?

Log in

No account? Create an account

February 6th, 2014

Отец Андрей Кураев и раньше являлся, пожалуй, наиболее популярным православным российским богословом, публицистом и миссионером (сам он шутит про себя: «Прямо скажем: перед вами самый крупный богослов Русской православной церкви… по объему талии»). А после того как в декабре он опубликовал в интернете разоблачения могущественного «гей-лобби» в Русской православной церкви (речь конкретно шла о Казанской духовной семинарии и ее теперь уже бывшем проректоре игумене Кирилле Илюхине), для очень многих имя Кураева стало «знаменем» борьбы за нравственное очищение РПЦ. Для других же он – лютый враг Церкви, а его увольнение из Московской духовной академии, последовавшее вслед за «гей-скандалом», - безусловное благо.

В четверг, 4 декабря, по приглашению Znak.com отец Андрей побывал в Екатеринбурге и выступил на нашей «Правде жизни». Лично мы услышали в высказываниях Кураева намеки на сростку «определенных кругов» в Церкви и в светской власти, мало того – в силовых структурах, а также на угрозы физической расправы, поступающие нашему гостю. Впрочем, вы можете сделать собственные выводы – для этого предлагаем расшифровку наиболее значимых вопросов и ответов.

Дмитрий Колезев:
- Папа Франциск сказал: «Если кто-то является геем, ищет Бога и имеет добрые намерения, то как я могу его судить»? Вы в своем интервью говорили, что «в случае со священником важны его глаза, его душа, его помыслы. Они должны быть чисты. А если там живет содомская страсть?..» Так проводите ли вы для себя различие между священниками, которые позволяют себе развратные действия (что, конечно, достойно всяческого осуждения) и священниками-гомосексуалистами, которые не позволяют себе таких действий? Ведь, собственно, какая разница между священником-геем и обычным священником: обычный священник может с такой же страстью взирать на прихожанок, а не на юношей…
- Еще десять лет назад я говорил в лекциях, интервью, в своей книжке «Церковь в мире людей», что современная психология различает гомосексуалов и гомосексуалистов. То есть одно дело – человек с таким психическим складом, который держит себя в руках. В этом случае никакие наши каноны на него не распространяются, потому что канон, как и закон, реагирует на действия, а не на мечту, не на помысел. Поэтому если монах или священник мечтает, возбуждается, неважно на мужчину или на женщину, но при этом не доводит себя до дела, это вопрос его духовника, вопрос советования, но это не вопрос церковного суда и не повод для лишения сана. С точки зрения Церкви он скорее подвижник – человек, который ощущает в себе какую-то дурную мысль, но борется с нею и не допускает ее реализации. Другое дело, когда в этом же случае он совершает действия. Тогда да – вступают в силу каноны, которые не разрешают человеку быть священнослужителем.

Егор Бычков:
- В ваших интервью вы говорили, что на протяжении долгого времени к вам стекается информация о гомосексуализме среди священников. Из Свердловской области были сигналы?
- На такие вопросы я в принципе не отвечаю. Если хотя бы на один подобный вопрос я отвечу «да» или «нет», очередь за такими «справками» вытянется немедленно. Можно, конечно, определить цену, за которые можно давать такие «справки», но до этого я еще недоразвился (улыбается – ред.). Я совершенно не хочу брать на себя функцию «великого инквизитора», выдавать справки о благочестии. Я не занимаюсь никакой деятельностью по очищению Церкви. Я человек очень ленивый и при этом все-таки религиозный. Поэтому когда возникают какие-то проблемы в церковной жизни, отчасти касающиеся меня, я смотрю на небо и говорю: «Господи, Ты меня в эту Московскую патриархию привел, ты с ней и разбирайся». Я в «чистильщики» и «великие инквизиторы» себя не назначал. Я реагирую на конкретные слезы конкретных ребят.

Вопрос из зала:Read more...Collapse )

Лоскутки

http://www.politcom.ru/17133.html

http://www.club-rf.ru/theme/319

http://www.online812.ru/2014/01/28/011/ -диакон Александр Мусин:
"Что же касается самого покойного митрополита Никодима, то московские слухи, доходившие до Кураева, были ленинградской реальностью. Старшему поколению петербургского духовенства известно, что митрополит был гомосексуален. Но за 15 лет его пребывания на кафедре здесь не было громких гомоскандалов. И не только благодаря советской эпохе с ее закрытостью. Никодим умел отличать личное от церковного и никогда не преследовал тех, кто не отвечал ему взаимностью. Парадоксально, но высокий авторитет митрополита среди петербургского духовенства и верующих сохраняется до сих пор, и отнюдь не искусственным образом".

http://www.novayagazeta.ru/society/62103.html про Питирима

http://syktyvkar.eparchia.ru/12news2013/20140205.html - Питиримов ответ

Хамить вас, господа либералы, никто не заставлял, сами напросились. Так что теперь почувствуйте на себе руку Божиего правосудия. Очень скоро оно свершится над вами! И зря вы, «ребяты-демократы», выпустили на арену «больного на всю голову» протодиакона, очень похожего на пожилого Гарри Поттера. Думаю, что очень скоро ему предстоит спешно улетать на своей метле в сторону Запада. А забавное, я скажу, будет зрелище – тучный старый Гарри Поттер в развивающемся рваном балахоне, с вставшими дыбом волосами, на маленькой метле. И останутся от него на нашей русской земле лишь слетевшие треснутые круглые очки. http://ruskline.ru/news_rl/2014/01/29/rossiya_zhiva_snimite_chernye_povyazki/

Известный политолог Сергей Кургинян в выпуске аналитической программы «Смысл игры» № 51 высказал свою версию о том, кто же на самом деле стоит за скандальными разоблачениями протодиакона Андрея Кураева о «голубом лобби в РПЦ».
Анализируя недавние оголтелые атаки мировых либеральных элит на традиционные ценности России, С. Кургинян сказал: «Мне лично не составляет никакого труда поддержать Патриарха Кирилла, потому что я глубоко уважаю этого человека за его идеологическую позицию, а все наезды на него считаю очень похожими на те наезды, которые осуществлялись по отношению к Ватикану. Мы наблюдаем прямую кальку».
«Господин Кураев и иже с ним, – по словам Кургиняна, – занимаются ровно тем же, чем занимались соответствующие господа в Ватикане, атакуя папу Бенедикта. Мы прекрасно понимаем, куда это всё нацелено и кого нам хотят подсунуть вместо Патриарха Кирилла. Мы этого человека по Прибалтике помним…». «Поэтому поддержать консервативные разумные суждения Патриарха Кирилла для нас не составит никакого труда» – заявил Сергей Кургинян.
Таким образом Сергей Кургинян тонко намекнул, кто же конкретно скрывается за информационной кампанией протодиакона Кураева. Ведь очевидно, что протодиакон Андрей Кураев не настолько глуп, чтобы в одиночку затевать в своем блоге такую «ковровую бомбардировку» по Русской Церкви, и, в частности, вероятно, по Патриарху Кириллу под видом «борьбы с голубым лобби в РПЦ».
Говоря о Прибалтике, вероятно Сергей Кургинян имел ввиду следующее. Кавалером государственной награды Литвы – медали «За мужество и самопожертвование» является Его Высокопреосвященство митрополит Иларион (Алфеев), удостоенный в 1992 году за то, что в свое время поддержал движение «Саюдис» в 1991 г. Все, кто мало-мальски связан с русскоязычной Литвой, знают, что «Саюдис» – отнюдь не просто антикоммунистическая партия. Движима она была оголтелым антирусским националистическим духом, а ее интерпретация исторической роли Литвы сродни современному украинскому мифотворчеству. Во время январских событий 1991 года в Вильнюсе, будучи настоятелем православного собора в Каунасе, молодой иеромонах Иларион (Алфеев) призвал по радио советских солдат не стрелять в людей и тем самым нарушить воинскую присягу. Спустя 5 лет после событий в Вильнюсе, когда уже из уст самих представителей «Саюдиса» прозвучали слова о том, что советские солдаты не стреляли у телебашни в демонстрантов, о. Иларион (Алфеев) вновь обвинил СССР в «военной агрессии» («МН», № 3, 21-28 января 1996 г.).
Плоды гуманистических проповедей молодого иеромонаха Илариона таковы: «империя зла» разгромлена, а по улицам Вильнюса, объявленного Европарламентом культурной столицей Европы 2009 года, в дни независимости в открытую проходят марши фашистов.
http://blagogon-ru.livejournal.com/137037.html

Оказывается, «православная общественность», которая призвала митр. Виктора привлечь Кураева к суду – это местные кочетковцы http://gazetakifa.ru/content/view/5040/203/

Засняты на видео гомосексуальные игры молдавского игумена Василия Чобану - духовника монастыря в Орхее. http://www.youtube.com/watch?v=HN9OKF7xuN8 В первом эпизоде там совсем маленький мальчик. http://lenta.ru/news/2011/03/21/chobanu. А суд то был или нет?

Казанская аналитика

Егор Холмогоров:

"В епархии вокруг которой третий месяц кипит общенациональный гомосексуальный скандал.

Которая находится на переднем краю ваххабитского удара.

Увольняют не архиерея, не содомитов, а священника, пожаловавшегося на сожжение ваххабитами его храма.

В Татарстанской митрополии начали увольнять священников, пожаловавшихся на поджоги церквей

Настоятель храма в селе Ленино, пострадавшего от поджога исламистов, 38-летний о. Алексей (Колясев) был приказом митрополита Казанского и Татарстанского Анастасия снят с должности. Об этом корреспонденту ИА REGNUM сообщили жители села.

Вместо него служить прикрепили 75-летнего священника из соседнего села Архангельская слобода о. Георгия (Кузьминова). Самого Колясева перевели временно служить в Нижнекамск в храм св. Романа Сладкопевца. Источник в Татарстанской митрополии подтвердил ИА REGNUM, что о. Алексея действительно сняли с должности "за вынос сора из избы", но местные жители уже написали письма к патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, жалуясь на несправедливость митрополита Анастасия. Суть жалоб в том, что священника, служившего в сожженной ваххабитами церкви, сейчас делают виноватым, хотя он сумел наладить православную общинную жизнь в кряшенской деревне, и люди потянулись в храм".



***
Источник также рассказал, что на 7 февраля назначено епархиальное собрание, на котором о. Алексею могут вообще запретить служить. В вину ему вменяется то, что о поджоге его храма узнали журналисты федеральных СМИ и Патриархия, а надо было сохранить молчание. До самого священника корреспондент дозвониться не смог, в Татарстанской митрополии, узнав, кто звонит, сразу бросили трубку.

Более подробно здесь: www.regnum .ru/news/1763440 .html

***
Целостная аналитика:

http://www.regnum.ru/news/fd-volga/tatarstan/1758504.html

“ГОЛУБАЯ ЛУНА” НАД КАЗАНСКОЙ ЕПАРХИЕЙ

(автор передал мне полную весрию статьи)

В середине декабря прошлого года протодиакон Андрей Кураев в своем ЖЖ обнародовал факты гей - засилья в Казанской митрополии. С того момента прошел месяц, а обсуждение темы геев в рясах продолжается. Тренд обсуждения переместился с состояния дел в поволжском православии на общее состояние дел в РПЦ, а потом на самого Кураева. Если судить по статьям в Интернете, Кураев в православном поле остался в меньшинстве. Ряд православных активистов уже требуют отказаться от преподавания "Основ православной культуры" по учебникам Кураева.В самой Казани Кураева не критикуют, а откровенно травят. Манер травли - типично казанский. В основном, все происходит в форме огрызания, шипения. Что примечательно, оппоненты не могут привести ни одного внятного аргумента против Кураева. Возражение идет или в духе советских партсобраний, или в форме простого и понятного ответа: "Кураев лжет", "Кураев все выдумал", "Кураев подрывает основы межрелигиозного мира в Татарстане и расшатывает Церковь". Read more...Collapse )

Настенька

Подбегает к Настеньке
Паренек вихрастенький,
Просит он: Настасья,
Улыбнись на счастье!

И Настенька старается -
Лежит и улыбается.

Важно лежа на спине,
Тянет ножку Настенька,
Мол, иди скорей ко мне,
У меня гимнастика!

Непонятно,почему
Это нравится ему...

Агния Барто. Настенька.


***

Ах да, а это - бантик любимому котику:



Это тот пятикурсник иеродиакон Мефодий Копьев, который чуть ли не единственный защищал Илюхина перед Козловым и врал ему, сказав, что у игумена пьянок никогда, мол, не было.

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com