July 27th, 2014

"Особое мнение" на "Эхо Москвы"

М. КОРОЛЕВА – Здравствуйте. Это действительно программа «Особое мнение». Протодьякон Андрей Кураев, профессор богословия, отец Андрей, здравствуйте.

А. КУРАЕВ - Добрый вечер.

М. КОРОЛЕВА – Сообщают нам, что в этом году в день Крещения Руси, патриарха Кирилла в Киеве не будет. Это 28 июля. В прошлом году были празднования торжественные. В этом году не поедет. Без особых пояснений. Но все должны понимать, почему. Сложная ситуация, фактически война между Россией и Украиной. Правильно делает, что не едет?

А. КУРАЕВ - Во-первых, не обязан. Этот праздник недавний. Впервые юбилей крещения Руси отметили в 1888 году. Потом в 1988. Затем в 2008-м. Ежегодное воспоминание дня крещения Руси традиция новая и неоформившаяся. Ну а если это знаменательный день для всего нашего огромного пространства, то вовсе необязательно каждый год именно в Киеве его отмечать.

М. КОРОЛЕВА – Но может быть именно в этом году стоило бы отметить его в Киеве просто, потому что в Киеве. Потому что это важно.

А. КУРАЕВ - Я думаю, причина неприезда патриарха даже не только в том, что сейчас непростые политические отношения между нашими странами, но и в том, что скончался митрополит Киевский Владимир а нового главы украинской церкви еще нет. Собор будет13 августа, и появление патриарха в Киеве такие предвыборные дни воспринималось бы именно в избирательном контексте – мол, он приехал за кого-то лоббировать. И это крайне осложнило бы потом служение нового предстоятеля Киевской церкви. По него стали бы говорить: ага, это тот, кого патриарх из Москвы поставил, навязал нам.

М. КОРОЛЕВА – Но с другой стороны не ездил и хоронить.

А. КУРАЕВ - Если бы он туда поехал на похороны, это означало бы, что все разговоры шли не об усопшем, который все-таки был значимой фигурой для украинского национально-православного сознаний, а разговоры все были бы на тему сложных отношений Москвы и Киева, о патриархе, его часах и поездах и так далее. То есть атмосфера благоговейного надгробного молчания была бы нарушена.

М. КОРОЛЕВА – Мы с вами говорим как будто бы о политике и политиках, но на самом деле церковь, как хотелось бы думать наверное многим нашим слушателям, это что-то другое. И вот вас спрашивают: а на ваш взгляд могла бы церковь стать посредником в диалоге, например, между сепаратистами и Киевом. Не прямая ли обязанность церкви вмешиваться в конфликты?

А. КУРАЕВ - Теоретически могла бы. Практически же для этого нужны люди определенного склада. Таких у нас не оказалось.

М. КОРОЛЕВА – Хорошо. Но церковь не только люди, то есть это институт, который что? Который должен вмешиваться на ваш взгляд, или который наоборот не должен.

А. КУРАЕВ - Когда начались бои на востоке Украины, вмешиваться церкви было уже поздно. По той причине, что у киевских политиков уже к тому времени сложилось мнение, что московская патриархия не является совершенно сторонней структурой по отношению к происходящим на Украине событиям. Клеймо некой партийной пристрастности в их сознании, по крайней мере, на нашей церкви все-таки есть. И поэтому в качестве посредника мы, наверное, здесь были бы малоэффективны. Collapse )

Нужен урок украинского

Есть дивная украинская песня

"Чорнii брови, карii очi,
Темнi, як нiчка, яснi, як день,
Ой, очi, очi, очi дiвочi,
Де ж ви навчились зводить людей".

(слушать тут http://iplayer.fm/q/%D0%BC%D0%B8%D1%81%D1%8F%D1%86%D1%8C+%D0%BD%D0%B0+%D0%BD%D1%8D%D0%B1%D0%B8/ )


Но там есть нечто мне не вполне понятное:

"Пiсня та мила, пiсня та люба
Все про кохання, все про любов"


В чем отличие кохання от любови?
Ил это просто русизм?