?

Log in

No account? Create an account

November 30th, 2014

Рязанское интервью

Смирнов. Последние события, связанные с вашим именем, по крайней мере в публичной сфере — это миссионерский съезд, который был на днях. Что в настоящее время для церкви является миссионерством? Во времена, когда мир для церкви делился на христианские народы и языческие было совершенно понятно что это. А сейчас?
Кураев. Церковная миссия, в отличие от пастырства, — это слово, обращённое к тем, кто ещё не видит в церкви авторитета и не склонен обращать именно ко Христу, Евангелию и Церкви свои вопросы про себя самого.

Смирнов. Какие именно?
Кураев. Вопросы нравственного и философского поиска. Вопросы о смысле жизни и искомой нравственной оценке. Цель миссии в том, чтобы человек решился эти вопросы адресовать именно церкви в самом широком смысле этого слова, включая Евангелие, то есть обращаться не к поп-звёздам, не в ток-шоу искать эти ответы, и даже не в Академии наук (ибо наука отвечает на вопрос «почему», а не на вопрос «зачем?»). Поэтому на первом этапе миссии надо просто убедить, что мы адекватны, что мы не сумасшедшие, не таёжные отшельники, случайно пережившие эру динозавров, что с нами можно говорить не только на археологические сюжеты.

Смирнов. На ваш взгляд, именно в этом нужно переубеждать? Мешает, прежде всего, представление о какой-то излишней аскезе, отшельничестве? Или все же наоборот, мнение о том, что церковь свою миссионерскую функцию видит исключительно в некоей материализации своего влияния: в постройке новых храмов, во вхождении чиновников в какие-то совещательные органы при органах власти.
Кураев. Этих клише огромное количество, мы не одну страницу испишем, перечисляя их. Миссия церкви это слово, обращенное к тем, кто не слышал, не понял или не принял Евангельскую истину. «Не слышал» потому, что средства коммуникации до него это никак не донесли в силу географических, политических и социальных особенностей. «Не понял» – потому что представление, которое у него сложилось о христианстве, оказалось очень односторонним и даже карикатурным. Я напомню, что во всех современных учебниках по истории религии, когда заходит речь об изложении христианской веры, почему-то главным пунктом оказывается, что надо подчиняться власти кесаря. Как будто ради этого Христос пришёл на землю. «Не принял» - значит человек, увидав нас, отчего-то не захотел быть похожим на нас…
Да, одно из главных препятствий на пути христианства — это сами христиане. Знаете, я иногда завидую апостолам. Их было мало, их преследовали, но за их плечами не было дурного бэкграунда. Кроме того, в них была полная идентичность их слова, их жизни и даже их смерти. У нас сегодня это не так. Оттого порой нам приходится представления о церкви вытаскивать из уровня вечной заморозки.

Смирнов. Учебники так пишут, наверно, потому, что историков интересует, прежде всего, политика, а политически христианство интересно в связи с тем, что Римская империя его сделала государственной религией. А почему? Потому что оно проповедовало в том числе и эту норму. Я просто предполагаю возможный ответ составителей учебников на этот упрек.
Кураев. Глупый ответ, простите, потому что все религии 4 века высоко говорили о власти. Языческие религии как раз прямо обожествляли кесаря. Помните предсмертные слова императора Веспасиана – «кажется, я становлюсь богом»? И именно его сын Тит по его приказу разрушил библейский храм в Иерусалиме – тот единственный храм в Римской империи, где цезаря не считали богом.. А христианская вера как раз профанировала кесаря, утверждала, что кесарю не всё надо отдавать, есть еще кое-что, «заначка» для Бога. И это – совесть. Если бы тендер по выбору госрелигии проходил именно по этому критерию, христианство точно проиграло бы его.
Read more...Collapse )
Вторжение чибриковцев на лекцию в Кишиневскую духовную академию



(первые минуты на румынском, потом на русском)

Чибрик появляется на 19-й минуте

то же самое, с другой камеры:




Причины и история конфликта тут:

http://diak-kuraev.livejournal.com/120335.html
http://diak-kuraev.livejournal.com/125964.html
http://diak-kuraev.livejournal.com/119381.html
http://diak-kuraev.livejournal.com/119937.html
http://diak-kuraev.livejournal.com/130976.html
http://diak-kuraev.livejournal.com/120683.html

вкратце причина моей резкой оценки Чибрика:
он запугивает людей близким концом света, призывает отказаться от новых "антихристовых" паспортов, и при этом сам имеет полный набор паспортов нескольких стран и скупает для себя новую недвижимость. По отдельности взятое то и другое не было бы особым грехом. Но вместе, в одном человеке и одновременно, выдает циничного политманипулятора.

P.S.
Кишиневский Церковный суд над Чибриком был лишь имитирован, никакого решения он не вынес. Полиция тоже не возбудилась. Москва отмолчалась.

***
Участников обсуждения очень прошу воздержаться от огульно-негативных оценок молдавского языка, истории, государственности, благочестия и молдавского народа как такового. Прошу быть сдержанными хотя бы для того, чтобы не давать аргумента чибриковцам.

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
Powered by LiveJournal.com