?

Log in

No account? Create an account

January 21st, 2015



я подключаюсь на 13-40

***

"Труд":

глава Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества Московского патриархата Всеволод Чаплин обратился к руководителям Белгородской, Кемеровской и Псковской областей, а также Республики Марий Эл и Ставропольского края.

«Я разослал письма губернаторам, которые известны большим количеством инициатив по поддержке православного образа жизни. Это губернаторы Владимир Владимиров, Аман Тулеев, Александр Турчак, Евгений Савченко, Леонид Маркелов. Речь идет о регионах и главах регионов, где, как представляется, есть среди общественности и бизнеса определенная поддержка православной церкви и православного образа жизни», - пояснил сам Чаплин.

В обращении РПЦ отмечается, что сегодня «система, основанная и действующая вразрез с христианскими запретами на занятие ростовщичеством, демонстрирует разрушительные, губительные тенденции». Это требует «взращивания новых, более разумных и справедливых принципов и механизмов работы финансовой системы, основанных на традиционных общественных ценностях», говорится в письме. Такими ценностями должны стать православные нормы жизни, применяемые и в деловой сфере.

Предполагается, что в православном банке будет отсутствовать ссудный процент. При этом банк не будет заниматься деятельностью, связанной со спекуляцией или не соответствующей этическим принципам. Это, в частности, касается инвестиций в игорный бизнес.

Как пояснил один из авторов идеи, член комитета по инвестиционной политике Торгово-промышленной палаты РФ Дмитрий Любомудров, предполагается, что капитал банка составит в районе 400 миллионов рублей.

Эту идею раскритиковал протодиакон Андрей Кураев: «Сама идея создания православного банка в условиях надвигающегося банковского кризиса очень плоха, так как достаточно велика вероятность того, что банк будет проблемным, как и многие другие в 2015 году. Представьте себе обманутых или обиженных инвесторов или клиентов, которые пикетируют православный банк. Одной этой мысли достаточно, чтобы похоронить эту идею».

«К сожалению, история и современность не дают уверенности в том, что все православные руки намагничены не так, что деньги прилипают, а совсем наоборот, отскакивают. Я понимаю, когда серьезный и крупный холдинг типа «Газпрома» организует свой банк. Церковь разве бизнес-контора?» - задал риторический вопрос Кураев.
http://www.trud.ru/article/20-01-2015/1321359_rpts_predlozhila_sozdat_pravoslavnyj_bank.html

Раздел: Телепроекты
Выпуск от 20 января

Выпуск от 20 января

20.01.2015

Главные темы программы «Время покажет» - мошенничество в медицине и масштабные акции против оскорбления чувств верующих Подробнее »




я на 48-40

На 78 мин стоит послушать мэра Роттердама

***
пример не-кощунственного присутствия образа Христа на карикатурах:

3d0a313dcd3119468e6fb53c1ea59c23_w503_h335_q75

dcb06f392068

***
Напомню педагогическую байку:

когда первенец роняет соску, весь дом в панике; соску бегут обтирать спиртом, кипятить и лишь затем возвращают ее на место.

Когда второй ребенок в семье роняет соску, мама просто ее облизывает и вставляет в рот малышу.

Для третьего ребенка есть только одно пищевое табу: он не должен есть из миски кота.

Если же четвертый ребенок поел из миски кота, то считается, что это проблема кота.


Так вот, римляне вполне разумно считали, что если человек оскорбил бога, то это проблема бога. Если бог сочтет себя оскорбленным - он найдет способ наказать кощунника. А людям даже как-то и неудобно вмешиваться в столь высокие отношения.

Так же считал и св. Киприан Карфагенский:

"Если боги твои имеют сколько-нибудь Божественной силы и власти, то пусть сами мстят за себя, пусть сами защитят себя собственным величием. Иначе, что могут доставить своим чтителям те, которые не могут отмстить за себя своим непочитателям? Так как мститель более того, за кого мстит, то ты больше своих богов. Если же ты больше тех, кому поклоняешься, то не ты должен поклоняться им, а скорее они должны тебе поклоняться и бояться тебя, как господина. А то ваша месть защищает их от оскорблений, так же как и ваша стража бережет их взаперти, чтобы не пропали! Стыдись почитать тех, кого сам защищаешь; стыдись ждать покровительства от тех, кого сам охраняешь" (Книга к Деметриану).

Есть религиозная логика в позиции тех, кто считает, что Бог направил исламских террористов в редакцию к парижским кощунникам (как и в случае с медведем и пророком Елисеем). Но если ты веришь так - как можешь ты обращаться за помощью к земным администрациям? Доверься Богу. Не спеши соорудить свою месть, оставь место Божию гневу. Иначе ты сам можешь оказаться кощунником и маловером в глазах Вседержителя.

"Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет,
напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья" (Римл, 12).

А у нас архимандрит пишет письмо с требованием перестать платить зарплату актеру... Пошло это.

А можно ли провести решительную и однозначную черту между притчей и анекдотом? А ведь присутствие Христа в притче вполне уместно. Вот известный рассказ:
Бомж в минуту протрезвения пробует зайти в кафедральный собор, а его оттуда изгоняют охранники. Он садится на скамеечку и плачет. К нем походит Христос в образе бродяге и утешает: "Не плачь! Меня самого оттуда уже давно выгнали!". А сколько есть вполне церковных анекдотов про неожиданности загробного суда! И там Христос, ап. Петр и ангелы выступают как главные персонажи.Вообще сюжет "первые станут последними, а последние первыми" чреват многими неожиданностями. А где неожиданность - там и юмор.

Анекдот же очень естественно переводится в карикатуру. Так что ни к чему тотальность в запретах.

***

Ранее на тему:
http://diak-kuraev.livejournal.com/746221.html
http://diak-kuraev.livejournal.com/745807.html
http://diak-kuraev.livejournal.com/739815.html

Кто твой ближний...

На 86 минуте, в самом конце вчерашней передачи на 1 канале (см. предыдущий пост или тут http://www.1tv.ru/prj/timewilltell/vypusk/35536) слово получает прот. Андрей Ткачев.
Ранее он считался самым ярким киевским публицистом и проповедником. Его называли "украинским кураевым" :)



тут мы рядом:


Сейчас о. Андрей переехал в Москву.

Он повторил известный тезис кануна падения Византии: турецкая чалма нам ближе, чем папская тиара. В недавние времена в сети появился демотиватор со ссылкой на похожие слова патриарха Кирилла. Возможно, поверив этому демотиватору, о. Андрея и сказал: "наши мусульмане гораздо ближе нам, чем якобы христиане Запада".
На самом деле у Патриарха иначе: "Когда мы вступаем в такие диалоги с Ираном, мы видим, что у нас много общего. В том числе в религиозной этике. И оказывается, что правоверный мусульманин тебе намного ближе, чем секуляризованный представитель западной цивилизации" (http://www.kp.md/daily/article/551153/?cp=1). Как видим, патриарх говорил о европейских атеистах, а не о европейских христианах.

Формула же о. Андрея Ткачева была бы точнее в таком виде: "все зрители первого канала РФ ближе нам и друг другу, чем все зрители France TV".

Но даже эта формула не перекрывает традиционного вопроса российской политики: как исламские подданные русской короны совмещают в себе эти две свои идентичности. До какого предела и при каких условиях они "наши"?

Знает ли кто-нибудь, какие аргументы используют российские исламские богословы и лидеры для дистанцирования себя от практики "исламских государств"? Какие собственные ресурсы в исламском богословии могут позволить преодолеть ясные предписания Корана и шариата, касающиеся, например, смертной казни по известным поводам?

Или же от превращения исламских общин России в талибов и саудитов их удерживает только давление российского окружения и государства?

С другой стороны, если у "наших мусульман" есть такие аргументы, то отчего они не действуют на их единоверцев с Ближнего и Среднего Востока?

В общем - почему в России нет вот таких сцен?


http://www.youtube.com/watch?x-yt-cl=84359240&v=cf-npDX9rO4&x-yt-ts=1421782837#t=77

И что может быть гарантией того, что их не будет?

Моё предположение - гарантией является политическая слабость российского ислама, а не мощь его самостоятельной и гуманистической богословской мысли. И в этом контексте позавчерашний митинг в Грозном малость приближает нас к саудитским практикам независимо от правоты тезисов, звучавших на нем.

Latest Month

September 2019
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     
Powered by LiveJournal.com