July 12th, 2015

Медитация в апостольский день

Читаю на сайте патриархии
http://www.patriarchia.ru/db/text/4089468.html

"Сегодня вновь совершилось предреченное пророком Иоилем (Деян. 2:16), и Небесный Царь, Дух истины посетил нас особым образом. Ныне храм сей стал малой Сионской горницей, ибо в нем ты принял жребий апостольства и соделался блюстителем словесных стад Божиих".

Припоминаю:

Стих, отсылку к которому дает слово Патриарха - Деян. 2,16 16 - звучит так:

"но это есть предреченное пророком Иоилем".

Что же предрек пророк Иоиль?

"Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок -- День тьмы и мрака, день облачный и туманный: как утренняя заря распространяется по горам народ многочисленный и сильный, какого не бывало от века и после того не будет в роды родов.
... Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании.
Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии.
Кто знает, не сжалится ли Он, и не оставит ли благословения, хлебного приношения и возлияния Господу Богу вашему?
Вострубите трубою на Сионе, назначьте пост и объявите торжественное собрание.
Соберите народ, созовите собрание, пригласите старцев, соберите отроков и грудных младенцев; пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы.
Между притвором и жертвенником да плачут священники, служители Господни, и говорят: "пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы; для чего будут говорить между народами: где Бог их?"
И тогда возревнует Господь о земле Своей, и пощадит народ Свой.
И ответит Господь, и скажет народу Своему: вот, Я пошлю вам хлеб и вино и елей, и будете насыщаться ими, и более не отдам вас на поругание народам.
И пришедшего от севера удалю от вас, и изгоню в землю безводную и пустую, переднее полчище его -- в море восточное, а заднее -- в море западное, и пойдет от него зловоние, и поднимется от него смрад, так как он много наделал зла.
Не бойся, земля: радуйся и веселись, ибо Господь велик, чтобы совершить это.
Не бойтесь, животные, ибо пастбища пустыни произрастят траву, дерево принесет плод свой, смоковница и виноградная лоза окажут свою силу.
И вы, чада Сиона, радуйтесь и веселитесь о Господе Боге вашем; ибо Он даст вам дождь в меру и будет ниспосылать вам дождь, дождь ранний и поздний, как прежде.
И наполнятся гумна хлебом, и переполнятся подточилия виноградным соком и елеем.
И воздам вам за те годы, которые пожирали саранча, черви, жуки и гусеница, великое войско Мое, которое послал Я на вас.
И до сытости будете есть и насыщаться и славить имя Господа Бога вашего, Который дивное соделал с вами, и не посрамится народ Мой во веки.
И узнаете, что Я посреди Израиля, и Я -- Господь Бог ваш, и нет другого, и Мой народ не посрамится вовеки.
И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения.
И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего.
И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма.
Солнце превратится во тьму и луна -- в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный.
И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь".
(Иоиль 2)

Удивляет несоразмерность контекстов. У Пророка речь идет о событии поистине эсхатологическом. "Излияние Духа" произойдет между катастрофическими бедами, чудесным сокрушением всех захватчиков и обидчиков - и последним Божиим судом.
И произойдет оно в ответ на искренний покаянный плач целого народа. За покаянную слезу - Дух и милость.

И вот риторическая красивость предполагает, что это событие повторяется вновь десятки раз в году на каждой епископской хиротонии - по решению одного человека и ради карьерных перспектив другого. Происходит некая банализация эсхатологии.

Что должны сделать люди по Пророку ради последнего Чуда? - обратиться всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании, разодрать сердца свои.

Что должно сделать по мысли сегодняшнего проповедника для повторения этого же Чуда? - "чрез сугубую молитву архипастырей, возложением святительских рук и Евангелия ты приобрел неизреченный дар (2 Кор. 9:15). На тебя снизошла благодать Животворящего Духа Утешителя и совершилась твоя личная Пятидесятница".

Кто из "сугубо молившихся архипастырей" рыдал при этом действии? Разрывал свое сердце? И какие знамения на небе и на земле последовали за новой Пятидесятницей?

И хочется спросить: новому епископу, к которому обращены слова Патриарха, снятся сны как старцу или его посещают видения как юношу?

Эти сны и видения пришли к нему именно со дня его хиротонии ("личной Пятидесятницы")?
Как изменилось содержание его сновидений за эти дни?
Как он сам их толкует?
И рассказывает ли он в проповедях свое пастве о том, что ему теперь снится?

А вообще очень интересно: пророк мечтал о приходе мистического анархизма (коммунизма):
Бог и его пророческие дары станут доступны всем, даже мальчишкам, невестам и младенцам, рабам и рабыням.

Но в современных проповедях именно это пророчество приводится для обоснования жесткой иерархической превознесенности одного человека - "раздаятеля благодати" - над всеми остальными членами единой общины. Мы помним как один из современных архиереев сказал, что в час своей хиротонии он почувствовал, что власть вошла в него.
"Ты получил великий дар, облекся силою свыше (см. Лк. 24:39), пережил опыт личной Пятидесятницы, ибо на тебя, как и на апостолов, некогда собравшихся в Сионской горнице, снизошла благодать Всесвятого Духа. В сей знаменательный час предстоит тебе принять от меня архиерейский жезл — символ новых властных полномочий и сил, ниспосылаемых от Господа"
http://uvar-eparhia.ru/index.php/pravyashhij-arhierej/slovo-svyatejshego-patriarha-kirilla-pri-vruchenii-arhierejskogo-zhezla-preosvyashhennomu-ignatiyu-rumyantsevu-episkopu-uvarovskomu-i-kirsanovskomu/


***
И еще в копилку будущего историка московского папизма:

"Внимай же словам моим (Деян. 2:14), как во время оно внимал апостолу Петру народ, бывший в Иерусалиме на празднике Пятидесятницы".
http://www.patriarchia.ru/db/text/4089468.html

"Сегодня ты стал преемником апостолов. Это означает, прежде всего, что значительно возросла мера твоей ответственности за каждое слово, за каждое дело, за каждое решение. Тебе вверяется забота о душах человеческих, и за них тебе предстоит держать ответ: перед Священноначалием в сем веке и перед Богом — в веке будущем".

http://uvar-eparhia.ru/index.php/pravyashhij-arhierej/slovo-svyatejshego-patriarha-kirilla-pri-vruchenii-arhierejskogo-zhezla-preosvyashhennomu-ignatiyu-rumyantsevu-episkopu-uvarovskomu-i-kirsanovskomu/