?

Log in

No account? Create an account

May 12th, 2013

Московская Декларация по вопросам Крестовых походов и Православной Империи, применения канонических норм - 25-27мая 2012 года
Настоящая Декларация представляет собой научно-обоснованный документ, регулирующий ряд актуальных вопросов. По этим вопросам необходимо сформулировать четкую позицию, преодолеть существующие разногласия, возникающие в связи с проблемами и новыми мировыми реалиями. В этой связи необходимо выработать единые целостные принципы, которые могли бы стать рамочной основой христианских действий в современном мире, руководством к действию для христианской молодежи в России. Предварительно эти принципы должны быть одобрены на московской конференции старцев, обладающих фундаментальными знаниями, известных своими чистыми божественными помыслами и приверженностью истинной вере. Молодежь должна положительно воспринимать такие взгляды, относиться к ним серьезно и благоразумно, искренне и объективно оценивать их. Эти принципы должны стать серьезным подспорьем для молодежи, способствовать распространению благочестия, являющегося основой взглядов Церкви на мир, основой, без которой не могут существовать ни мирская, ни другая (загробная) жизнь.

Мы хотели бы, чтобы данный документ стал краткой, научно-обоснованной и предельно ясной Декларацией по вопросам Крестового Похода, мирного существования. Этот документ должен быть близок к трудам Отцам Церкви, которые уделяли большое внимание точности формулировок и определению целей. Для христианской молодежи этот документ должен стать своего рода сводом принципов, отражающим новые реалии их жизни. Предварительно этот документ должен быть тщательно проанализирован Межсоборным присутствием, которое внесет в него какие-то поправки и доведет его до совершенства с тем, чтобы Декларация была бы убедительным аргументом при решении спорных (с точки зрения толкования и практического применения) вопросов. Господь ведает о помыслах и намерениях, и Он направляет на истинный путь.

Запрет на кровопролитие
• Господь почтил человека, сотворил его лучшим сложением и всячески уважил его. Свидетельством заботы Господа о человеке является тот факт, что Всевышний запретил нападать, убивать, обезглавливать и ранить человека. Многие стихи Священного Писания запрещают убивать человека (не по праву), предупреждают о недопустимости кровопролития. Господь указал на то, что насилие по отношению к одному человеку является насилием по отношению ко всем людям. Всевышний сказал: «Если кто-либо убьет человека не в отместку за [убийство] другого человека и [не в отместку] за насилие на земле, то это приравнивается к убийству всех людей. Если кто-либо оживил покойника, то это приравнивается к тому, что он оживил всех людей».

• Сохранение душ и крови, запрет на причинение им ущерба и на кровопролитие по ложной причине являются общим знаменателем всех божественных законов, в том числе и ниспосланных ранее. Дело в том, что существование человечества и преемственность божественной миссии зависят в основном от человеческой жизни, и поэтому данное положение является важнейшей, главной и необходимой основой сдерживающего начала в человеке и существующих запретов.

1. Понятие Крестового Похода
• Христианская Церковь вела борьбу за Крестовый Поход на пути Господа. Знамя ее могущества и величия развевалось по всему миру. Крестовый Поход Церкви стал славной страницей в ее длительной исторической летописи. Мечи христиан были зрячими и «знали свое место», а их владельцы отличались высокими моральными качествами и руководствовались мудрыми правилами. Мечи никогда не использовались так, чтобы опорочить и опозорить их владельцев. Кровь проливалась только на поле брани. Крестовый Поход христиан никогда не был направлен на порабощение народов или на истощение природных ресурсов. Крестовый Поход представлял собой следование правильным путем, сознательные и благоразумные деяния. Крестовый Поход убеждал народы в массовом порядке (в Писании: толпами - прим. переводчика) уверовать в Господа.Read more...Collapse )

Что бы такое почитать…

В православном мире есть свои принципы дискуссии, к которым я привык. С этой своей привычкой я обращаюсь к миру исламской публицистики с надеждой найти там образцы добросовестной и убедительной богословской полемики. Нет, не с христианством. А с теми течениями исламской же мысли, которые ныне принято считать «радикальными».

Поскольку «радикалы» считают себя истинными мусульманами и знатоками своей веры, и поскольку производство этих радикалов в современном исламском мире поставлено на широкий поток, значит, у них есть определенный набор нужных им цитат из Корана и авторитетных для всех учителей веры (в т.ч. «сподвижников Пророка»).
Ну, вот, например, в христианских сектах есть определенный набор цитат из Библии, которыми они завсегда выстреливают при встрече с православными. Соответственно, наших семинаристов мы учим отвечать на эти цитаты.

Полагаю, что эффективная полемика с радикалами от ислама может быть только такой же:

Вы в оправдание своего бомбизма приводите такую-то ссылку из Корана. Мы поясняем:
а) в Коране на эту тему есть и другие суждения;
б) прямые ученики и слушатели Пророка отвергали ваше толкование приводимых вами коранических текстов и поддержали наше, миролюбивое;
в) позднейшие и величайшие ученые мужи ислама дали приводимым вами кораническим текстам такие-то толкования, которые опять же гораздо более миролюбивы, чем ваши модерновые самоделки
г) вы потому-то и потому-то неправы, пробуя напрямую приложить полюбившийся вам воинственный совет к такой-то собственной ситуации.

Вы приводите такие-то ссылки на таких-то улемов. Мы в ответ:
- такой-то улем не совсем и улем (эрудит-мудрец), а вообще двоечник;
- этот улем и в самом деле авторитетен, но скажем прямо, он тут ошибся;
- есть такие-то более авторитетные голоса, говорящие иначе.

Вот пока нет такой конкретной и скрупулезной работы с каждым «радикальным» доводом, и не возникает ощущения серьезной борьбы официальных муфтиев за умы своей молодежи. Заученые речевки на тему "они немусумьмане, потому что у террористов не может быть ни религии, национальности" тут не помогут.

Вновь скажу: внутри исламского мира работает конвейер по подготовке радикалов-бомбистов. У них есть наработанные и эффективные технологии внедрения в мозг мусульманина. Эти технологии предполагают обильное цитирование авторитетных мусульманских текстов. Кто сумеет снизить смертельное обаяние этих цитат?

Если наши Нафигуллы этого делать не умеют или не хотят - нафиг таких Нафигулл! К пилежу медведевского бюджетного миллиарда, выделенного на исламское образование в России, тогда надо ставить других людей.

Кстати, та анти-террористическая декларация, что я цитировал в предыдущем посте, малоубедительна. Даже я, не будучи мусульманским богословом, понимаю, как при желании "радикал" мог бы парировать ее сладкоречие. И опять же в ней нет разбора тех боевых цитат, которыми радикалы мотивируют свой радикализм. Зато есть полное согласие с ними в категории "наши цели". И почти полное - в категории "наши средства".

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
Powered by LiveJournal.com