March 1st, 2013

Личное

Вячеслав Иванович Кураев

15 февраля 1939 - 24 мая 2012

Скончался Вячеслав Иванович Кураев, известный философ, наш коллега, друг и товарищ. Вяче­слав Иванович был специалистом по вопросам теории познания, философии науки, истории русской философии, философии религии. Он сделал много для отечественной философии, поддерживая ее перспективные направления на важных постах помощника вице-президента АН СССР, заведующе­го философской редакцией Издательства политической литературы.

С 1967 по 1973 г. В.И. Кураев работал в нашем журнале и вложил немало сил в разработку ост­рой и актуальной философской тематики на его страницах в те непростые годы.

Вячеслав Иванович был человеком скромным, обаятельным, необыкновенно внимательным и за­ботливым по отношению к товарищам. Его философский и нравственный авторитет был неоспорим для всех, кто его знал.

Мы скорбим и выражаем соболезнование родным и близким Вячеслава Ивановича.


Вопросы философии. 2012, № 12, с. 180.

IMG_0835





Кладбище 004

Лекция в Петрозаводском университете




http://www.youtube.com/watch?v=nuYwNQJf-L0&list


Сюжет Вести-Карелия по итогам (с 23-й минуты):



http://www.youtube.com/watch?v=nM9dNel9dIU

Пресс-конференция накануне:



http://vedkar.ru/society/video/3736/kuraev_vidos?utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter



полностью:




http://www.youtube.com/watch?v=SqD-nYrJCoA&feature=youtu.be

На 29-й минуте некая журналистка (Валентина Богданова) продемонстрировала свою полную профнепригодность, начав приставать ко мне с фейковыми подделками, которые она приняланаверу, не потрудившись хоть малость проверить. Пришлось ее осадить. Она, конечно, не преминула отомстить в своем репортажике:

"27 февраля протодиакон Андрей Кураев встретился с архиепископом Петрозаводским и Карельским Мануилом и провел пресс-конференцию для журналистов.

На вопросы о Карелии Андрей Кураев отвечать отказался. Может быть, потому, что не знал, что сказать. Ни о скандале с блогером Максимом Ефимовым и публикации «Карелия устала от попов», ни о ситуации, сложившейся вокруг «Кижей», он не слышал.

- Есть три вопроса, на которые я не стану отвечать: «Цель вашего приезда в регион», «Ваши впечатления о нашем городе» и «Ваши творческие планы», заявил отец Андрей. - Эти вопросы пусть задают слушатели кружка юных журналистов.

Также Андрей Кураев отказался давать интервью представителям светской прессы. В то же время заявил, что он не церковник.

- Я прошу вас не употреблять фразу «Представитель Русской православной церкви заявил…». Я ее представитель ровно настолько же, насколько каждый из вас является представителем рода homo sapiens, – сказал Кураев. – Моя позиция – это моя позиция".

http://www.tvr-panorama.ru/node/7141/

То есть, выходит, все полтора часа я только и делал, что отказывался отвечать на вопросы. Может, кто-то в руководстве этой "ТВР-панорамы" объяснит девушке, что блондинистая внешность не главное требование к журналистке? Ждем 6 марта...

***
Вот сейчас на канале Россия-24 очередная юная выпускница журфака вопрошает ученого о Челябинском метеорите (прчим уже после 15 минут разговора о структуре хондритов и их месте в составе метеорита): "удалось ли в нем найти какие-то вещества внеземного происхождения?". Малость ошалевший седой ученый ответствует- "вообще то он весь внеземного происхождения... Он же - метеорит!".

Иисус и Пурим

Некоторые православные защитники Пурима нашли бронебойный аргумент: Христос наверняка Сам праздновал Пурим.
Что - неужто вот прямо так и напивался до состояние не-различения Амана от Мардохея?
Неужто угощал детей "ушами Амана": "примите, вкусите, сие есть плоть врага нашего Амана"?

***
Евангелие рассказывает, в каких иудейских праздниках принимал участие Иисус. Пурим не упоминается никак. Да и был ли этот праздник тогда общееврейским? Из самой книги Эсфири (по крайней мере из его греческого варианта) следует, что прежде всего это была традиция египетских евреев:

"И будут праздноваться эти дни месяца
Адара, в четырнадцатый и пятнадцатый день этого месяца, с
торжеством и радостью и весельем пред Богом, в роды вечные, в
народе Его Израиле. В четвертый год царствования Птоломея и
Клеопатры Досифей, который, говорят, был священником и левитом, и
Птоломей, сын его, принесли в Александрию это послание о
Пуриме, которое, говорят, истолковал Лисимах, сын Птоломея,
бывший в Иерусалиме".


***
Ну, а иудейским обвинителям предлагаю обвинить в антисемитизме израильского политика Яара Лапида за его слова:

«Я бы упразднил Пурим. Это история об антиеврейском заговоре, который был сорван изза того, что некто вынудил свою племянницу девственницу лечь в постель с распущенным царем и тем самым даровал евреям право учинить геноцид, во время которого были уничтожены 70000 человек. После этого евреи упились от частья. Это не делает нам чести. Неужели нас может радовать повешение шестилетнего мальчика?».

"Вопрос и в самом деле интересный. В середине 90х годов либеральный диакон Андрей Кураев опубликовал книгу «Как делают антисемитом» где на примерах постарался показать как некоторые моменты еврейской традиции и истории сионизма провоцируют антисемитизм.Отдельная глава посвящена Пуриму. Именно в этом смысле. Легенда романтизирует геноцид.

Сочинение в либеральной общественности немедленно сочли антисемитским. С автором безоговорочно расправлялись российские, израильские и американские либеральные издания. Отдельно — Ралзиховский, Марк Дейч и Майбурд. Последний провел целое исследование, чтобы показать что антисемитами в законе являяются как диакон Кураев так и все христианство в целом. Ибо лживый навет на Пурим возводит уже Ветхий завет в христианской редакции. «Ложь громоздится на ложь. И плевать, в конце концов, - перевод врет или сам дьякон.» и т. п.

Но сопоставление христианского текста книги Эсфирь и ивритского оригинала мегилат Эстер как раз показывает верность церковного перевода. А вот в новейших переводах Мегилат Эстер распространяемых ныне в еврейских общинах СНГ все «политнекорректные» места аккуратно исправлены. Именно этим переводом и разоблачают наотмашь диакона Кураева.

И вот очевидное признает преуспевающий израильский политик-центрист. Он то читал Танах в оригинале, а не в адаптированном переводе. И ему же не нужно правильное воспитание. А до слушателей курсов еврейской традиции на просторах СНГ это высказывание Лапида вряд ли дойдет".
http://left-liberal-il.livejournal.com/1859909.html#comments


***

Для справки:

По итогам досрочных парламентских выборов в Израиле мировые СМИ обсуждают головокружительный успех новой партии "Еш Атид", созданной журналистом Яиром Лапидом ровно год назад. Израильские "правые" не скрывают своего беспокойства в связи с появлением лидера, способного стать серьезным соперником Биньямина Нетаньяху. Яира Лапида называют новым "королем Израиля": он меняет правила игры в большой политике и ставит свои условия премьеру в коалиционных переговорах.

Яир Лапид родился 5 ноября 1963 года в семье преуспевающего израильского журналиста и политика Томе (Иосефа) Лапида. Во годы Второй мировой войны Иосеф пережил депортацию в Будапештское гетто, его отец погиб. Вскоре после освобождения Европы от фашизма семья Лапида, как и сотни других семей евреев-ашкиназов, эмигрировала в Израиль. Будучи совсем юным, Иосеф принимает участие в войне за независимость. Мать Яира Лапида Шуламит — известная израильская писательница. Начать успешную карьеру журналиста Лапиду помогли хорошие связи отца. Во время армейской службы молодой человек работал военным корреспондентом в журнале "Ба-Махане". Путь в журналистику был открыт: очень скоро Яир становится репортером газеты "Маарив".Наблюдатели отмечают, что Яир Лапид сможет претендовать на кресло премьер-министра через четыре года, если его политическая карьера будет складываться так же удачно. Не стоит забывать и о том, что глава партии "Еш Атид" вольно или невольно повторяет путь своего отца в израильской политике. В свое время Иосеф Лапид возглавлял партию "Шинуй", выступавшую против усиления роли религии в жизни государства. После выборов 1999 года "Шинуй" все еще остается в оппозиции правительству. В 2003 году фракция заняла третье место на выборах и получила в Кнессете 15 мандатов.Сегодня Яир Лапид и его партия олицетворяют собой новый Израиль, в котором нет места социальной несправедливости и религиозным предрассудкам. Консервативную внешнюю политику, проводимую Биньямином Нетаньяху и Авигором Либерманом, также предлагается пересмотреть. Во время коалиционных переговоров Лапид уже потребовал назвать конкретную дату возобновления переговоров с палестинцами. http://www.pravda.ru/world/asia/middleeast/09-02-2013/1144277-yair_lapid-0/