December 16th, 2013

Слуга как сель

В этимологическом словаре Фасмера нашел интересную генеалогию:

Ондруш ("Sborník filoz. fakulty", 10, Братислава, 1958, стр. 79 и сл.) выдвигает новую этимологию: первонач. имя действия *slugа < индо-европейское *sel- "двигаться, течь"

Можно сравнить со словами евангельского сотника:

"имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает".

Движимое имущество.

А церковная служба - это течение молитв.

Францисканство заразительно

http://www.periodistadigital.com/religion/mundo/2013/12/11/detenido-el-arzobispo-de-delhi-iglesia-religion-dios-jesus-india-dalits-cristianos.shtml?utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter

Монсеньор Анил Коуто, архиепископ Дели, арестован полицией Дели вместе с епископами других христианских конфессий за участие в мирной демонстрации за права неприкасаемых. Полиция применяла насилие при разгоне демонстрации, избивала собравшихся, многих арестовала.

Это список дискриминиуемых в якобы веротерпимой Индии:

La marcha pedía la derogación del Decreto Presidencial de 1950 que legaliza la discriminación, negando la igualdad de derechos a los cristianos y los musulmanes de origen dalit. La discriminación se ha ampliado a los sijs en 1956 y a los budistas en 1982.

Las minorías religiosas en la India consideran esta medida "totalmente inconstitucional", "pero los gobiernos que se han sucedido han hecho oídos sordos", dice Mons. Anil Couto. También en el pasado hubo protestas pacíficas, pero hoy la policía "ha actuado brutalmente contra los manifestantes indefensos", dicen los cristianos.

Троица

Говоря о Троице, мы подразумеваем, что Бог один, но в трех Лицах: Отец, Сын и Святой Дух. О том, что Бог есть в трех Лицах, мы знаем только потому, что Он Сам нам это открыл. Если бы Он этого нам не открыл, то человек своими силами никогда бы не смог додуматься до этой реальности, превосходящей способности его ума.

В Новом Завете есть немало мест, где более или менее явно говорится о Троице. Самый известный из этих отрывков – это конец Евангелия от Матфея: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа».

Жалкую попытку объяснить, что такое Троица, можно сделать, отталкиваясь от пролога Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». В греческом языке здесь употреблено слово «Логос», что означает мысль. Мысль Бога так же велика, как и Сам Бог. Он в совершенстве знает Самого Себя и все, что может от Него происходить. Можно сказать, что Бог мыслит реальность, которая так же велика, как и Он сам.

С нами же этого не происходит: знание, которое есть у нас о самих себе, о нашей сущности, о нашем прошлом, настоящем и будущем, бесконечно мало по сравнению с тем, чем мы являемся. Наша мысль не так велика, как мы сами. Так что мы можем сказать, что наша мысль – это порождение нашего ума.

Итак, Бог порождает в Своем уме совершенный образ Самого Себя. И образ этот одной сущности с Ним Самим и является той же самой реальностью. Это – второе Лицо Пресвятой Троицы: Сын. Сын, Логос, - это мысль Бога. Иисус – это Слово, ставшее Плотью.

В Символе веры мы утверждаем, что Иисус Христос - это Бог от Бога, свет от света, Бог истинный от Бога истинного, рожденный, несотворенный, единосущный Отцу.

То, что мы сказали о мысли Бога, можно сказать и о Его любви. Любовь Бога велика настолько, насколько велик Он сам. Любовь Бога велика настолько, насколько велико Его благо. Поэтому Любовь Бога, которую мы называем Святым Духом, - это та же самая Божественная сущность, она не другой Бог, но она так же велика, как Отец и Сын. Вот – третье Лицо Пресвятой Троицы. Святой Дух в лоне Троицы – это Любовь: та любовь, которой Отец любит Сына, а Сын любит Отца.

Каковы же взаимоотношения между тремя Лицами в Троице? Три Лица – или Ипостаси – это один-единственный Бог. Ни одно из Лиц ни выше, ни ниже другого. Они различаются между собой только отношениями: порождающий (Отец) – порожденный (Сын), выдыхаемый (Святой Дух) и выдыхающий (Отец и Сын).

Конечно, все сказанное – повторяем, лишь намек на попытку как-то объяснить Троицу и понять эту необъятную реальность, многократно превосходящую наши умственные способности. Всем известен эпизод, произошедший с Блаженным Августином на побережье Остии: по преданию, когда Августин прогуливался по берегу моря, размышляя о тайне Пресвятой Троицы, он увидел мальчика, который вырыл ямку в песке и переливал туда воду, зачерпывая ее ракушкой из моря. Блаженный Августин спросил, зачем он это делает. Мальчик ему ответил: «Я хочу вычерпать всё море в эту ямку!»

Августин усмехнулся и сказал, что это невозможно. На что мальчик ответил: «А как же ты своим умом пытаешься исчерпать неисчерпаемую тайну Господню?»

Вырытая в песке ямка – это наша голова, наши мыслительные способности.

Таким образом, термин «Троица», не будучи в узком смысле библейским, был создан для того, чтобы заключить эту необъятную, непостижимую реальность в рамки, возможные для нашего ограниченного понимания. Хотя в Библии не присутствует слово «Троица», в ней, согласно вышесказанному, есть все элементы, подтверждающие реальность, заключенную в слово «Троица». Не надо забывать, что Библия – это не свод доктрины, а Божественное Откровение, которое легло в основу христианской доктрины, раскрывающей это Откровение на протяжении веков под воздействием Святого Духа, Который ведет Церковь к полноте познания Бога.

http://katolik.ru/vopros-otvet/117017-vozmozhno-li-nazyvat-boga-troitsej-ne-dan-li-eto-yazycheskomu-mnogobozhiyu.html