристианской календарной несуразицы – почему мы нашу эру и годы именуем «от Рождества Христова», но при этом Рождество празднуем в другой день (неважно – до или после новолетия).
Историческое происхождение этой несуразицы понятно. Дурь какого-то средневекового королька оказалась навязанной всему христианскому миру. Но того королька уж давно нет. Может, мы все же сможем проявить нашу жизнеспособную волеустремленность и сможем свести конца с концами (точнее, начала с началами).

Но есть ли у вас аргументы, чтобы не считать это именно несуразицей?

Предложите ваши ответы первокласснице, спрашивающей, отчего года, названные «от Рождества Христова», по старому стилю считаются на деле со дня «обрезания Христова?» Заодно поясните ей, почему именно событие обрезания так дорого православным, что они от него считают дни? И ответьте первокласснице на вопрос – «что там обрезали Христу? Ногти?».

То, что я предлагаю (http://diak-kuraev.livejournal.com/265620.html )– не подлаживание под «мир». Это простое требование логического согласования внутри собственно христианского маркирования времени.

Година испытаний для Церкви

В предыдущей теме был один замечательный коммент:
"в православии менять ничего не надо только не сейчас в годину испытаний".

Это верно - Церковь сейчас проходит годы испытаний - страданий, причиняемых ожирением.


(знаю, что это такое, не понаслышке и памятую слова св. Василия Великого: "А Церкви почти в таком же положении, как и мое тело: не видно никакой доброй надежды")

Для женщин скутер - это транспорт. В отличие от мужчин.

Власти индонезийской провинции Ачех, где большинство населения исповедует ислам и официально действуют законы шариата, запретили женщинам ездить на мотоциклах позади водителей-мужчин в "мужской позе", то есть верхом.

Женщинам разрешается сидеть "по-женски", то есть свесив обе ноги на одну сторону.

Запрет, как полагает мэр города Лхоксемаве, призван защитить общественную мораль и порядок. Жителям города разослали листовки с разъяснениями новых правил.

Ачех - единственная провинция в Индонезии, живущая по законам шариата.

По словам мэра Суайди Яхьи, когда женщина сидит на мотоцикле, охватив ногами сиденье, она покушается на исламские ценности.

"Когда она так сидит, она похожа на мужчину", говорит Суайди.
Коран не знает о мотоциклах
Мэр добавил, что новый способ езды еще и более безопасен, а те, кто сидят боком, реже падают.

Местные власти через месяц оценят последствия введения новых правил, после чего правила могут быть прописаны в новом законе.

В случае, если женщина откажется исполнять закон, последуют "санкции", сказал мэр.

Новые правила уже подвергли критике известные мусульманские активисты, среди них живущий в Джакарте Улил Абшар Абдалла: "В законах шариата не прописано, как ездить на мотоцикле. Об этом не говорится ни в Коране, ни в хадисах".

По словам Абдаллы, в демократической стране нормы шариата должны соответствовать здравому смыслу.

В большинстве западных стран сидеть на мотоцикле боком категорически запрещено по соображениям безопасности.

http://news.ru.msn.com/%d0%b2-%d0%b8%d0%bd%d0%b4%d0%be%d0%bd%d0%b5%d0%b7%d0%b8%d0%b8-%d0%bf%d1%80%d0%b8%d0%b4%d1%83%d0%bc%d0%b0%d0%bb%d0%b8-%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9-%d1%81%d0%bf%d0%be%d1%81%d0%be%d0%b1-%d0%b5%d0%b7%d0%b4%d1%8b-%d0%bd%d0%b0-%d0%bc%d0%be%d1%82%d0%be%d1%86%d0%b8%d0%ba%d0%bb%d0%b5


***

(пояснение: по народному присловью "то, что между ног, транспортом не считается")