?

Log in

No account? Create an account

June 4th, 2015

Солженицын задался вопросом: как и когда так получилось, что российские евреи, когда-то восторженно поддержавшие советскую власть и идеологию, начиная с 60-х годов становятся ее главными критиками, диссидентами.

Среди множества вероятных причин этого поворота была, возможно, и эта:


Это кадр из док.фильма "Хроника одной казни. Хрущев против Рокотова".

В фильме поясняется, что самый известный советский валютчик, расстрелянный Рокотов происходил из еврейско-большевистской семьи. Также там утверждается, что за последние три года хрущевского правления было расстреляно 5 000 человек по обвинению в совершении экономических преступлений. "В порядке исключения".

Судя по приведенному документу, среди казненных был весьма велик процент подпольных еврейских предпринимателей. Причем убивали за действия, вполне традиционные для еврейского стиля жизни: за успешную торговлю. Репрессии касались прежде всего столичных жителей. Аресты и казни сотен (а, возможно, и тысяч) еврейских бизнесменов не могли остаться тайной для столичных еврейских общин. И не могло не встревожить их. Так пробежала еще одна черная кошка между ними и "этой страной".

Полез проверять эту гипотезу в сеть - и вот:


"Напомню о кампании против “экономических преступлений”, начатой Н. С. Хрущевым в 1961 году. Она носила откровенно антисемитский характер. Процессы над валютчиками, взяточниками, расхитителями государственной собственности очень часто сводились к процессам над евреями. Их было не менее четырехсот. (М. Дектор. “Статус евреев в Советском Союзе”).

Некоторые из подсудимых были приговорены к расстрелу за действия, совершенные ими еще в то время, когда закон не предусматривал высшую меру наказания — смертную казнь за эти преступления. Хрущев потребовал издать Указ Верховного Совета, позволяющий выносить смертные приговоры даже ретроактивно! Один из таких случаев получил очень громкую огласку в стране и за рубежом.

Два “валютчика” - Я. Рокотов и В. Файбышенко - были приговорены к 8 годам лишения свободы, т.е к максимальному наказанию, предусмотренному законом. Хрущев потребовал пересмотреть дело, и новый суд почти удвоил срок, приговорив их к 15-летнему тюремному заключению. Хрущев просто кипел от жажды еврейской крови". http://newswe.com/index.php?go=Pages&in=print&id=3051


А вот писал ли об этом мотиве Солженицын - не помню...

***
Я же пишу об этом без повода и вне контекста. Просто только что на канале История был показан этот самый фильм про Рокотова.

https://www.youtube.com/watch?t=194&v=Xwz8A5unoGg

О.Чиж― 19 часов и 8 минут в Москве. Это значит, что в эфире – программа «Особое мнение». Добрый всем вечер. Меня зовут Оксана Чиж, напротив меня находится дьякон Андрей Кураев.
Вот, новости из Чечни, новости из Грозного сегодня идут целый день. И мы знаем, что утром был фактически погром офиса правозащитников, сводной мобильной группы.
Есть разные толкования, разные версии того, как собирался этот митинг. Но так или иначе был погром с кувалдой, которая ломала дверь, с разбитыми стеклами и так далее.
Понятно, что Чечня – это часть России, безусловно и бесспорно. Но на каком-то ментальном, что ли, уровне мы живем с этим регионом в одном пространстве?

А.Кураев ― Ну, может быть, Чечня – это будущее России? И то, чего пока стесняются делать в Москве, то разрешено в Грозном? Если страна испытывает оргазм от того, что она ощущает себя осажденным военным лагерем, то естественно передовой опыт кристаллизации такого настроения и стиля жизни должен принадлежать тому региону, который недавно совсем пережил реальную войну. Read more...Collapse )
О.Чиж― Ну, это большое мужество уметь принимать на себя решение в этом вопросе.
А.Кураев― Совершенно верно. Поэтому мне кажется, что и врачи имеют право попросить у общества поддержки: «Не возлагайте на нас это бремя тяжелейших решений». Будь я врачом, я бы именно об этом и пищал.

О.Чиж― Это особое мнение дьякона Андрея Кураева. Спасибо большое, что были с нами и участвовали. Спасибо.

Береженое Бог бережет



На фото - вполне привычная композиция: Охранник, приставленный к мощам.

Но если вдуматься: охранник на охране оберега. Кто кого бережет? Святой Георгий - Россию. Или охранник - св. Георгия?

Если православная вера хранит Русь, то почему полиция Святой Руси должна охранять безмятежие чувств православно-верующих?

Зачем телохранители ангелу-хранителю? (у нас именно так любят именовать визитирующего и чествуемого епископа).

Если мы под Благодатным Покровом и Любящим Промыслом - к чему дополнительные и подчеркнутые меры предосторожности?

Да, мы к этому привыкли и считаем это мудростью.

Но ведь раннехристианские мученики и апологеты именно это и говорили язычникам: смотрите, ваши идолы-боги не могут защитить даже себя - а потому напрасно думать, будто они смогут защитить и вас!

И, конечно, не могу не вспомнить цветаевское:

...Чем обставились? Дуб и штоф?
Застрахованность этих лбов!

Все страхующих - вплоть до ситки
Жестяной. Это ты - тростник-то
Мыслящий? - Биллиардный кий!
Застрахованность от стихий!

От Гефеста - со всем, что в оном -
Дом, а яхту - от Посейдона.
Оцените и мысль, и жест:
Застрахованность от божеств!

От Гефеста? А шпиль над крышей -
От Гефеста? Берите выше!
Но и тише! От всех в одном:
От Зевеса страхуют дом.

Еще плачетесь: без подмоги!
Дурни - спрашивается - боги,
Раз над каждым - язык неймет! -
Каждым домом - богоотвод!




Собственно, для полноты реставрационного проекта осталось только обозначить Великую Цель, которую сквозь грозовые тучи прозирает Великий Кормчий.
Печалясь тяготой закона, всегда полезно задуматься над тем, какова альтернатива. Точно ли за порогом тяжко гнетущего закона нас ждет сияющая Благодать? А вдруг там нас караулит просто Дурь? Или толпа Шариковых?




Приднестровское видео являет нам мир личного "духовного творчества".

Несколько раз я заговаривал с архиереями по поводу моды на эти отчитки. И каждый раз слышал: "Отец Андрей, это же такие деньги! Мы, архиереи, в очередь стоим, умоляя отца Мирона к нам заехать!".



(публикуется впервые!)

Это просто театр одного плохого актера (Мирон по образованию именно актер). Несколько часов такой истерической суггестии - и залает даже здоровый человек.

Экзорцизм — это радостная реальность: Бог и вера могут исцелять.
Нужда в экзорцизме — это горькая реальность.
Но мода на экзорцизм — это духовная болезнь.
Я человек традиции. Я читаю в житиях святых, что святым древности огромного труда стоило одного человека исцелить от одержимости. А когда я вижу, что на отчитку привозят целыми автобусами, то недоверчиво говорю про себя: или наши монахи превзошли Сергия Радонежского или бесы нынче сговорчивее стали.

Не на Эхо Москвы

На Русской службе новостей:

Д. НАДИНА: У микрофона Дарья Надина, Игорь Измайлов, и к нам присоединяется Андрей Кураев, диакон, богослов, философ. Больше не буду говорить ничего, Вы протестовали против длинного представления.
А. КУРАЕВ: И это длинное.
Д. НАДИНА: Хотелось бы начать со скандала, который разворачивается в первую очередь в медийной сфере, связан он с Ксенией Собчак, она несколько недель назад опубликовала в своём Instagram фотографию в костюме, который напоминает костюм священника православного, и на почве этого завязалась дискуссия. Следственный комитет попросили проверить Instagram Собчак на вредность. Что Вы по этому поводу думаете, поддерживаете ли тех, кто так активно сейчас ополчился против телеведущей и призывает её наказать?
А. КУРАЕВ: Я горжусь своей страной, своей церковью, поскольку, как Вы сказали, этому селфи Собчак несколько недель, он висел в сети и на него никто не реагировал, пока не появился дурак.
Д. НАДИНА: Ярослав Михайлов.
А. КУРАЕВ: Человек явно делает рекламу самому себе, потому что какие там у него религиозные чувства — предположить трудно. Он не адвокат и не член коллегии адвокатов, но глава юридической фирмы, которая предоставляет такие услуги, как составление юридического-астрологического прогноза. Понятно, что к православию человек имеет крайне смутное отношение, и раз уж он решился выступить от имени православных — я прихожу к выводу, что обе стороны этого конфликта спокойно делают себе пиар. Удачи им в этом можно пожелать. Странно, что потом Чаплин не выдержал и поддержал судебную перспективу этого дела.
Д. НАДИНА: Да и Смирнов поддержал, в принципе.
А. КУРАЕВ: Ответьте Собчак на её языке, сфотографируйтесь в её костюме, вывесите фото в сети, лайков будет гораздо больше.
И. ИЗМАЙЛОВ: А её костюм — это какой?
А. КУРАЕВ: Платье, купальник, стразики.
Read more...Collapse )
А. КУРАЕВ: Православие сегодня становится религией мегаполисов. Сельские храмы в центральной Руси живут по режиму курортных городов, типа Сочи или Ялты, когда в летний сезон, все должны накопить деньги, чтобы пережить зиму, когда туристов уже не будет. Точно так же и у нас — сельские храмы оживают за счёт москвичей, тверичей, дачников, которые уезжают в сельские приходы. А село разрушено очень серьёзно, в том числе пресловутой коллективизацией, да и брежневской мелиорацией, слиянием сёл, когда многое забрасывали. Сейчас большие проблемы в том, что школы сливаются. Для села важно наличие школы, а там, где их нет, уже нет жизни, нет будущего. Это печально. А в городах, университетских, крупных городах-мегаполисах, срабатывает, что один человек в поле воин. Если появился где-то интересный священник типа отца Дмитрия Смирнова, к нему поедут и на метро и на электричках из Подмосковья. Один человек может делать очень много, и с медийной поддержкой, и без неё, просто потому, что он есть, он интересен людям, люди интересны ему.
Д. НАДИНА: Получается, что медийность — это важно?
А. КУРАЕВ: Конечно, важно.
Д. НАДИНА: Получается какая-то политтехнология от церкви.
А. КУРАЕВ: Даже при общении с прессой или в блоге важно удержаться от этих технологичностей, видеть людей, а не те или иные их функции.
Д. НАДИНА: Это отец Андрей Кураев. Большое спасибо, что пришли к нам! Ждём Вас снова
http://rusnovosti.ru/posts/375642

(сиквелл тут http://diak-kuraev.livejournal.com/847825.html

Встреча

Надеюсь, что даже перечеркнутый Крест у него на груди все равно согреет его.

Председатель Совета по делам религий в 1984–1989 годах Константин Харчев:

Перестройку решили начать с отмены требования о предъявлении паспорта при крещении
"Наши действия вызывали недовольство. Оказалось, что они затрагивают материальные интересы. Так произошло после отмены предписания совершать крещения только при предъявлении паспорта. Дело в том, что священники по просьбе граждан обходили правило – но за определенную мзду. Люди боялись, особенно члены партии. Ведь сразу после обряда сведения шли по месту работы, и граждане оказывались в опале. Священники крестили тайно, на дому, но за увеличенное вознаграждение.

Встретило определенное сопротивление и наше решение открывать храмы. На этот раз уже у священноначалия. Верующих остается столько же, денег поступает столько же – а храмов становится больше. Начали размываться фонды. Доходы епископов стали падать. Я не помню ни одной просьбы от иерархов и священников открывать церкви. Они боялись. Они ведь были плоть от плоти советской власти.
Я не помню, чтобы кто-то в РПЦ просил нас вернуть Толгский монастырь, Оптину пустынь. Оптину пустынь предложил вернуть член Политбюро Александр Яковлев. Звонит мне, спрашивает: «Как?» Я говорю: «Такое только во сне может привидеться». Он: «Давай попробуем!» Так и передали. Совет обращался в ЦК, дескать, по просьбе Церкви… Толгский монастырь вернули вообще только решением Совета. Еще более яркий пример – Соловки. Шел 1988 год. И решили отдать Соловки. Знаменитый монастырь! Берите! Не взяли…

Советом был организован штаб по строительству Данилова монастыря, и я его возглавлял. Помню, один раз разбирались: украли 3 тонны меди. Вечером были – утром нет. Оказалось, свои же утащили для «личных» монастырей.

...После заседания Совета и ухода гостей я обычно помощника просил проверить помещение. Тогда были приглашены иерархи РПЦ. Я же был послом, знаю эти фокусы. Однажды видит: оставили кейс. Кто здесь сидел? Да никто на этом стуле не сидел! Пригласил комиссию из трех человек: вскрывайте! Там примерно 150 тысяч рублей лежит. Составили акт. Никто не заявляет. Так мы с этими 150 тысячами носились две недели. В Минфине не берут: требуют указать источник средств. В КГБ тоже не могут оприходовать. Только через две недели забрали. Это как в «Золотом теленке» получилось. Конечно, деньги предназначались не для благотворительности.

... Подготовка к выборам шла еще до смерти Пимена. Развернулась нешуточная борьба. Пимен просил убрать подальше Алексия (Ридигера), который 25 лет был управделами Московского патриархата. Его перевели на кафедру в Ленинграде.

Несмотря на конкуренцию, у всех претендентов был один интерес: уйти из-под финансового контроля государства.

Первое, что я понял, когда пришел на должность председателя: иерархи Церкви живут так же, как партийная верхушка. Ничуть не хуже. Отличались только тем, что у них было больше свободы в приобретении материальной выгоды. Квартиры иерархам Совет давал. Обращался ко мне, например, тот же Алексий, я передавал просьбу в Совмин. И там, как правило, не отказывали. Давали вне очереди площадь такую же, как партийным работникам высшего звена. Скажем, в Москве получали на одного трехкомнатную квартиру. Отдыхали они в санаториях ЦК. Епископу, как правило, предоставляли 3–4-комнатный люкс, и еще номера для его охраны и всех обслуживающих матушек".
http://www.ng.ru/ng_religii/2015-06-03/1_perestroika.html

Там еще много интересного.

***

На этом фоне последующее возрождение церковной жизни можно и в самом деле считать чудом. Но верить красивым епископским словам о том, что они-де духовные наследники новомучеников все же не стоит.
"... Якщо, з Божою допомогою, ви зробите усе, що у вашій владі, із того, що стосується цього питання, ми, як Константинопольська Церква-Мати, зробимо те, до чого ми зобов'язані святими канонами та церковним порядком Православної Церкви, які наділяють Перший та Вселенський Престол особливим служінням і винятковими відповідальносттю, правами та повноваженями, які встановлені задля забезпечення захисту, а також, зміцнення та поглиблення Православної єдності...

Дано у Константинопольському Патріархаті, Святого Великодня, 2015


Вашої Високоповажності

палкий молитовник перед Богом,

Варфоломій,

Архієпископ Константинополя-Нового Риму і Вселенський Патріарх".

https://www.facebook.com/notes/790215671076373/?pnref=story

Оригинал на английском здесь:
http://www.uocc.ca/en-ca/news/releases/PMUkraineLetter.pdf
http://www.uocc.ca/en-ca/news/releases/PMUkraineLetterPatriarchalResponse.pdf

***
Мне уже доводилось высказывать свое предположение о том, что после проведения Всеправославного собора в марте 2016 года Кпль примет активное участие в украинской церковной политике.
http://diak-kuraev.livejournal.com/769906.html
http://diak-kuraev.livejournal.com/829141.html

Теперь вот есть и подтверждение.

Киевский о. Андрей Дудченко напоминает в этой связи, что
в июне в Киеве - встреча Постоянной конференции украинских епископов за пределами Украины.
https://www.facebook.com/a.dudchenko?hc_location=ufi

Latest Month

September 2019
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     
Powered by LiveJournal.com