?

Log in

No account? Create an account

November 5th, 2013

20-летний Георгий Михайлов, призванный из Омска, был обнаружен повешенным 31 октября утром.

Сообщается, что следователи изучили обстоятельства трагедии и не нашли признаков криминала. «Следственная группа установила, что криминальной составляющей там не было. Это суицид. Фактов доведения до самоубийства также не обнаружено», - сказал представитель военного следственного отдела по Петрозаводску.

Следователи продолжают работать на месте трагедии, чтобы узнать мотивы, побудившие солдата покончить с собой. При этом сообщается, что юноша не имел суицидальных наклонностей, а уже 6 ноября он должен был закончить службу.

Отмечается, что на Валааме находится подразделение противовоздушной обороны, в личном составе которого службу проходят православные солдаты. Со дня образования в 2004 году здесь никогда не случалось нарушений воинской дисциплины.

http://www.prizyvnik.info/content/5524-v-voinskoy-chasti-na-ostrove-valaam-nayden-poveshennyim-prizyivnik-iz-omska?s=4bc053ceb295cd4b1aec04b716c8d999

***

Георгий - сын священника. Поэтому суицид маловероятен. За неделю до возвращения - тем более. Но подлые лентяи из военной прокураторы (или кто там "расследовал" дело) хотят прикончить еще и семью Георгия, запретив ей молиться о сыне, объявленном самоубийцей и тем самым заставив захлебнуться в своем горе.

Помяни, Господи, убиенного воина Георгия!


***

Комментарий из  семейного круга Георгия:

"ни одному нормальному человеку не придет в голову мысль, что по-настоящему верующий человек, сын православного священника может покончить с собой. Все знают, что это табу. А за несколько дней до возвращения домой так поступит, наверное только шизофреник (которых в армии, по идее, быть не должно...). Действительно, парня избили и повесили, это уже выяснено по неофициальным каналам, там вроде даже оборвался разговор с ним по телефону, когда пришли ублюдки (он был в это время в наряде), и в трубке слышали всё. Вероятнее всего из-за денег, которые ему прислали на дорогу домой. Выяснилось также, что в этой в/ч для православных каким-то образом православных уже практически не осталось- служит кто угодно, и прессуют как могут оставшихся верующих солдатиков, ибо удобнее жертвы не найти (христианам положено с терпением сносить трудные жизненные обстоятельства). Вроде, даже церковные службы уже им не одобряется посещать. Посылки от родных до него не доходили ни разу, он им говорил про это по телефону, и близким он вроде не раз говорил, как трудно ему там приходится- издеваются, отнимают все что можно. А еще их друзей "обнадежили", что скорей всего дальше официальной версии про суицид дело не пойдет. сор из избы выносить- плохая примета, звездочки на погонах блестеть перестанут... Не сомневайтесь, люди добрые, всё преподнесут в самой удобной упаковке. Парня сегодня поминали во многих храмах, т.к. даже сомнения про суицид ни у кого не зародилось... Самое жуткое, что в этот момент он как раз с матерью разговаривал, как выяснилось, она слышала всё-драку, смех и крики. Но мать - свидетель, не убедительный для властей".
СОКОЛОВА: Перед нашим интервью, антураж которого превзошел самые смелые ожидания, я прочла ваш блог и поняла, что вы буквально как Маркс и Энгельс, у вас мнение есть по очень широкому кругу вопросов. В частности, вы замечательно поддели матушек из Покровского монастыря по поводу того, что они принимают электронные письма и обещают их прикладывать к мощам блаженной Матроны, если я правильно поняла. Вы назвали это «духовным суррогатным материнством». Но хотелось бы услышать ваше мнение и мнение Церкви не только о духовном, а о суррогатном материнстве вообще. Тем более что это как раз актуально.
КУРАЕВ: Прежде всего я должен сказать, что у православной церкви нет религиозных доводов против суррогатного материнства. То есть наша позиция мотивируется не догматическими, а гуманистическими тезисами и ценностями.
Например, ясно, что ребенок и человек вообще – это не предмет для экспериментов.
Понятно, что связь малыша и мамы – самая главная связь в жизни, самая святая.
Давайте я буду не на Библию ссылаться, а на школу психоанализа. Когда-то старина Фрейд говорил о том, что психологические переживания раннего детства, в том числе травматические, остаются с человеком на всю жизнь, даже если он о них забыл.
СОБЧАК: До четырех лет формируется личность.
КУРАЕВ: А затем Гроф этот возраст увел вглубь, к внутриутробным переживаниям. Когда младенчик живет в утробе матери – он слышит ее голос, ритм ее сердца, и для него это образ рая. Гроф полагает, что образы рая в самых разных религиях уходят корнями именно в эмбриональный период развития человека. А вот роды для малыша – это всегда травма, как физическая, так и психологическая…
СОКОЛОВА: То есть это изгнание?
КУРАЕВ: Да, изгнание из рая. Но мы можем минимизировать размеры этой травмы. В частности, когда мать прикладывает малыша к своей груди после родов, когда она с ним общается, беседует, для малыша это отголоски потерянного рая. А при суррогатном материнстве эта связь разрывается. Конечно, если мать отказывается от ребенка, эта связь тоже разрывается, но общество это не одобряет. А при суррогатном материнстве этот разрыв изначально и программируется и легализуется. В результате люди причиняют ребенку опыт боли, который не был неизбежен.Read more...Collapse )

Отцы и дети

Чуть раньше http://diak-kuraev.livejournal.com/545308.html уже говорилось, что военная прокуратура заявляет, будто воин Георгий Михайлов повесился сам за шесть дней до  окончания срока службы.


Самоубийство означает автоматический запрет на его церковное отпевание. Для отца Георгия - священника - это еще один страшнейший удар. Поэтому я и говорил, что прокуроры запретили молиться...

Кто-то не видел в моих словах логики... А кто-то  считал, что я слишком мрачно описываю нравственную атмосферу в среде высшего духовенства, когда говорю, что епископы сдают священников, если те вызвали неудовольствие светских начальников или спонсоров.

Итак, дано:

1. Товарищи начальники (прокуроры) говорят, что сын священника повесился.
2. Священник не верит прокурорам и, конечно, желает хотя бы отпеть своего сына.

Вопрос: что скажет высокое церковное начальство?

Из Тарской епархии (Омская митрополия), где служит отец Георгия, мне говорят, что епископ запретил отпевание воина Георгия.

Что ж, вполне логичное решение системного человека:
Епископ Савватий в 1984 г. поступил в Омское высшее общевойсковое дважды краснознаменное командное училище. В 1988 г. закончил училище с присвоением звания лейтенанта и распределен на службу в Печенгский военкомат Мурманской обл.

В 1990 г. окончил курсы Генерального штаба. В сентябре женился. Принял крещение. В 1992 г. родилась дочь Анастасия. В 1999 г. развелся. В 1993 г. переведен в Новосибирскую обл. в раб. пос. Чистоозерное на должность заместителя райвоенкома.
http://www.patriarchia.ru/db/text/2329921.html

Если мои информаторы правы, и в самом деле было такое распоряжение владыки, то это странное решение. Если случай очевидно спорный, то лучше уж толковать его в сторону милости. И всяко - лучше помолиться, чем не молиться.

Впрочем, ранее на сайте епархии было сказано нечто вполне уместное:

"Трагически погиб в армии солдат срочной службы раб Божий Георгий, единственный сын из пяти детей у иерея Владимира Михайлова, благочинного Усть-Ишимского района Тарской епархии. Георгий заканчивал службу в рядах Российской армии, готовился к демобилизации. Несчастье случилось за пять дней до увольнения.  Прошу помолиться за упокоение души раба Божьего Георгия.

Упокой, Господи, душу раба Твоего Георгия во царствии Твоем. Секретарь епархии"
http://tara-eparhiya.ru/724-otoshel-ko-gospodu-rab-bozhij-georgij-syn-iereya-vladimira-mikhajlova-blagochinnogo-ust-ishimskogo-rajona.html

И все же если епископы (которые стали "ближе к народу" в недавно нарезаных маленьких епархиях) и в самом деле мнят себя отцами родными для подведомственного духовенства,  каково их соучастие в горе такого размера?

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
Powered by LiveJournal.com