?

Log in

No account? Create an account

December 27th, 2013

Принимал участие в ее работе почти 10 лет (журнал № 109 Синода от 24.12.2004 и журнал № 63 Синода от 27 июля 2009). Теперь не нахожу себя в ее обновленном списке.

В новом списке членов комиссии, утвержденном на последнем Синоде, кроме меня,из прежних ее членов нет еще А. Б. Зубова и архим. Кирилла (Говоруна).

Профессор МГИМО, религиовед А. Б. Зубов был советником митр. Кирилла в 90-х, много помог в разработке "Основ социальной концепции РПЦ", но в 2012 он публично сказал, что "наказание участниц «Pussy Riot» будет большим кощунством, чем их поступок".

Что касается архим. Кирилла, то он выбрал "неправильную" позицию в украинских вопросах.

Так что решение Синода вполне понятно и логично, и все же сопровождается одной странностью: формула вчерашнего синодального журнала утверждает:

"В ходе пленарного заседания комиссии, проходившего с 23 по 24 декабря 2013 года, было внесено предложение внести на рассмотрение Священного Синода представление об изменении состава комиссии". http://www.patriarchia.ru/db/text/3478892.html

Если такое предложение и было внесено, то в частном порядке, не вслух всей комиссии, без постановки такого предложения на обсуждение и голосование. Персональные вопросы и перемены тем более не обсуждались. Хотя кто-то кому за чашкой кофе такое предложение и в самом деле мог сделать.

Комиссии желаю успешной работы, понимающих, глубоких и честных дискуссий!
Теперь митрополит напрягает всех студентов, чтобы они написали коллективное письмо с опровержениями.

Это ведь тоже форма изнасилования. И если студенты не устоят и подпишутся под "поздравительным адресом", это будет для них травмой на всю жизнь.

В мирских организациях в таких случаях подозреваемого отстраняют от руководства до окончания разбирательства - чтобы он не давил на жалобщиков. Но мы поистине не от мира сего.

Вспомним, как тотально следственный комитет опрашивал всех детей, которые были в лагерях с участием о. Глеба Грозовского. Вот бы и тут опросить всех выпускников Казанской семинарии, в том числе служащих в разных епархиях, всех, кто был оттуда отчислен или ушел сам... Кстати, если бы епископы хотели установить истину, они могли каждый в своей епархии приватно опросить "казанцев" и сообщить о результате Патриархии и друг другу.

***

А вот на что у епархии не хватает сил и интереса:
Москва. 24 декабря. ИНТЕРФАКС - Татарстанская митрополия делает недостаточно для поддержки кряшен, ситуация критическая, заявил настоятель Никольской церкви в кряшенской деревне Кряш-Серда Пестречинского района Татарстана священник Димитрий Сизов.

«Мы можем потерять кряшен. Потому что всё пущено на самотёк - нет целенаправленной церковной политики. Все те 25 лет, пока у власти находится нынешний митрополит, - «Вы там занимайтесь, пожалуйста», а ни финансирования, ни моральной поддержки нет», - заявил отец Димитрий на круглом столе Правозащитного центра Всемирного русского народного собора под названием «Откуда исходит угроза православным Татарстана?».

Священник сам является кряшеном и много лет занимается миссионерством среди этого народа в республике. Больше всего его беспокоит «отсутствие церковной миссионерской политики в отношении кряшен».

«Как результат - кряшен переводят в ислам. Это легко сделать, потому что, не секрет, они практически все учились в татарских школах, и у них другой культурный код - не русский. Они отатариваются, перенимают исламские культурно-религиозные смыслы и всё дальше удаляются от христианства», - констатировал отец Димитрий.

По его словам, сегодня в 28 кряшенских приходах вообще не совершается богослужения, 11 кряшенских церквей не восстановлены. Из 17 священников-кряшен только семь ведут миссию среди этого народа.


ФОТО ПЕРСОНАЖЕЙ

http://kds.eparhia.ru/foto/albom/
- Отец Андрей, какие главные угрозы видит РПЦ перед собой на текущий момент?
- Прямых политических угроз сейчас нет, но есть угрозы внутренние. Каждый из нас - главный враг своей собственной свободе и духовности. Поэтому есть соблазн в сытости, в избытке государственного внимания и благоприятствования. С этими угрозами надо бороться. Но пока не очень получается.

- Церковь, на ваш взгляд, вынуждена политизироваться или ее втягивают в политику? Например, некоторые политики, обосновывая свои инициативы, ссылаются на православие как культурно-исторический феномен. И может сложиться впечатление, что их высказывания отражают позицию Церкви.
- Все зависит от того, как мы понимаем слово «политика». Если в античном смысле, как жизнь города, как некую общественную жизнь, то, конечно, Церковь в ней участвует. Меня, например, постоянно спрашивают: что вы думаете об этом или о том? И это нормально - высказать свою позицию по поводу того или иного решения власти или давать ему нравственную оценку. Другое дело, если мы говорим о политике в смысле выборов. В этом смысле Церковь в политике не участвует. Read more...Collapse )

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
Powered by LiveJournal.com