?

Log in

No account? Create an account

February 7th, 2015

М. Королева ― К вам у меня множество других вопросов. Которые ближе, наверное, к тому, чем занимаетесь вы.
А. Кураев― Про Украину, тем не менее, я одну вещь скажу. Только что представители ДНР сказали, что шесть автобусов, которые они послали в Дебальцево, которые под контролем украинских сил, для того чтобы вывезти оттуда мирное население, вернулись практически пустыми.
Понятно, что их пропаганда этот факт интерпретирует, так, что украинские военные не пустили мирных жителей оттуда выехать. Насколько я знаю, на самом деле украинские вооруженные силы сами пробуют население вывезти из-под обстрелов. Так что перед нами повторение почти что уже архетипической ситуации. Это выбор - по какую сторону Берлинской стены остаться. В журнале «Лайф» еще в 50-х годах был потрясающий фоторепортаж, как корейско-китайские войска входят в Сеул. Дело в том, что война и линия фронта тогда прокатилась по всему корейскому полуострову с севера на юг и обратно несколько раз. И поэтому у жителей Сеула уже был опыт жизни под красной властью. И когда она надвинулась снова, город опустел. Из полуторамиллионного населения осталось 100 тысяч. Люди убегали любыми путями. И этот фоторепортаж действительно потрясающее зрелище. В сети можно найти http://alexandrov-g.livejournal.com/287798.html.
Но нечто подобное в меньших масштабах имело место на границе Западной и Восточной Германии, особенно накануне падения Берлинской стены. И вот такое ощущение, что здесь люди тоже поставлены перед возможностью приехать на территорию этих народных республик, или уехать куда-то, что называется, на большую Украину, и их выбор опять оказывается достаточно очевиден. Такой референдум ногами.
М. Королева― Как вам кажется, если бы выбор стоял по-другому, то есть ехать, например, на Украину или ехать в Россию, то есть не Донецк и Луганск, а например, что называется на большую землю. Есть у вас какие-то предположения.
А. Кураев― Я не знаю, как описывалась перспектива этим людям. Могу предположить, что поскольку все-таки они под украинским контролем, вряд ли им представители украинских властей расписывали возможности замечательного трудоустройства где-нибудь в Ростовской области России.
М. Королева― Ну почему, этим летом, например, принимали и в Москве и других регионах.
А. Кураев― Я говорю не о том, что в реальности есть, а о том, что эти люди могли узнать от украинских властей, которые до определенной степени контролируют информационные потоки, к которым люди в Дебальцево могли иметь доступ в течение последнего года. Поэтому считать, что это эксперимент в чистом виде, все же невозможно. Все-таки мы очень зависимы от того, какие информационные потоки пролетают через наши головы.


(я где-то с 10-й минуты: опоздал из-за сбора президентов)

Read moreCollapse )
Свеча

Троицкий. Арсений и арсениты. Спб., 1873, стр. 31

Выходит, сегодняшний примикирий, носимый перед епископом иподиаконом-свещеносцем, это знак императорской, а не патриаршей власти. От патриарха к другим епископом, возможно, право служения с примикирием перешло после того как патр. Никон стал служить с предносимым Крестом.




Интересно также отметить, как слово перешло с должности на предмет:
изначально примикирий πριμμικήριος это тот, чье имя первым начертано на восковой табличке, то есть первый чиновник в списке. С 11 века и далее при Палеологах великий примикирий это главный церемониймейстер двора.
А вот на Западе с 6 века primicerius это ректор семинарии.

В итоге есть некий диссонанс:

"Примикирий используют Святейший Патриарх за всеми богослужениями; Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины, Высокопреосвященнейшие митрополиты Токийский и всей Японии, Минский и Слуцкий, Кишиневский и всея Молдавии, Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей — в пределах своих юрисдикций; епархиальные архиереи — в пределах своих епархий" (http://azbyka.ru/dictionary/13/polozhenie_o_nagradah_russkoj_tserkvi-all.shtml)

Английская Википедия говорит, что в Русской Церкви примикирий это юный клирик. In modern usage of the Russian Orthodox Church, the word primicerius (primikirii) is reserved for a junior cleric. Они неправы - ибо как же можно использовать юного клирика?

Видео из Владимира

0:10 — О С.И. Фуделе
2:00 — Об ИНИОН
2:33 — О советском образовании
4:00 — Об уважении к тексту и Священном Писании
7:51 — Об отношениях Христа и Бога Отца (1Кор. 15:28)
9:20 — Что значит слово «церковь»?
14:01 — Происхождение слова «приход»
18:44 — Притча о талантах
21:10 — Сюжет мистического Зова
22:30 — Про фантастический роман о телепатических способностях
26:11 — О фундаментальных мифах эпохи Просвещения
27:21 — О семантике храма и гидах Владимира
28:05 — О готической архитектуре и Герцене
29:02 — Движение — следствие пустоты
33:38 — Христос усвояет себе земное человечество
33:58 — Проблема соотношения части и целого. Об иконописи
35:45 — Пафос Библейской истории — это пафос разделения
41:44 — О слове «духовность». Плоть, душа и дух



0:00 — О духовности (Продолжение)
3:00 — Закон о реституции церковных слов
4:02 — О Церкви в Символе веры
4:38 — Об Интернет-зависимости и виртуальной реальности
7:52 — О соборности Церкви. Заметить действие Духа Святого в Церкви — это подвиг прозорливости
11:12 — Апостольскость Церкви
13:26 — О честности Библии
16:05 — Наш Бог — это Бог человеколюбия. У Бога одна забота — миловать и миловать
19:04 — О тех, кто уходит из Церкви. Церковь держится не на святости своих членов
25:05 — У меня для вас радостная новость – Русская православная церковь больна
25:40 — О разноуровневости бытия. Человек стоит на границе двух миров и от него зависит их связь
30:30 — О спасении
32:05 — Об этике и религии
33:29 — О магии
34:33 — О том, как надо молиться
35:35 — Об императоре Константине




часть 3. С ответами на вопросы.

Latest Month

September 2019
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     
Powered by LiveJournal.com