?

Log in

No account? Create an account

May 23rd, 2015

Первое письмо Николая Мистика к критскому эмиру.
Преславному, знаменитейшему и возлюбленному эмиру Крита.
Всякая земная власть и начало, друг, зависят от начала и власти свыше: и нет власти среди людей, – нет и властителя, держащаго на земле власть собственною мудростью, если Владыка на небеси, Царь и единый Властитель, не согласится на (эту) власть.
Итак, если бы даже ничто другое не побуждало к общению друг с другом и к беседе на словах, тем не менее, так как мы получили дар власти от Одного, то по этому самому, если возможно, следовало бы всем имеющим власть среди людей не пропускать ни одного дня без общения друг с другом и письменно и через знающих дела послов.
Две власти, capацинская и римская, превосходят всю власть на земле и блистают как два великих светила на тверди небесной.
И уже по одному этому нам нужно относиться друг к другу общительно и по братски и из-за того, что мы разделены образом жизни, нравами и религией, не следует вполне чуждаться друг друга и лишать себя и того неполного общения, которое совершается путем письменных сношений.
Остров киприотов, о многославнейший вождь сарацин, с тех пор как киприоты, заключив с сарацинами мир, стали данниками вашего могущества, до настоящего времени жил под охраной договоров. Жители его в продолжение столь долгого времени благоразумно вам повиновались и не были замечены в недостатке угодливости к вам, не смотря на то, что вы часто обращались с ними сурово вопреки положению и общим правам соглашений.
Как же предки ваши, заключившие с киприотами соглашения и давшие им клятвы, если только существует у умерших какое-нибудь сознание того, что свершается в этой жизни, не вознегодуют сильно на вас, не сочтут подлежащими всяческому осуждению не только за то, что вы погрешили относительно острова Кипра, но и относительно самих себя, и не подвергнут (вас) всяким проклятиям, как отцеубийц?
Или если кто-нибудь поднимется против собственного отца при его жизни, тот не избегнет обвинения в том, что он отцеубийца; а, если кто-нибудь уничтожит решения отца уже после того, как он покинул настоящую жизнь, тот не будет отцеубийцей и не будет подлежать тому же обвинению?
Впрочем, от данной вам Богом власти зависит не только понять, но и исправить случившуюся ошибку и возвратить несчастным киприотам прежние дарованные им вашими предками права, безопасность и спокойствие, оставить их на прежних условиях мира доставляющими то, что положено было платить, несущими и поныне относительно сарацин прежнюю службу.

(полностью тут: http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Vasiljev_2/pril4.phtml)

Тут нет демонизации мусульман. Греческое искусство псогоса отложено в сторону. Утверждается, что источник власти мусульман над христианами - Бог.

Речь в письме о событиях на Крите 911 года.

Из истории Севастополя

После небольших стычек германские войска прорвались через Перекопский перешеек и 25 апреля заняли главный город Крыма — Симферополь. Здесь под охраной германских войск образовалось новое крымское правительство, в состав которого вошли также лица из немецких колоний Юга России. В дальнейшем город стал местом пребывания командира 52-го корпуса. В ближайшем будущем ожидалась оккупация Севастополя, поэтому Морской генеральный штаб прислал в распоряжение сухопутного командования двух офицеров Морского генерального штаба. В Севастополе находилась самая ценная часть русского флота: оба дредноута — «Воля» (бывший «Император Александр III») и «Свободная Россия» (бывшая «Екатерина II»), крейсер «Память Меркурия», несколько подводных лодок и эскадренных миноносцев; остальная часть флота, по полученным сведениям, была покинута личным составом.

По просьбе вице-адмирала Гопмана для обеспечения положения в Одессе 26 марта туда отправились подводные лодки UC-23 и UB-14. Им предписывалось блокировать Одессу с целью прекращения сообщения с Севастополем, Николаевом и Херсоном и атаковать большевистские корабли с красным флагом; корабли под новым желто-голубым флагом Украины рассматривались как дружественные.
1 мая в 15 ч Севастополь был занят германскими войсками без боя.

http://www.litmir.info/br/?b=177059&p=93

Патриархия в эвакуации

"Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл освятил в Ульяновске стелу в память о Патриархе Сергии.

Памятный знак был освящен на месте, где с 1941-го по 1943 год располагались Казанский кафедральный собор и здание Московской Патриархии, находившейся в эвакуации в Ульяновске. В то время Патриархию возглавлял Патриарший Местоблюститель митрополит Сергий (Страгородский), избранный 8 сентября 1943 года Патриархом Московским и всея Руси.

Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся со словом:

«Мы стоим на том месте, где с 1941-го по 1943 год билось сердце Русской Православной Церкви... Советскому командованию стало известно о приказе Гитлера, в случае захвата столицы, немедленно арестовать митрополита Сергия, потому что всякий раз, обращаясь к народу, он призывал людей отдать и жизнь свою, и все, что они имеют, на защиту Родины. Эти призывы достигали сознания граждан Советского Союза, достигали сознания членов Русской Православной Церкви, и потому для германского командования будущий Патриарх был одним из самых опасных врагов..

http://www.patriarchia.ru/db/text/4091505.html



Казанский собор и дом митр. Сергия находились по адресу ул. Корюкина, 17. (это место в 1941 имело адрес ул. Водников, 15)

Это был деревянный КАТОЛИЧЕСКИЙ храм. К 1941 году костел был закрыт и в его здании был клуб (по другой версии - общежитие). После эвакуации Синода в Ульяновск он передан православным и получил статус собора. Закрыт в 1959, снесен, на его месте сооружен клуб.

http://www.temples.ru/card.php?ID=22122


Вот вид на дом 17 со стороны дома 19:


Как видим, клуб уже тоже снесен и на этом месте стоит элитный жилой дом.
Интернет же говорит, что там еще и казино:

улица Корюкина, 17, Ульяновск, Ульяновская область, Россия, 432017
casinoart.ru
8 (909) 360-26-94

Так что стела стоит метрах в 200 от реального расположения храма, но зато ближе к зданию законодательного собрания области - прямо напротив него.

***

Понятно, что искать "приказ Гитлера об аресте митрополита Сергия" бессмысленно.

Ранее в таких случаях упоминали приказ шефа РСХА обергруппенфюрер СС Гейдриха от 16 августа 1941 года.

Вот его текст:

"В отношении так называемой «живой церкви», которая находилась под определяющим советским влиянием, необходимо занять особо осторожную позицию. Поскольку пока не ясно – рассматривать ли эту церковь действительно как орган советского правительства, необходимо, прежде всего, в значительной мере путем изъятия и оценки дел членов и священников «Живой Церкви» выяснить, насколько вообще допустимо ее дальнейшее существование. В связи с этим особо приветствуется, если бы в ходе занятия Москвы, удалось арестовать патриарха «живой церкви» Сергия, изъять и посмотреть находящийся у него архивный материал. Точно так же здесь заинтересованы в овладении находящимся в Москве музеем безбожников».
(Шкаровский М. В. Политика Третьего рейха по отношению к РПЦ... Сборник документов. М., 2003, с. 185).

Как видим, Гейндрих настолько ничего не знал о проповедях митр. Сергия, что считал его главой обновленцев. И арест его представлял интерес лишь для допроса о работе советской агентуры в рядах духовенства.

***
"Святейший Патриарх Сергий в первый же день войны пишет послание ко всей Русской Церкви и ко всему народу. Это послание было провозглашено ранее, чем прозвучали официальные заявления властей".

Этого быть просто не могло. Ибо откуда он мог узнать о начале войны без "официального заявления властей"?
В полдень 22 июня уже прозвучала речь Молотова с концовкой "Победа будет за нами".

"Святейший узнал об этом, когда после службы вернулся из кафедрального собора"" (Патриарх Сергий и его духовное наследство М.,1947, с. 234).
В послании Сергия видны следы речи Молотова: нарком дважды назвал нападение разбойничьим, и уже во второй фразе Послания появляются "фашиствующие разбойники".

Дерзну предположить, что знаменитое послание митр. Сергий писал вообще не 22 июня, а несколько позже (глухота вряд ли позволяла ему слушать радио, а, значит, надо было дожидаться газетной публикации правительственного заявления), и дата была поставлена символически.

Впрочем, об этом говорил и официоз той опоры: "В первые же дни войны митрополит обратился к православному населению нашей страны (послание от 22 июня)"(Патриарх Сергий и его духовное наследство М.,1947, с. 43).

Ну, а патриарх, не проверив, воспроизвел выдумку Хрущева про Сталина - мол, тот был раздавлен и первые дни войны провел, скуля, под плинтусом...


***

"У кого-то могла возникнуть мысль: а не следует ли поддержать тех, кто пошел войной на власть, преследовавшую Церковь? Однако никогда, ни на одно мгновение эти мысли не посещали ни одного иерарха и ни одного священника Русской Православной Церкви, будто бы и не было многолетних гонений"

Опять эти скользкие "кванторы всеобщности". Были, были иерархи и священники, сотрудничавшие с немцами. И наверняка у очень многих были "мгновения" именно таких мыслей. Хотя бы по той причине, что свой антицерковный враг уже давно показал свои клыки, а про фашизм еще мало что было известно. И ведь смотрел патриарх фильм "Поп", где и эти иерархи, и эти мгновения показаны...


***
Еще о куйбышевском периоде в истори патриархии:
https://credo.press/225247/

До осени 1941-го никто в Ульяновске и помыслить не мог о том, что здесь разместится церковное начальство. В 1930-х годах местные приходы жесточайшим образом зачистили: НКВД разоблачил «масштабный заговор» во главе с ульяновским епископом. Владыку и ещё два десятка священников и мирян расстреляли, около 100 верующих отправили в лагеря. Богослужения изредка проводились в единственном кладбищенском Воскресенском храме. Потом закрыли и его.

Более неподходящее место для иерархов трудно было придумать. Но всё получилось спонтанно. Московские власти определили в качестве места эвакуации Оренбург (тогда он назывался Чкалов). 14 октября поезд со священством выехал из Москвы. Но до Чкалова не доехал: тяжело заболел 74-летний митрополит Сергий. Состояние стало критическим, у него начался сильный жар. И тогда с разрешения Москвы 19 октября поезд прибыл на родину Ильича.

Таких гостей здесь никто не ждал. В горисполкоме растерялись: мало того что сюда эвакуируют оборонные предприятия и нужно срочно размещать сотни рабочих, так ещё и «попы» на нашу голову! Вагон с митрополитом Сергием отогнали на запасной путь. Несколько дней владыка провёл в купе. Пил чай, молился. В итоге здоровье пошло на поправку.

Тем временем ульяновские власти подыскали ему домик на окраине. Предлагали и другой, ближе к центру, но он стоял на крутом склоне к Волге, неудобно. У владыки было немало помощников: вместе с ним при­ехали архиепископы Иоанн (Соколов), Сергий (Гришин), протоиерей Николай Колчицкий, протодиакон Георгий Антоненко, иеродиакон Иоанн (Разумов). Но наиболее активную роль, по мнению местных краеведов, сыграл протоиерей Александр Смирнов, который хорошо знал эти места: несколько лет он служил в Троицком кафед­ральном соборе Симбирска.

Уже 26 октября митрополит провёл богослужение в срочно открытой властями Воскресенской церкви. Но появилась проблема с дополнительными помещениями для владыки и его канцелярии. И тут помог отец Александр Смирнов. Он вспомнил, что в центре города раньше был католический костёл. После революции его закрыли и приспособили под общежитие. И вот теперь по просьбе духовенства здание передали под «церковно-патриотический центр». За пару недель в нём сделали ремонт, установили иконостас. Часть святых образов московские гости привезли с собой, десятки старинных икон принесли местные жители.

30 ноября, в разгар боёв с фашистами под Москвой, в далёком Ульяновске митрополит Сергий освятил в бывшем общежитии православный храм во имя Казанской иконы Божией Матери. На крыше здания установили небольшой купол-«луковку» с крестом. Здесь же разместилась канцелярия пат­риархии.

Михаил Устюгов,
"КРЕСТОВСКИЙ МОСТ", июнь 2019 г.
Что ж, Святая Русь может дать политическое убежище святому Патрику.

Хотя... Ну вот почему католическая консервативная Ирландия повелась на гомопропаганду?

Полагаю - прежде всего потом, что местные попы достали своим лицемерием и педофилией. Оттого в решающую минуту слово церкви против гомобраков было со смехом отброшено.

"Отец Смит - печально известный католический священник, сексуально домогавшийся по меньшей мере 20 детей за 40-летний период своей службы.

В конце концов его удалось передать в руки правосудия. Смит был признан виновных более чем по 90 пунктам обвинения.

Однако правозащитные организации продолжают считать, что священник мог приставать к сотням детей, так как его постоянно перемещали из одного прихода в другой в Ирландии и за ее пределами.

После признания кардинала Брейди в том, что он присутствовал на двух встречах, где детей заставляли поклясться, что они никому не расскажут о произошедшем, активисты обвинили его в том, что он покрывал Смита, и потребовали, чтобы архиепископ сложил сан.

"Он знал, что этот потерявший контроль педофил [Смит] домогался детей, и ничего не сделал, чтобы заявить об этом в полицию - ни тогда, ни в течение 20 лет после этого, пока Смит продолжал насиловать и совращать в разных приходах по всему миру, оставаясь совершенно безнаказанным", - возмущается правозащитник Кольм О'Горман".

http://www.bbc.co.uk/russian/life/2010/03/100314_ireland_priest_abuse_resign.shtml

Наша молчащая и прощающая-кого-надо патриархия готовит такую же судьбу и для России.

Киноистория Церкви 20-21 веков может быть построена так:

"Поп" - "Остров" - "Дети священника" -"Голгофа"

Посмотрите http://gidonline.club/2015/03/deti-svyashhennika/
Начинается как комедия, но на самом деле фильм трагичен.
Наша тема в 54-58 минутах. Смешно, реалистично и горько одновременно.

И в конце (1,28-1,29) - поразительная реплика умирающего священника в ответ на предложение исповеди: "какой смысл во взаимном прощении?".

Latest Month

July 2019
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   
Powered by LiveJournal.com