?

Log in

No account? Create an account

March 24th, 2013

Дареное не дарят?

Три дня назад митрополит Илларион передал папе Франциску дар о патриарха Кирилла - икону Богородицы "Призри на смирение". В субботу папа Франциск подарил эту икону папе Бенедикту?
Получилось очень красиво. Очередное подтверждение того, что игра Промысла выше любых потуг пиарщиков и политтехнологов.

Херувимская

(Сегодня на миссионерской Литургии в Исаакиевском соборе сказал что-то такое):

Наверно,вы заметили, что сегодня греческий афонский монах что то очень долго распевал во время Тресвятой песни. Если вы вслушались, то наверно были удивлены: несколько минут он просто пел тирирам. Эти звуки в греческом языке столь же бессмысленны, как и в русском. Но в византийской монашеской традиции такие долгие рулады с тирирамами встречаются нередко. Объяснение их очень просто: монахам некуда спешить. Вся их жизнь это молитва. И пока один из них выводит эти тирирамы, вставляя их между словами песнопения, остальные сосредоточенно творят внутреннюю молитву.

Вот и в херувимской песни нам предлагают отложить всякое житейское попечение. Литургия лишь тогда даст плод, если человек участвует в ней всецело, не убегая умом из храма и в после-литургические заботы.

Мы в эти минуты как херувимы ибо у ангелов нет иной заботы кроме предстояния Творцу. Мы в эти минуты ангелы - и вдумайтесь, как такое титулование звучит в эпохи деспотизма или рабства. Пусть с точки зрения господствующих нравов ты никто и звать тебя никак, но для Церкви ты как херувим!

И еще мы подобны херувимам именно в минуту их, а, значит, и нашего торжества. В этом песнопении херувимы называются "дориносимыми" , то есть копьеносными. Они несут копья а их копья возносят горе их полководца - Христа. В древнем Риме если легионы возвращались с победой, им устраивали "триумф": на свои копья они крепили щит,а на щит вставал их полководец. Так над своимиг головами они и проносили победоносного военачальника по всему Риму.
Христос победил свою и нашу смерть. Он - наш вождь и Царь. Но это значит, что каждая Пасха и каждая Литургия для христиан это как парад победы на Красной площади 45 года. Вам хотелось бы убежать по свои мелким житейским делам с Красной площади того дня и часа? Но точно также и ежедневник христианина пуст после записи "Литургия". Есть я и Ты, а все, что кроме, легко уладить с помощью веры. Проблемы у христиан не исчезают. Но меняется их переживательный масштаб. Их неотложность и грандиозность умаляется в свете нашей веры и отдаляется на литургии.


***
(А перед символом веры было так):

У Церкви надземные истоки, но земная история. Этот храм на своих внешних стенах и колоннах несет следы Отечественной войны - осколки от немецких бомб. Но свои исторические зарубки есть и на литургии. Вы помните минуту, когда диакон навел свой орарь на вас и возгласил "Господи, спаси благочестивыя". До февраля 1917года диакон указывал на царское место в храме и называл имя государя, а также имена царствующей фамилии. После отречения царя этот жест и формула стали демократическими: диакон обводит орарем весь храм и адресуется ко всем людям. И в самом деле по слову апостола Павла все христиане цари и священники. Тем не менее до конца советской власти редкие священники дерзали сохранять даже эту демократизированную формулу. И лишь в 90-х годах она стала общепринятой.
А когда после большевистской революции властная пропаганда стала твердить, что православие навязано народу царями и буржуями, собор принял решение: пусть сам народ скажет о своей вере. До революции символ веры или читал чтец или пел хор. Теперь это стало исповеданием веры всего церковного народа.

Призри на смирение

Сейчас много разговоров об этой иконе. И, похоже, все они - даже тогда, когда ведутся римскими папами, - строятся на ошибке.

Формула из 30 псалма "призрел еси на смирение" означает "не забыл обо мне в моей беде". Речь о бедах, извне нагрянувших на меня: обстоятельства и враги опустили меня ниже плинтуса, но Ты, Боже, не оставил меня.

И в истории с явлением иконы в 15 веке ничего не говорится о внутреннем состоянии и добродетели того, кого "призирают".

Икона обещает утешение и ободрение псковичей в период большого бедствия, «морового поветрия» (голода), которое разразилось тогда над Псковской областью. В Псковской второй летописи дважды встречается упоминание об этом образе: "В лето 6934 (1426 г.) за старым Коложем, на Камене озере, бысть знамение: от иконы святыя Богородица идяше кровь, месяца септевриа в 16 день; сие убо знамение прояви нахожение поганого князя Витовта и многое пролитие христианскых кровей". Здесь же встречается и второе, более полное указание на произошедшее от иконы знамение: "В лето 6934 (1426), тоя же осени, бысть знамение от иконы святыя Богородица, на Камене озере, у Василя у двора: шла кровь из правого ока, и на место капала, где стояла, и на пути шла кровь, как везли от иконы в убрус, как в Псков провадили икону Пречистый, месяца сентября в 16, на память святыя великомученицы Евфимии".
Это знамение предшествовало ряду трагических событий, последовавших в ближайшие годы в княжестве: в то лето во Пскове был голод от Ильина дня и до Крещения, а во время пожара, случившегося весной, сгорело 40 дворов, и наконец, в этом же году литовский князь Витовт расторг мир со Псковом и пришел с татарами завоевывать псковские волости.

Божья Матерь изображена на иконе сидящей. На голове корона. В правой руке Богомладенца скипетр, образ власти.

Утешение в том, что власть в руках Божиих. И замыслы мои врагов могут быть Им разрушены в одно мгновение.
Так что лучше объяснять именование этого образа не как "благослови мое смирение", а как "в бедах не оставляющая".

А человек, который скажет Богоматери: "я уже стяжал дар смирения, посему призри и отметь меня" , скажет нечто малохристианское.

Тем, кто пожелает вступить в полемику, отстаивая как бы очевидное морализаторско-психологическое понимание слова "смирение", советую для начала взять словарь паронимом церковно-славянского языка Ольги Седаковой и раскрыть его на слове "смирение".

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
Powered by LiveJournal.com