?

Log in

No account? Create an account

February 26th, 2015

Понятно, когда так говорит нерелигиозный человек, испытывающий тем не менее потребность в религиозном переживании.

На днях смотрел программу "Время" от 9 мая 1975 года. Там знамена советской армии назвали святыней.

Но должен ли христианский богослов поддерживать эту двусмысленность?

В каком смысле и по какой причине изменчивые границы государства становятся святы для христианина? Теряют ли они свою святость, если они передвигаются? Святы ли до сих пор для нас рубежи Московского княжества 15 века? А границы Аляски с Канадой или Польши с Германией? Они тоже когда то были рубежами нашего Российского Отечества.

Дело ли церкви устанавливать межгосударственные границы? А если нет - может ли Церковь признать святыней нечто не ею освященное и не ею установленное?
Святы только границы России, или же еще и границы Византийской империи? Какого века? А границы Украины и иных стран канонического пространства РПЦ?

Или же скоро в статье "Святыня" в православной энциклопедии мы узнаем, что для неотмирной Церкви Христовой есть святыни нехристианские, но тем не менее принимаемые ею в качестве своих святынь?

Это все навеяно словом патриарха Кирилла, сказанным им у Вечного Огня:

«Я хотел бы поздравить всех защитников Отечества с днем, когда народ вспоминает героизм, жертвенный подвиг предыдущих поколений русских воинов и отдает дань уважения тем, кто сегодня, принимая присягу, стоит на защите священных рубежей Отечества.

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com