?

Log in

No account? Create an account

May 18th, 2015

Хамство с прямым эфиром

Первый канал вчера прервал трансляцию из Праги вместе с финальным свистком, фиксирующим поражение нашей сборной в финальном матче.

По спортивным правилам, если проигравший игрок покидает церемонию награждения победителя, он подлежит дисквалификации за неспортивное поведение.

И почему за зрителя надо решать, интересно ему или нет смотреть на послематчевые эмоции и ритуалы?

Почему не показали вручение серебряных медалей нашей команде? Объявление лучших игроков?

В общем, киселевцы в очередной раз показали свое презрение к журналистскому слогану "мы просто даем информацию". Нет, они и в спортивной редакции - рядовые информационной войны.
Если раньше еще можно было сказать, что новости спорта это пять минут правды между блоком политики и прогнозом погоды, то теперь и это уже не вполне так.


***

Оказывается, и сами наши сборники повели себя совершенно по свински: они покинули арену при исполнении гимна Канады.
http://www.msn.com/ru-ru/sports/news/%D0%BF%D0%BE%D1%87%D0%B5%D0%BC%D1%83-%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D1%85%D0%BE%D0%BA%D0%BA%D0%B5%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%8B-%D0%BD%D0%B5-%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%B8-%D1%81%D0%BB%D1%83%D1%88%D0%B0%D1%82%D1%8C-%D0%B3%D0%B8%D0%BC%D0%BD-%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D1%8B/ar-BBjVuZo?ocid=NAMDHP
Об этой истории я писал не раз:
Зимой ижевский священник зашел в театр на постановку "Метели" и решил оскорбиться. Совершенно на пустом месте.
см. http://diak-kuraev.livejournal.com/779961.html

Весной произошло маленькое пасхальное чудо:

"РПЦ извинилась за критику постановки пушкинской "Метели" в Ижевске. Ижевская и Удмуртская епархия извинилась перед Минкультуры региона за ситуацию с постановкой пушкинской "Метели" в драмтеатре республики, которая подверглась критике со стороны местного священника, сообщил журналистам во вторник министр культуры и туризма Удмуртии Владимир Соловьев.

"Мне звонили из епархии. Долго мы с ними общались (по поводу письма священника в администрацию главы и правительства Удмуртии с жалобой на постановку - ИФ), вплоть до того, что до извинений с их стороны дошло, хотя я не видел смысла какого-то вот такого в этом", - сказал В.Соловьев.
В свою очередь пресс-секретарь Ижевской и Удмуртской епархии протоиерей Димитрий Леонтьев сообщал агентству, что священник жалеет о том, что его заявление вызвало такой общественный резонанс".
http://www.interfax.ru/russia/436122
http://diak-kuraev.livejournal.com/816984.html

Но оказалось, у этой истории было неожиданное продолжение:

"Русская православная церковь не извинялась перед министром культуры Удмуртии за письмо с критикой постановки пушкинской "Метели". Речь идет только о представителе Ижевской и Удмуртской епархии, сказали корр. ТАСС в пресс-службе епархии, комментируя сообщения, появившиеся ранее в СМИ.

"Представитель Ижевской и Удмуртской епархии извинился перед министром культуры и туризма Удмуртии Владимиром Соловьевым, здесь не нужно говорить о Русской православной церкви, это слишком громко. Это было сказано в личном разговоре с министром и не более того", - сказал пресс-секретарь Ижевской и Удмуртской епархии, протоиерей Димитрий Леонтьев.

По его словам, журналисты некоторых СМИ неправильно трактовали слова министра культуры и туризма Удмуртии Соловьева, который накануне сообщил, что представитель епархии в телефонном разговоре принес извинения за жалобу священника.

"Проблема локализована только нашим регионом, и административными пределами Ижевской и Удмуртской Епархии", - сказал отец Димитрий".
http://www.udmeparhia.ru/articles/articles_2774.html

Я так понимаю, что заголовок Интерфакса привлек внимание патриархии, и из ведомства Легойды был строгий звонок в Ижевскую епархию.

Все-таки интересно устроен их пиар: если не то что официальное лицо провинциальной епархии, а просто священник делает некое доброе и политически полезное дело - патриархийные медиа говорят об этом именно максимально обобщая: "Русская Православная Церковь помогает...".

Помнится, после наводнения в Крымске обычный монастырек - подворье Троице-Сергиевой Лавры в том регионе приютил пострадавших, так официоз торжественно сообщил, что "Патриаршее подворье в Геленджике" (то есть пререкаемый тогда патриарший дворец) совершил сие доброе деяние.

А вот извиняться за ошибки - это сочтено политически недальновидным. Пришлось опровергать. Хотя можно было бы и не заметить проходной журналистский заголовок.

Но вопрос остается: что считать голосом Церкви?

Богословски также интересен тезис "N-ская епархия не есть Церковь". Даже с обыденной точки зрения фраза "моя рука не есть я" весьма спорен. Богословски же тут нет даже проблемы "часть и целое", так как епархия и есть Церковь в ее Полноте. Это - мистический факт. А вот "объединение епархий" в структуры типа "митрополий", "экзархатов" или "патриархатов" с богословской и сакраментальной точек зрения есть фантом.

Но кто ж в тех коридорах патриархии читал книги о. Николая Афанасьева...
Замечательная картина о конфликте ценностей и выборе высшей из них. То есть - о мученичестве.



«Гугенот в день св. Варфоломея» (Джон Милле, 1852 год).

Девушка-католичка пытается спасти своего возлюбленного-гугенота от смерти, и для этого повязывает ему на руку белую повязку, означающую его приверженность к католицизму.

Юноша стягивает повязку той же рукой, которой обнимает девушку.
Германии следовало бы выступить на международном уровне за отмену наличных денег, что облегчило бы платежный процесс и затруднило бы работу "черного" рынка труда и наркоторговли, заявил экономический советник правительства Германии профессор Петер Бофингер в интервью Der Spiegel.

"Это была бы хорошая тема для повестки дня саммита "большой семерки" в Эльмау", - заявил эксперт.

Он считает, что имеет смысл одновременно отменить наличные деньги в еврозоне, США, Великобритании и Швейцарии.

Ввиду современных технических возможностей Бофингер считает монеты и банкноты "истинным анахронизмом", который "необычайно отягощает платежный оборот". "Только подумайте, сколько теряется времени, пока стоящие перед вами в очереди в кассу магазина покупатели ищут мелочь, а кассирши - сдачу", - приводит пример он.

Эксперт особо указывает на то, что отмена наличных средств оплаты могла сильно затруднить работу нелегального рынка труда и наркоторговли. По словам Бофингера, почти треть от общего объема европейской наличной валюты составляют банкноты по 500 евро, при том, что "для покупок они никому не нужны, с их помощью темные личности совершают свои сделки".
http://www.interfax.ru/442319

***
Коли так, то лучше и не возвращаться в зону "большой семерки".

(из моей старой книги "О нашем поражении"):

При электронной торговле малейшая покупка может стать легко контролируемой. В “обществе потребления” покупка и продажа — самая важная часть человеческой жизни. И электронные деньги сделают ее полностью прозрачной.
В советские времена партия вроде бы бдительно следила за всеми нами. Но была маленькая отдушина. Приходит один человек к другому в гости: “Танюша, где ты такую кофточку купила?!” А та говорит: “Достала по знакомству. Где – не скажу. И не проси. Телефончик у меня есть, но я обещала его никому не давать. Так что – прости”.
Но при электронных деньгах таких секретов быть не может, потому что сама по себе кредитная карточка не доказывает, что у меня есть нужная для данной покупки сумма денег. Бумажные купюры, если я их предъявляю в необходимом количестве, есть уже достаточный аргумент, доказывающий, что у меня есть право на приобретение интересующего меня товара. Но при предъявлении электронной карточки продавец связывается с моим банком и требует от него подтверждения о том, что на моем счету действительно есть такая сумма. И компьютер банка затем списывает эту суммму с моего счета. В результате в компьютерной памяти банка четко фиксируется, где я потратил деньги, сколько и на что. Это означает, что при желании государство через банки, куда стекается информация об электронных покупках, может узнать, куда человек ездил, где был, что покупал.
Но главное, что в этой системе становится открыто контролю – это сведения о том, какую информацию человек приобретает, копит, потребляет. По тому, какие книги, фильмы, диски я приобретаю, на какие интернетовские сайты захожу, какие книги раскрываю в электронных библиотеках, очень легко составить представление о моих собственных взглядах.
И если у государства однажды вновь появятся ясно выраженные идеологические приоритеты , если государство вновь станет тоталитарным, требующим гражданского единомыслия – то новые средства контроля позволят ему просвечивать умы и сердца людей.

Введение компьютерного учета доходов и трат населения, электронных документов, удостоверяющих личность и фиксирующих все ее перемещения, означает, что на наших глазах создается такая технология контроля над личной жизнью человека, которая может послужить опорой для невиданной прежде ти-рании. Штрих-коды и электронные деньги, компьютерные удостоверения личности и проездные документы делают частную жизнь прозрачной. И если однажды государство снова решит, что оно знает, как «правильно» верить, жить, ка-кие «правильные» книжки надо читать и «правильные» мысли думать – то оно будет иметь в своих руках такую информацию о людях, которую не могла предоставить в распоряжение диктаторов прошлого никакая тайная полиция…
В один день сошлись две крайние новости из жизни байкеров.

В США:
В Техасе произошла перестрелка между членами враждующих мотоклубов, погибли девять человек, несколько ранены. Сначала байкеры дрались врукопашную, с использованием ножей и цепей, потом кто-то из них начал стрелять. Прибывшая на место полиция также применила оружие.

В России:
С Залдостановым (Хирургом) согласован проект о строительстве комплекса зданий Госдумы и Совета Федерации.
http://top.rbc.ru/politics/18/05/2015/5559c3159a794748c868bfb7

Вспомнился Владимир Семенович:

...Те, кто жив, затаились на том берегу.
Что могу я один? Ничего не могу!
Отказали глаза, затупилось чутье…
Где вы, волки, былое лесное зверье,
Где же ты, желтоглазое племя мое?!

…Я живу, но теперь окружают меня
Звери, волчих не знавшие кличей,-
Это псы, отдаленная наша родня,
Мы их раньше считали добычей.

Улыбаюсь я волчей ухмылкой врагу,
Обнажаю гнилые осколки.
Но на татуированном кровью снегу
Тает роспись: мы больше не волки!

Latest Month

September 2019
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     
Powered by LiveJournal.com