?

Log in

No account? Create an account

February 19th, 2015

В Новоспасском монастыре совершили торжественную панихиду по великому князю Сергею Александровичу. "В параде участвовали солдаты 154 отдельного комендантского Преображенского полка" http://www.patriarchia.ru/db/text/3996911.html

Да, князю эти отборные юные кремлевские красавцы очень понравились бы...
см. Витте:
"... Когда я был начальником Одесской железной дороги, помню - получилась телеграмма, что едут в Крым к отцу, Императору Александру II, два маленьких Великих Князя: Сергей Александрович и Павел Александрович. Завтракали мы в Крыжополе: граф Шувалов, эти два мальчика и я, причем тогда я обратил внимание на то, что у Сергея Александровича манеры были женственные; по-видимому, братья были крайне дружны. Затем Сергей Александрович женился на Елизавете Феодоровне... Он был религиозен, но с большим оттенком религиозного ханжества. Кроме того, его постоянно окружали несколько, сравнительно, молодых людей, которые с ним были особенно нежно дружны. Я не хочу этим сказать, что у него были какие-нибудь дурные инстинкты, но некоторая психологическая анормальность, которая выражается часто в особой влюбленности к молодым людям - у него несомненно была".

Великий князь Константин Константинович (К.Р.) - Великому князю Сергею Александровичу: "Кажется, только мы с Тобою и были в состоянии питать нежные чувства к мужчинам. Это страстное, необъяснимое чувство, но которое меня так обхватило, что я очень страдал. Но как скучно, что глупый свет не может понять этого" (письмо от 6 января 1877. Публ.: Волгин И. Л. Колеблясь над бездной: Достоевский и русский императорский дом. М., 1998, с. 300).

В своих тюремных и лагерных мемуарах Лев Разгон рассказывает о том, что в 1938 г. сидел в этапной камере Бутырской тюрьмы вместе с одним из «бывших» - Михаилом Сергеевичем Рощаковским. Это был царский офицер, моряк, капитан миноносца и участник Цусимского боя, затем контр-адмирал и генерал-губернатор Кольского полуострова. После революции он эмигрировал в Швецию, в 1930 г. вернулся и в 37-м, естественно, угодил в тюрьму. Этот старый зэк был тем интересен Разгону, что представлял собою образец воспитанности, очень своеобразно оценивал ситуацию и, главное, был личным другом Николая II и знал в лицо многих руководителей старой России.

Разгону как соседу по нарам он рассказывал, между прочим, о Сергее Александровиче. «Этот дядя царя был совершенно редкостной скотиной. Хам, педераст, жил с дворцовыми гренадерами, бил по щекам полицейских». (Разгон Л. Непридуманное. М., 1990, сс. 84-85).


Уж не задумало ли наше гомолобби создать себе святого покровителя виде Великого Князя? Бездетность брака Сергея Александровича Житие преподобномученицы Елизаветы, составленное в 1992 году, объясняет тем, что супруги вообще независимо друг от друга, ещё до знакомства, дали Богу обет девства.

Жившая в его доме племянница вспоминает - "Когда он был раздражен или не в духе, губы его сжимались в прямую линию, а глаза становились жесткими и колючими. Все считали его, и не без основания, холодным и строгим человеком, но по отношению ко мне и брату Дмитрию (одному из будущих убийц Распутина - А.К.) он проявлял почти женскую нежность" http://www.zakharov.ru/knigi/katalog/memuary-mar-pal.html.
Кто сможет оправдать сие и доказать, что вот так оно и надо в кризисный год?

В 2014 году доходы членов правления компании «Газпром» увеличились на 43 процента, сообщается в ежеквартальном отчете газовой монополии.http://www.gazprom.ru/f/posts/16/616270/gazprom-emitent-report-4q-2014.pdf

Доходы руководства компании выросли с 1,78 млрд рублей до 2,542 млрд рублей.
Таким образом, каждый из 17 членов правления в минувшем году в среднем заработал около 150 млн рублей (12,5 млн рублей в месяц).


При этом:
29 января. /ТАСС/. Чистая прибыль "Газпрома" по международным стандартам финансовой отчетности (МСФО), относящаяся к акционерам компании, за девять месяцев 2014 года снизилась на 35% относительно показателя за аналогичный период 2013 года и составила 556,254 млрд руб. Об этом говорится в отчете компании.
Совокупный доход "Газпрома" за отчетный период составил 614,89 млрд руб., сократившись на 38,5%.
Чистая сумма долга "Газпрома" увеличилась за девять месяцев 2014 года, исходя из отчетности компании по МСФО, на 14%, до 1,265 трлн руб. Рост показателя составил 152,329 млрд руб.
Сегодня в полночь в Воскресенском соборе Тувы впервые прошла служба, посвященная встрече Нового года по лунному календарю. Инициатива проведения праздничного богослужения в православном храме в честь Шагаа, буддийского Нового года, принадлежит Владыке Феофану. Как считает депутат Хурала представителей города Кызыла Аргина Пала, инициатива Владыки способствует большему взаимопониманию и единению людей разных национальностей и разных вероисповеданий, проживающих в Туве.

http://www.tuvaonline.ru/2015/02/19/v-tuve-vpervye-v-pravoslavnom-hrame-provedena-sluzhba-posvyaschennaya-shagaa.html

Корректнее сообщение самой епархии:

В ночь с 18 на 19 февраля - празднование в этом году Нового года по лунному календарю - Шагаа - в Воскресенском кафедральном соборе г. Кызыла впервые было совершено ночное богослужение. Божественную литургию возглавил епископ Кызыльский и Тувинский Феофан. Архиерею сослужил руководитель епархиального отдела религиозного образования и катехизации иеромонах Ефрем (Калинин), а также диакон Димитрий Уваров.

К молитвам богослужения были присоединены прошения из последования молебна на гражданское новолетие, в которых возносились благодарения Богу за его благодеяния в минувшем году и испрашивалось благословние на предстоящий год. Некторые прошения, псалмы, молитвы, отрывки из Священного Писания священнослужители, хор и прихожане впервые произносили на тувинском языке. Большинство присутствовавших в храме приступили к Таинствам Покаяния и Причащения. В этот же день накануне ночной службы 12 человек приняли Таинство Святого Крещения.

Владыка Феофан завершил богослужение поздравительным словом, в котором пожелал прихожанам в связи с отданием праздника Сретения Господня иметь как можно больше встреч с Господом, подобно тем, которые происходили в этот день у верующих, приступивших к церковным таинствам.
Богослужение было завершено совместной трапезой архипастыря и мирян в трапезной воскресной школы при кафедральном соборе.
http://www.pravtuva.ru/node/709

***
Отличие церковного оформления новости от светского - в отсутствии фразы "служба в честь Шагаа". Все таки в любой день наша служба - в честь Христа.

***
Очень рад. Важен не повод к молитве, а сама молитва.
Можно молиться по поводу начала войны и наступления мира.
Можно молиться в связи с эпидемией или с засухой.

А почему бы не помолиться, когда соседу хорошо и радостно?

Так, может все таки пора и к нашим собственным детям проявить толику того толерантного радушия, что мы оказываем буддистам? И все же служить молебны святому Валентину 14 февраля и Всем Святым в известную осеннюю ночь?

А для вселенской Церкви европейский новый год ничем не может быть предпочтительнее азиатского новолетия.

Это я скандалист?

В 17 веке жил талантливый писатель и скандальный патриарх Кпльский Кирилл (Лукарис).
Рекордсмен по количеству покупок патриаршей кафедры: шесть раз восходил на патриарший трон, шесть раз низвергался.
При последнем низложении был убит.

В 1629 году в Женеве издал «Восточное исповедание христианской веры», содержащее в себе протестантские (кальвинистские) тезисы.

Константинопольский собор 1638 года предал анафеме как это "Исповедание", так и его автора.
Иерусалимский собор 1672 года высказал сомнение, точно ли это труд п. Кирилла, учтя клятвенное заверение самого Кирилла о том, что он не автор "Исповедания" и учит противоположному.

Причем этот же Собор определил:

"И да не будет позволено врагам похваляться Кириллом как святым, ибо он не был убит несправедливо, как они радостно утверждают, или ради имени Христа, чтобы также считаться таковым [т. е. святым]. Но без всякой меры впав в грех властолюбия <...> и шесть раз беззаконно, за исключением, как кажется, первого раза, захватив Константинопольский трон с множеством извержений и притеснений клира (вследствие ненасытного желания внешних вещей и при помощи голландского посла, из-за чего навлек на себя еще большее подозрение в Церкви), принял постыдную смерть. Того, кто совершил таковые вещи в отношении Церкви Христовой, даже если ему и случилось быть благочестивым, мы считаем за грешника — и такого грешника, который получит наказание от Бога за те злодеяния, которые он без колебаний причинил Церкви. И теперь, поскольку он стал отцом бесчестия, мы держимся о нем мнения не как о святом, что утверждают наши враги, но как о жалком человеке, вовсе не имеющем общей части со Христом".


Смерть п. Кирилла была такова:
Уже дважды бывший патриархом Кирилл Контарис добился обвинения Лукариса перед турецким султаном Мурадом IV в государственной измене в пользу России: казаки якобы захватили Азов по внушению Лукариса, с тем чтобы впоследствии осадить Константинополь и поднять греков против турок.

Протестантствующий греческий богослов Нафанаил Канопий (протосинкелл при патриархе Кирилле Лукарисе) так описал тот день в письме к женевским кальвинистам:
«Страшнейшее несчастье постигло нас, так как Кирилл Контарис (сделавшийся преемником Лукариса по его смерти), это дьявольское орудие, еще раз разбойнически низверг с патриаршей кафедры святейшего и православнейшего патриарха и — ужаснись солнце, подвигнись земля, возрыдай учитель (так наименован здесь кальвинист — пастор Лежер), смешай свои слезы с нашими — убил праведника, мужа благочестивого, который столь долгое время был убежищем благочестия (т. е., конечно, кальвинизма); увы, кто даст главе моей воду и очам моим источники слез, чтобы я мог непрестанно оплакивать этого мужа, которого погубили нечестивые паписты ... Пятеро палачей с Ахметом-агой во главе неожиданно схватили престарелого патриарха и повели его в укрепленный замок на западном берегу Босфора. Я посетил его здесь и выпросил у него позволение спастись бегством в Англию; но так как из боязни перед стражей он не решился писать письмо, то отправил меня к английскому посланнику. Едва я счастливо избежал стражи, как около девяти часов пришли к нему 15 янычаров, два судьи и палач, и так как Варавва (т. е., конечно, Кирилл Контарис) получил свободу, то Иисуса повели на смерть . Под тем предлогом, что у семибашенного замка в Сан-Стефано приготовлен корабль, на котором его отправят в ссылку, они посадили патриарха на лодку. Блаженный патриарх не верил их словам, а потому пал на колени и со слезами вознес молитву Богу. Когда на заходе солнца прибыли они в назначенное место, сделан был роздых, а с наступлением ночи патриарх был удавлен рукой палача. Они сняли с него одежды и разделили между собой и продали их на следующее утро на городском рынке, говоря, что это одежды патриарха. Но как скоро народ, турки, иудеи, христиане и армяне услыхали об этом, поднялся плач и восстание против нового узурпатора (т. е. Кирилла Контариса), который, не довольствуясь тем, что незаконным образом захватил кафедру, погубил законного патриарха. Многие христиане пошли к убийце и взывали: Пилат, отдай нам мертвого для погребения. В следующую же ночь было приказано бросить тело убитого в море. Однако же чудесная тень, которая вздымалась над святым телом, указала его христианам, и они тайно извлекли его из моря и погребли в монастыре св. Андрея, пока, по изгнании Контариса, преемник последнего (Парфений I) торжественно не отдал ему погребальных почестей» (цит. по: Лебедев А. П.История Греко-Восточной Церкви под властью турок").

После этого Кплский собор 1638 года анафематствовал Кирилла Лукариса за то, что он "оклеветал всю Восточную Христову Церковь, будто бы она мыслит как Кальвин". Вскоре вышло синодальное постановление о сожжении всех книг Лукариса. (Кирилл Контарис был бескопромиссен в борьбе с Кириллом Лукарисом, ибо был тайным католиком; задушен в 1640-м).

И хотя хорошим тоном у греческих и русских богословов вплоть до 20 века было отрицание связи Кирилла Лукариса с женевским "Исповеданием", сегодня сличение рукописи книги с письмами Лукариса не оставило сомнения: именно он автор этой книги.

В чем скандал?
Их - два:

Первый: клятвопреступник, симонист и кальвинист Кирилл Лукарис причислен к лику святых решением Александрийской патриархии в 2009 году. http://www.patriarchateofalexandria.com/index.php?module=news&action=details&id=373
И хотя назван священномучеником, тропарь ему гласит: "твердый защитник веры".
(Поскольку несколько лет Кирилл был патриархом Александрийским, тамошний синод счел себя вправе решить вопрос о его канонизации).

Второй: дважды официальные издания Московской Патриархии оспорили видимость "всеправославного единства" в вопросе о канонизациях:
Резко критические статьи про Кирилла Лукариса вышли в 45 томе "Богословских трудов" и в 34 томе "Православной энциклопедии" (автор обеих статей - М. Бернацкий). Кстати, не понимаю, зачем дважды и одновременно публиковать по сути один и тот же текст...

http://www.academia.edu/8905681/The_Canonization_of_the_Patriarch_Cyril_Lucaris_and_the_Synod_of_Jerusalem_of_1672_Bogoslovskie_Trudy_45_2013_in_Russian_

Так что скандальнее: сказать, что среди епископов есть гомосексуалисты, или же сказать, что среди святых есть анафематствованные еретики?

И нет ли скандала в том, что в наши святцы имя Кирилла Лукариса так и не внесено, а официальные издания Московской Патриархии явно отказывают ему в святости?
Так всё же могут быть ошибочные канонизации?
Может ли связанное на африканской земле не быть связанным на небе Третьего Рима?