?

Log in

No account? Create an account

April 6th, 2015

Гибридная церковь

Оказывается, не только война может быть "гибридной", не только танки могут быть "ничейными".

Порой такое происходит с целыми епархиями РПЦ.

Вот очередная отмазка от Чаплина:

"В.Чаплин подчеркнул, что в РПЦ не могут что-либо запрещать, но настаивают на праве давать нравственную оценку происходящему в обществе и в культуре. "Церковь никогда не запрещала те или иные культурные явления и не имеет на это полномочий. Начинается сразу некое жульничество. Слово "запрет" никогда не звучало со стороны церкви. Нас пытаются жульнически заставить оправдываться в том, чего мы не делали", - заявил глава Синодального отдела".
http://www.interfax.ru/434138


"Мы призываем руководство ФГБУК «Новосибирский государственный академический театр оперы и балета» полностью исключить указанную вариацию провокативной оперы из репертуара театра. Именно такая позиция была высказана в письме на имя Губернатора Новосибирской области В.Ф. Городецкого от 12 марта сего года" - Позиция Новосибирской Епархии Русской Православной Церкви по поводу ситуации с вариацией оперы «Тангейзер», оскорбляющей религиозные чувства верующих людей http://nskmitropolia.ru/metropole/news/1281/.

"Новосибирская епархия обратилась с открытым письмом к министру культуры РФ Владимиру Мединскому с требованием исключить из репертуара Новосибирского оперного театра (НГАТОиБ) оперу "Тангейзер", передает ТАСС.Обращение, распространенное в понедельник, подписал официальный представитель епархии Александр Красов.
"Многие не понимают, что именно оскорбило религиозные чувства верующих и пытаются решение вопроса свести к тому, что достаточно убрать постер и - все. На этом претензии будут исчерпаны. Нет! Не будут исчерпаны!" - говорится в документе, который подписал официальный представитель епархии Александр Красов.
"Из "кулябинщины" должен быть полностью исключен образ Иисуса Христа, будь то персонаж самой постановки, будь то изображение на постере или что-то им подобное, либо это "творение" должно быть полностью, раз и навсегда, исключено из репертуара", - отметил он.
Представитель епархии также попросил министра культуры озвучить личную позицию по этому вопросу. Он, кроме того, считает, что правовую оценку действиям режиссера и директора театра должны дать не только Генеральная прокуратура, Следственный комитет и ФСБ, но и Счетная палата.
"В этой связи, данное письмо прошу считать и официальным обращением в Генеральную прокуратуру, Следственный комитет, Федеральную службу безопасности и Счетную палату РФ", - говорится в обращении." http://www.pravoslavie.ru/news/78115.htm


***

Ранее мы слышали, что епархия никогда не обращалась в правоохранительные органы...
Неужели совсем невмоготу быть мужиками и не врать и не отрекаться от своих слов и действий?

Но по сути я согласен с Чаплиным: Церковь Христова не требовала запрета и не обращалась в прокуратору. Церковь Христова вовсе не обязана отождествлять себя с новосибирским митрополитом или его иногородними коллегами. Но что будет с любым клириком, который скажет своему епископу: "Владыка, ваше мнение не есть мнение Церкви!"?


Так как же расслышать мнение Церкви, а не аппарата?

И еще: если "Церковь ничего не запрещает" и вообще считает жизнь театра "вне своих полномочий" - может, как-то эту позицию донести до православных активистов?

Завтрак с Мездричем

Вчера (до митинга) позавтракал с  уволенным директором Оперного театра Б.М. Мездричем.



Наши понимания сюжета Тангейзера вполне совпали: это история болезни. Врач, который рассказывает о бреде своего пациента, сам не должен помещаться в психушку.

Интересен был его рассказа о временах, когда министр культуры Авдеев вызвал его из Новосибирска и предложил возглавить древнейший театр России - "волковский" театр в Ярославле. Он восхищен Толгским монастырем и его игуменьей. Считает знаком, что его день рождения совпал с днем празднования именно Толгской иконы Богородицы.

В общем - ничего антихристианского и не заметил.

Рассказал, что трижды просил посредников договориться о встрече с митрополитом (причем передававшие эту просьбу посредники были людьми весьма статусными: министр культуры области, федеральный инспектор по Новосибирску, даже губернатор). В ответ - полное нежелание диалога.

И еще деталь: несколько певцом из театра подрабатывают певцами в церковных хорах города (в том числе и у о. Александра Новопашина). И они, участвуя в репетициях и в спектакле, отчего-то не "оскорбились". Может, оттого, что они лучше владыки разобрались в театральной специфике?




***
Режиссер Юрий Грымов в нескольких эфирах говорил, что ошибка Кулябина в том, что он своего придуманного персонажа назвал Христом, а не изменил его имя, как это сделано у Булгакова. Ну, Булгакова от возмущения некоторых православных это все равно не спасло. А вот Б. М. Мездрич специально обратил мое внимание, что в программке в расписании ролей (какой актер какую роль исполняет), нет роли "Христос". Есть - Иисус.
"Управление МВД России по Рязанской области показало свастику в репортаже о задержании двух жителей Рязани, которые выложили нацистский символ из плитки на тротуаре. В видеозаписи на официальном сайте управления МВД крупным планом демонстрируется, что именно получилось у задержанных".
https://meduza.io/shapito/2015/04/06/ryazanskaya-politsiya-pokazala-svastiku-v-reportazhe-o-shtrafah-za-demonstratsiyu-svastiki



А в статьях и книгах православных сектоведов цитируются ужасные сектантские ереси и кощунства. Даже в статьях прот. Александра Новопашина.

А блогеры, возмещенные карикатурами неких парижан, старательно и день за днем воспроизводят их самые злые картинки.

Те же блогеры столь же усердно увековечивают во всех доступных им блогах похабный постер из новосибирской оперы.

Представьте, Аркадий Мамонтов снимает свой очередной часовой фильм ужасов, который он презентует как документальный. Этот фильм посвящен событиям в Новосибирской опере. Фильм снят "в защиту православных святынь". И в этом фильме, конечно, будут кадры с тем самым постером. Затаскаем и Мамонтова по судам? Ну он же обязан его показать, чтобы была ясна причина возмущения православных чувств...

Вопрос: а почему им это можно, а режиссеру Кулябину нельзя? Ведь и он точно так же лишь "цитировал" нечто, порожденное негативным и с его точки зрения персонажем.
Сегодня получил анонимное сообщение (не в личку):

"О. Андрей!
Вы так много времени уделяете какой-то ерунде в Новосибирске.
А там есть очень хорошие вещи, которые достойны упоминания. Мне доподлинно известно, что было сказано первым учащимся при открытии Новосибирской семинарии: в центральной России в семинариях практикуется содомия. Если это будет и у вас, то я вас всех разгоню. А ведь таких он может разогнать, вспомните Данилов. Когда я спросил у одного человека, почему ряд иерархов определённой ориентации были при нём в Даниловом монастыре, то он мне ответил, так он их оттуда и выгнал, когда узнал!".
http://diak-kuraev.livejournal.com/805431.html?replyto=253393719

Надо пояснить:
митрополит Тихон несколько лет был наместником московского Данилова монастыря.
О личной жизни вл. Тихона я никогда не слышал ничего дурного.
Но вот этот рассказ показывает, что такое "лобби": человек знает страшную правду о подчиненном ему гомоигумене. И все же не возражает против его "повышения". То есть "выгоняет" из монастыря - в епископы! Соответственно, он знает о том, что среди епископов, с которыми он регулярно сослужит хотя бы на патриарших днях и в дни соборов, есть гомоепископы. И не протестует.

Вот поэтому я год назад говорил, что собственно гомосексуалисты в нашем епископате в меньшинстве (не более пятой части). Но в лобби участвуют все.
Ибо знают, но молчат.
Знают, но не связываются.
Знают, но рекомендуют к повышению.
Знают, но без запретов отпускают засветившихся из своих епархий в епархии, более гей-френдли.
А когда то не возразили против участия известных им сановных "тетей" в их собственной иерейской и епископской хиротонии...
Вроде бы вполне светская новость:
http://www.vedomosti.ru/newspaper/articles/2015/04/03/v-internet-po-spiskam

Лига безопасного интернета (ЛБИ) вновь планирует вынести на обсуждение идею фильтрации российского интернета. Речь идет о блокировке всех сайтов, которые не входят в списки одобренных лигой (белые списки). Об этом рассказали источники в операторах связи, интернет-компаниях и органах государственной власти.
В среду представители лиги обсуждали эту тему с руководителем Роскомнадзора Александром Жаровым, говорит один из собеседников. О результатах встречи он не знает, но отмечает, что в целом служба не поддерживает идею предфильтрации интернета. По словам собеседников «Ведомостей», ЛБИ показала Жарову текст законопроекта, который, как они ожидают, уже летом в Госдуму представит Мизулина.
В декабре 2014 г. от нее поступило новое предложение – рассмотреть вариант фильтрации по белым спискам: пользователи рунета смогут просматривать только сайты из этих списков. За основу исполнительный директор ЛБИ Денис Давыдов предлагал взять белый список самой лиги. "

***
Лига безопасного интернета — российская организация, созданная с целью контроля за информацией в Интернете.

Партнёрство создано в январе 2011 года фондом Marshall Capital Partners (основан Константином Малофеевым) и 4 крупными провайдерами. Бюджет лиги, который может составлять до десятков миллионов долларов, используется для пропаганды самоцензуры и лоббизма.

Лигой был разработан первоначальный проект закона, позже принятого как Федеральный закон № 139-ФЗ от 28 июля 2012 года. Этим законом был создан Единый реестр запрещённых сайтов.

Учредитель партнёрства — Благотворительный Фонд Святителя Василия Великого, также возглавляемый Малофеевым.

Председатель правления Лиги — Константин Малофеев; Председатель попечительского совета лиги.

Снова Ведомости: Попечительский совет ЛБИ возглавляет помощник президента Игорь Щеголев, давний друг основателя лиги и также члена ее попечительского совета Константина Малофеева. Из 18 оставшихся членов совета еще девять человек представляют органы государственной власти (главным образом, законодатели и силовики), шестеро – бизнес (операторы связи и IT-компании) и трое – религиозные и общественные организации.

И опять википедия:
По словам самого Малофеева «Лига» была создана по поручению известного православного деятеля: «Не хочу называть фамилию человека, это очень известный общественный православный деятель — в прошлом году (2010 году — Википедия) он просто пришел ко мне и вручил эту проблему»

Физические лица, вступившие в лигу организованы в так называемые Кибердружины, которые борются с «противоправным контентом в интернете». Кибердружинники находят сайты распространяющий запрещенные материалы и сообщают о них Лиге.

В Попечительский совет входит В. Легойда, глава синодального информационного отдела.


***
Идея борьбы с интернет порно и наркотой хороша.
Но идея допуска в сеть лишь "белых сайтов" из списка, созданного некоей Лигой - это уже прямая претензия на тотальную цензуру. Причем цензурный орган будет даже негосударственным.
А если учесть политические вкусы Малофеева и, прямо скажем, его небрезгливость в "гибридных методах", то станет очевидным, что в его "белый список" не попадут очень многие сайты, весьма далекие от наркотиков и порнорекламы. Кто не скачет не аплодирует - тот экстремист!

Но ведь не церковь же добьет свободу слова в стране! А просто какая-то Лига. Правда, созданная по инициативе церковного чиновника и управляемая с участием одного из них (и явно не без благословения патриарха).

В 2012 году я говорил, что надо бы собрать в разных комнатах либералов и церковников - и пусть они там помечтают о том, как они переустроили бы Россию, если бы вся власть была у них и никакие их прожекты не встречали бы никакого политического сопротивления. А потом решить - какая из этих утопий тоталитарнее и страшнее. И кого обычным людям стоит опасаться больше.

Ну вот патриархия одну из своих мечт уже практически озвучила.

***
3 апреля 2015 года в Центральном доме журналиста в Москве состоялась конференция «Желаемый облик будущей России».

"Державность, справедливость и солидарность — это три ценности, на основе которых нам нужно строить систему, которая бы объединила монархию и социализм", — предложил на круглом столе глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.

Чаплин предлагает реализовать в России такую политическую систему, которая сочетает элементы жесткой централизованной власти и социального государства, сообщает "Интерфакс"".

Ну, про справедливость епископов в распределении доходов между своими нуждами и нуждами хотя бы многодетных священников мы наслышаны достаточно. Знаем, что очень солидарно и справедливо миллиардеры Якунин и Сечин освобождены даже от необходимости декларирования своих доходов. Солидарность тоже понимаем: все платим за Крым. Так что осталось лишь достроить "жесткую централизованную власть".
В разговоре с корреспондентом Сиб.фм Кураев отметил, что критику в сторону митрополита Тихона он высказывать не будет, так как всё-таки находится у него в гостях.

— Хоть я и незваный гость, — улыбнулся протодиакон Андрей.

— Андрей Вячеславович, а почему сначала вы не захотели выступать?

— Я не умею кричать на людей с трибун, это не мой стиль. Надо было просто понять мне, можно или нет. В общем, я, конечно, не хотел. Но дело не в моих хотелках. В моей голове, когда я сидел за сценой, возник вопрос «А не должен ли я»? В Евангелии есть слова о проповеди вовремя и не вовремя. Сегодня вербное воскресенье, начинается страстная седмица, и я вижу собравшихся людей, которые готовы меня услышать. Как христианин и христианский проповедник, имею ли я право пройти мимо? Что бы сделали апостолы в этой ситуации? И вот тогда я понял — придётся. Я, тем не менее, не соглашусь с некоторыми выступавшими на этом митинге, для меня свобода самовыражения художника не есть наивысшая ценность, я вам честно скажу.
Я всё-таки считаю, что свобода движения моего кулака заканчивается там, где начинается лицо другого человека.
И поэтому это тоже серьёзный вопрос о самоцензуре художника. Любой человек публичный, он должен быть онлайн, он должен чувствовать, как общество реагирует на него.
— А допустимо ли для церкви, на ваш взгляд, такое влияние на светское искусство?

— Допустимо. Даже если на мне вот такая одежда, это не значит, что я не имею права высказывать своё мнение. Почему нет? Вопрос в культуре этого диалога. И в том, есть ли установка на слышание. Это всегда тяжёлый путь. Мы должны учиться жить вместе. Наше общество с большим трудом привыкает к этому разнообразию. Не стоит призывать никого молчать. Да, у церкви есть право на голос.

— Но было ли всё-таки оскорбление в «Тангейзере»?

— Я думаю, всё-таки там не было оскорбления религиозных чувств, потому что там была сложная конструкция и режиссёр-Тангейзер, который снимает кощунственный фильм о Христе, он же не представлен в опере как положительное лицо. Это опция «картинка в картинке». Это печально, это болезненный человек, он сам себя изувечил, он живёт в больном мире. Вот об этом, по-моему, эта опера. Она не о том, что вот так и надо видеть Христа. Поэтому в данном случае это было ложное срабатывание тревоги.
Но это не значит, что сигнальную систему надо демонтировать как таковую и что пожаров не бывает.
Поэтому давайте всё-таки заботиться и соблюдать правила противопожарной безопасности. Я полагаю, что было бы очень хорошо для церкви начать серьёзную дискуссию внутрицерковную, а затем и открытую, о том, как всё-таки церкви реагировать на такие спорные ситуации, на ситуации, когда нам представляется, что нашу святыню обидели. Ведь бывают ситуации, когда происходят вещи действительно кощунственные. Опыт наш и католической церкви показывает, что если в ответ начинаются какие-то гневные акции опровержения или кого-то тащат в суд, то это произведение, которое оспаривается церковью, приобретает мгновенно огромную популярность, возникает умножающий эффект, миллионные копии начинают наполнять прессу и интернет. Выходит, что дурно пахнущую субстанцию мы в итоге разбросали по всему миру. Но какая-то реакция должна быть?

А может быть, если видишь, что такое происходит, нужно провести ответную акцию, но она должна быть совершенно другого характера: меня оскорбили — а я в ответ что-то доброе делаю. Мы просто меняем сюжет дня. Так бывает, когда ребёнок задал неприличный вопрос. Подходит малыш, сидят гости, и тут он сообщает новость о своей жизни по своей простоте и наивности, которую не принято обсуждать во взрослой среде, но у него нет секретов, это важное событие в его жизни, он об этом сообщает, что делают родители? Забалтывают. Ой, смотри, игрушка вот здесь лежит. Может, вот так вот надо? Мне кажется, нынешний римский папа Франциск именно так и реагирует. Вместо того, чтобы вести полемику в прессе, а его обвиняют в том, что попы — это институт власти, они жадные и властолюбивые. И что мы видим? Самый богатый и властный поп в мире ушёл добровольно, а тот, кто пришёл ему на смену, — бомжам ноги моет.


Кураев также сообщил, что из руководства РПЦ ему не звонили и не угрожали, отметив, что у них «прекрасные отношения»

http://sib.fm/stories/2015/04/05/ne-stat-stolicej-cenzury


Последнюю фразу, наверно, надо пояснить: это цитата из протопресвитера о. Виталия Борового.

В те времена, когда каждую выезжавшую из СССР группу сопровождали "искусствоведы в штатском", нашу церковную делегацию где-то на Западе окружили тамошние журналисты. И отца Виталия ошарашили вопросом: "Скажите, а какие сейчас у вашей церкви отношения с советской властью?".
На что он спокойно ответил: "Знаете, у нас к ним отношение хорошее! Мы о них молимся! А как они к нам относятся - вы у него спросите" - и указал на товарища в штатском. Вот и я на каждой службе молюсь о нашем патриархе Кирилле.

***
Православные блогеры обеспокоились - сколько денег я получил за выступление на новосибирском митинге.

Например, прот. Александр Новопашин, которого десятилетия служения владыке Тихону, кажется, привели к выводу, что убеждений у людей быть не может, а могут быть только деньги, пишет:

"Кто он, о.Кураев?! Разве он является представителем общественных организаций или государственных структур, а быть может, Московской Патриархии? Нет! Он – никто. Максимум – это частное лицо, приглашенное кощунниками, предположу, что не на безвозмездной основе. Вряд ли о.Кураев приехал в Новосибирск за свой счет, потратив свое «драгоценное» время на то, чтобы выступить на этом митинге. Я глубоко сомневаюсь, что он приехал задаром, преследуя идейный интерес. Взгляните на фотографию, где он удрученно сидит, забившись в уголок, в палатке, рядом с трибуной, куда заглядывает полицейский. Эту фотографию я бы подписал так: «Деньги получил – пора выходить на митинг!» В удрученном лице Кураева все видно: кто он, что он и каково его место на этом празднике псевдожизни".
http://ruskline.ru/news_rl/2015/04/06/dengi_poluchil_pora_vyhodit_na_miting/

Докладываю, отче:
как давно безработный я и в самом деле не могу лететь в такую даль за свои деньги. Билет мне купили новосибирские журналисты - те самые, которые много лет просили Вас и митрополита об интервью, но, отчаявшись, решили пригласить более доступного церковного собеседника. Мой гонорар составили два пирожка с капустой и кулек с кедровыми орешками.

Звали меня не столько на митинг, сколько на общение с прессой. И эти полтора дня действительно до предела были заполнены именно этим. И поскольку инициаторами моего приезда были именно журналисты - им было довольно фиолетово, буду я выступать на митинге или нет. Мне же именно митинговать действительно не хотелось - и тем не менее я прилетел. Потому что прилетел не ради митинга, а ради общения с людьми.

Столь же ограничен кругозор отставного нашиста Бориса Якименко:
"То, что акция организована и оплачена определенными людьми, а не стала проявлением энтузиазма, свидетельствует простой пример, а именно: появление на акции совсем уже сошедшего с осей Кураева. Хорошо известно, что Кураев бесплатно не делает вообще ничего (знаю по очень богатому опыту общения), то есть кто-то пригласил его, оплатил его визит в Новосибирск, питание, проживание (а если учесть, что он никогда не ездит один, с ним почти всегда ездит несколько молодых людей (семинаристы?), которых приходилось всегда с большим не удовольствием и трудом брать на содержание, так как расходы на них не предусматривались). Кто? Опять же, скорее всего, заказчики. «Крыша»". http://boris-yakemenko.livejournal.com/506237.html

Для него уточняю: я прилетел один. Семинаристов я уже не обучаю. А про расходы на них не надо врать. С Якименко я работал на Селигере. Автобус там был один на всех. Спали в общей огромной монастырской келье на 15 человек. Еда была из общего котелка. Ну разве что однажды я приехал с Чаплиным, и Якименко жалуется на сложность прокорма именно этого мальчика...

***
И еще насчет возможного моего вознаграждения:
"За неделю до митинга в группе «Бойцовский клуб Новосибирская область» в соцсети «ВКонтакте» появился нецензурный призыв к избиению участников акции — за это были даже обещаны призы".
http://vk.com/wall-1281974_15896

Не говоря уже об угрозах того же о. Новопашина мне церковным судом.
http://ruskline.ru/news_rl/2015/04/01/cerkovnyj_sud_dolzhen_obratit_svoe_vnimanie_na_kuraeva/
***

Перед началом митинга из динамиков раздавалась мелодия из "Лебединого озера". Та самая, что некогда столь полюбилась советским студентам, что они написали к ней свое либретто. Помните:

Растут бананы высоко
Достать бананы нелегко
Хочу банан! Хочу банан

В Москве бананы дефицит
За ними очередь стоит.
Хочу банан! Хочу банан!

Учитывая банановое прошлое подследственного Кехмана - можно ли счесть это случайностью?



***

Про конец митинга занятно подметила блогер monpansie:

У "активистов" хедлайнером был боксер Валуев, а у нас дьяк Кураев.
Как говорится - ну-ка, ну-ка или с этого места поподробнее! Вот так ирония!
http://monpansie.livejournal.com/420579.html


Полвека прошло, но как же все похоже!

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com