?

Log in

No account? Create an account

November 28th, 2014

По заявлению луганского митрополита, персонаж в рясе, с трудом произносящий церковно-славянские слова, незнаком ему и точно не является священником Луганской епархии.

“Про те, що я нібито благословив освятити знамена збройних формувань ЛНР з подивом дізнався з інтернету”, – так прокоментував Голова ВЗЦЗ УПЦ, митрополит Луганський і Алчевський Митрофан, інформацію з розміщеного в інтернеті відео-ролику, у якому людина, схожа на священика, звершує чин освячення знамен збройного формування так званої ЛНР у м. Краснодон Луганської області, посилаючись на благословення митрополита Луганського і Алчевського Митрофана та єпископа Ровеньківського і Свердловського Пантелеїмона.

Глава ОВЦС УПЦ сказал:

“Просмотрев видео-материал, в котором человек в священнических одеждах совершает освящение и ссылается на мое благословение, хочу сказать следующее:

1. Мне лично не знакомо лицо, совершавшее освящение. Это лицо не является клириком Луганской епархии.

2. Ни это лицо, ни кто-либо другой не обращался ко мне за благословением на свершения подобных действий.

3. Более того, стоит заметить, что город Краснодон входит в состава не Луганской, а Ровеньковской епархии. Согласно церковным канонам, я вообще не имею права давать какие-либо благословения клирикам других епархий.

4. В сам день, когда это происходило, а именно - в день памяти Божией Матери, Ее иконы "Скоропослушница", я находился в Киеве, где совершал литургию в Киево-Печерской Лавре.

5. Мне жаль, что моим именем и благословением прикрываются неизвестные мне лица, вводя в заблуждение верующих.

6. Сомневаюсь, что подобное благословение мог дать и епископ Ровеньковский Пантелеимон, который в настоящее время, как мне известно, находится на Святой Земле в паломнической поездке.

***
напоминаю, что обсуждаемое видео тут:
http://diak-kuraev.livejournal.com/714421.html?thread=233605045#t233605045

Прошу помощи

Скажите, как понимать вот такие слова -

"нельзя ничего делать для очистки совести, надо делать для результата".

http://www.patriarchia.ru/db/text/3856045.html

Я опять отстал от развития нашего нравственного богословия?


***

Мне тут поясняют, что "для очистки совести" это идиома, имеющая тот же смысл, что и выражение "для галочки".

Но в контекст это не встраивается. Автора текста спрашивали про то, как реагировать, если видишь свинство в церковной власти.
Ответ: "если вдруг появляются такие тенденции, о них нужно говорить. Но нельзя ничего делать для очистки совести, надо делать для результата".

Вот я и спрашиваю, кто же это у нас критикует церковную иерархию, "ради галочки", а не ради результата? Может, убитый о. Павел Адельгейм? Или я лишь формально откритиковал гомоепископов?

Два мира - два клира

Это, полагаю, министр пропаганды сказал про меня:


"Открытость, конечно, сложная тема. Мы недавно были свидетелями, на мой взгляд, классического случая, когда человек, декларируя, что он хочет решить некую существующую, по его словам, в Церкви проблему и прекрасно понимая механизм решения проблем, сделал, увы, все, чтобы эта проблема не то, что не была решена, но чтобы впредь ее даже не хотели обсуждать. Когда сломали руку, нужно накладывать шину, а не приглашать журналистов: «Посмотрите, как ужасно торчит эта кость». От количества камер кость не вправится".

http://www.patriarchia.ru/db/text/3856045.html

Очень "дипломатическая" логика. С каких это пор начавшееся обсуждение проблемы мешает ее решать? Эта формула может быть верна лишь при одном условии - если в аппарате патриархии родился новый догмат: "Никогда и ни за что не соглашаться с Кураевым - даже если он скажет, что дважды два четыре".

А если такого догмата все же нет, то рождаются простые вопросы: это я помешал привлечь к церковному суду игумена Кирилла Илюхина? Это я дал ему убежище в Тверской епархии?

А что делать, если "Скорая помощь" раз за разом просто не едет?

Или приезжает для вручения награды костолому?

награда Ансатасию-успение2014

(награждение казанского владыки Анастасия "во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 70-летием со дня рождения" 28 августе 2014).

И да, я и в самом деле прекрасно понимаю механизм решения проблем. И потому знаю, что именно механизма попросту нет. А есть "ручное управление". И правит не канон-закон-право, а "благоусмотрение ради пользы церковныя".

А эта польза усматривается в создании совершенно нежизнеспособного мифа о корпоративной непогрешимости епископов.

И для сравнения:

Папа римский Франциск заявил, что преступления, которые совершают священники Римско-католической церкви, нельзя замалчивать.
Так он прокомментировал скандал, разразившийся в Гранаде (Андалусия, юг Испании), где местных священников заподозрили в педофилии в отношении несовершеннолетних.

В понедельник в Гранаде были задержаны по подозрению в совершении действий сексуального характера в отношении несовершеннолетнего четыре человека — трое священников и профессор религии.

Молодой человек по имени Даниэль, которому в момент совершения преступления еще не исполнилось 18 лет (сейчас ему 24 года), написал в августе об инциденте в Ватикан, после чего ему позвонил папа Франциск и попросил прощения.

РИА Новости http://ria.ru/religion/20141125/1035126754.html#ixzz3KOHMlZoj


Прекрасно знаю, что и у католиков "механизмы решения проблем" десятилетия работали на то, чтобы проблемы заметать под кафедры, не выносить сор из избы и вообще не реагировать. Но именно "количество камер" заставило признать, что детские косточки в ризницах бывают сломаны, а не "благодатно преображены".
Но после того, как "камеры" превратились в иски, а иски в миллионы ушедших из церковной кассы долларов, морской климат сотворил чудеса - и министр внутренних дел Испании сказал, что "Папа Римский больше всех настаивал на том, чтобы об этом случае узнали".

РИА Новости http://ria.ru/religion/20141124/1034879115.html#ixzz3KOJFFUBa

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
Powered by LiveJournal.com