?

Log in

No account? Create an account

July 20th, 2015

По ленинским местам

Вы хотели хороших церковных новостей? Их есть у меня:

1. Казань плачет по митрополиту Анастасию:

http://tatarstan-mitropolia.ru/newses/eparh_newses/kaznews/?id=47979

Молитвенник земли Казанской
Мне посчастливилось лишь только один раз присутствовать на богослужении, которое совершал наш митрополит Казанский и Татарстанский Анастасий. Всего лишь раз, но эта встреча с Владыкой осталась в моем сердце и памяти, думаю, на всю жизнь... И я, грешная раба Божия, искренне благодарна Господу, что Он удостоил меня принять причастие из рук такого благочестивого и добродетельного молитвенника, как наш митрополит. С такими владыками, как митрополит Анастасий, и народ наш будет все больше и больше утверждаться в православной вере, благочестии и добродетели.
Ольга ВОЛОЖАНИНА

Но таких восторженных тетушек немного. На прощальной службе в казанском соборе - человек двести.


"18 июля в день памяти преподобного Сергия Радонежского Божественную литургию в Крестовоздвиженском соборе Казанско-Богородицкого монастыря возглавил митрополит Симбирский и Новоспасский Анастасий. Несколько десятков священнослужителей и множество верующих со всей Казанской епархии пришли в этот день в собор, чтобы помолиться вместе с дорогим архипастырем за прощальным богослужением. В эти дни ни священники, ни прихожане не могли сдерживать слез".
http://tatarstan-mitropolia.ru/newses/eparh_newses/kaznews/?id=47975


2. Ульяновск готовится к встрече своего нового духовного отца - бывшего казанского митрополита Анастасия.

"18 июля 2015 года, в 14 часов, в здании Симбирского Епархиального Управления состоялось рабочее совещание по вопросам встречи на земле Симбирской назначенного решением Священного Синода от 13 июля 2015 года главы Симбирской митрополии митрополита Симбирского и Новоспасского Анастасия. В совещании, которое прошло под председательством секретаря Симбирской Епархии священника Димитрия Фомина, приняли участие настоятели храмов г. Ульяновска".
http://www.simbeparhia.ru/newses/news/?ID=8731

Вы такие сообщения о рабочих встречах ранее встречали? Я - нет. Это - реакция на мое субботнее сообщение собрании священников, где ожидается суд брата над братом.
http://diak-kuraev.livejournal.com/879112.html

Прот. Иоанн Косых:
Собрание длилось ровно пять минут и верноподданные иереи ретировались из зала заседаний после того, как мы с о.Георием начали задавать вопросы новому секретарю епархии об обращении клириков и мирян.

http://diak-kuraev.livejournal.com/879976.html?thread=269246824#t269246824


Ну, а сегодня в 17 часов в кафедральном соборе Симбирска прозвучат приветственные речи.


3. Тем временем в московском молодежном патриаршем движении "Сорок сороков" была подавлена попытка "бунта":



https://www.youtube.com/watch?t=1598&v=TYQN03_CalQ

слушать с 23 минуты.
на 26 минуте
на вопрос "Есть ли у народа механизм не-приятия назначенного епископа?"
главный канонист нашей Церкви профессор-протоиерей Владислав Цыпин поясняет:

Критерий ("маркер") нравственной чистоты епископа один: решение священноначалия... Участие народа в избрании кандидата в епископы это то, что в истории имело место в разные времена, но не всегда. В настоящее время народ не участвует в избрании.

- Церковная система управления не нуждается в отклике со стороны народа?

- Мы исходим их того, что народ это все принимает.

- А у него есть механизм неприятия?

- Есть. Потому что неприятие ставит вопрос ребром: где-то здесь по меньшей мере раскольники или еретики. По какой такой причине не принимают? Либо по заблуждению, суеверию, отпадению, либо потому, что абсолютно неприемлемым представляется лицо.

Возникает конфликт, из которого выход так или иначе необходимым образом находят. Потому народ не участвуя обыкновенно активным образом,

- То есть если происходит избрание кандидата, то молчание церковного народа воспринимается как однозначное одобрение?

- От имени народа хор поет аксиос. Хотя хиротония уже совершена. В таком месте поставлено это песнопение, что оно становится только символом.


***
То есть каноническим правом никак не предусмотрена защита церковного народа и духовенства н-ской епархии от того назначенного им епископа, которого они считают волком в овечьем омофоре.

Не о. Владислав в этом виноват. Каноны писали и отбирали епископы, и потому неудивительно, что они защищают лишь верхи от низов но не наоборот.

***

Для сравнения - в современном католическом праве:
"Кодекс канонического права" Римско-Католической Церкви, канон 378, п.3:

§ 3. Если законным образом не будет постановлено иначе, то всякий раз, когда нужно назначить диоцезного епископа
или епископа-коадъютора, для представления Апостольскому Престолу так называемой тройки кандидатов папский легат
должен по отдельности узнать и вместе со своим мнением сообщить Апостольскому Престолу предложения, сделанные
митрополитом и суффраганами той провинции, к которой принадлежит или с которой объединён диоцез, куда предсто-
ит назначить епископа, а также суждение председателя конференции епископов.
Кроме того, папскому легату следует выслушать некоторых членов коллегии консультантов и кафедрального капитула, а
также, если он сочтёт это полезным, по отдельности и тайно узнать суждение и других членов диоцезного и монашеско-
го клира, а равно и мирян, отличающихся здравомыслием.

То есть формально мнения мирян и тут не спрашивают и к выборам не допускают, и права на отказ тоже не признают.
Но хотя бы поручают интересоваться их мнением о кандидате.

У нас такого сбора мнений духовенства о том их местном сослужителе, которого Москва желает выдвинуть в епископы, нет. Ни явного, ни приватного. Тем более нет желания знать мнение мирян.


ТЕПЕРЬ ВНИМАНИЮ ТЕХ, КТО СЧИТАЕТ, ЧТО Я ТОЛЬКО КРИТИКУЮ И НИЧЕГО НЕ ПРЕДЛАГАЮ:

А что мешало бы провести епархиальное собрание с тайным голосованием духовенства о кандидате на епископство (пусть даже и отзываемого в другую епархию)?

Почему бы не создать гласный кадровый резерв? На епархиальном собрании духовенства раз в 3-5 лет мягким рейтинговым тайным голосованием избрать трех кандидатов в епископы из числе местного духовенства. И передать их личные дела и результаты голосования в патриархию. Понадобится куда новый епископ - вот список людей, которым доверяют живущие служащие с ними священники. А не чьи-то "твари и любимчики".
Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на заседании Попечительского совета по восстановлению Иосифо-Волоцкого монастыря:

Основатель обители, преподобный Иосиф, был личностью поистине знаковой для своего времени: ревностный монах, талантливый церковный писатель, человек, как сейчас говорят, с активной гражданской позицией. Преподобный Иосиф внес весомый вклад в развитие церковно-государственных отношений в нашей стране: именно он впервые выразил идею о возможности воплощения византийской модели «симфонии властей» на русской почве, заявил о важности их взаимных гармоничных отношений и дополняющих друг друга обязанностей.

Особое почитание Церковью преподобного Иосифа связано с его немалым вкладом в борьбу с ересью. Еретические сообщества, появлявшиеся в то время как грибы после дождя, были направлены на то, чтобы расшатать общество и Церковь.

Преподобный Иосиф Волоцкий хорошо понимал социологическую и политическую сущность ереси, и как государственник, обладавший особым талантом видеть и понимать суть событий, противостоял появлению ересей в нашей стране. Возможно, именно он и предотвратил в России то развитие событий, которое в Западной Европе привело к трагическому разделению религиозной жизни. Иногда наши критики говорят: как жалко, что у нас не было Реформации! На самом деле это означает, что нам удалось избежать глубинных разделений на идеологической почве в средние века, а стало быть, обеспечить целостность и жизнеспособность государства. Последующее развитие событий, в том числе Смутное время, показало, насколько было важно, что Русь сохраняла единую веру и одну Церковь, ведь именно вера и Церковь явились в Смутное время единственной силой, которая сплотила людей для борьбы с оккупантами и помогла им осознать опасность тогдашних политических заблуждений.

http://www.patriarchia.ru/db/text/4161928.html


Немного странно, что так возвеличивается чеовек, в чьем наследии есть такие слова: "аще и правоверии будутъ сами, и уведавше же еретики или отступъники, и не предадятъ судиямъ, конечную муку подъимутъ".

Можно было бы хоть как-то обозначить, что не все наследие этого святого государственника патриарх намерен актуализировать...

Кроме того, значимо, что две грани жизни преп. Иосифа тут не отражены:
- его личная нестяжательность
- и его борьба с содомией московского митрополита Зосимы ("главня содомьского огня" - преп. Иосиф о митроподите Зосиме)

"Преподобный Иосиф Волоцкий обратился к епископату со смелым призывом прогнать еретика с престола святого Петра и запрещением испрашивать у митрополита благословения («учите все православное христианство, чтоб не приходили к этому скверному отступнику за благословением»), против Зосимы поднялась вся Церковь... По иронии судьбы именно Зосима, человек недостойный занимать митрополичью кафедру, в новосозданной к концу XV столетия пасхалии озвучивает жизненно важное для Руси того времени положение о том, что Москва после падения Византии становится градом «нового Константина». А великий князь централизованной Руси в лице Иоанна III преображается в «нового Константина»" http://www.pravoslavie.ru/sm/5897.htm.

(Более сложная картина, как всегда, в Православной Энциклопедии: http://www.pravenc.ru/text/200033.html).
(якобы записано самарскими паломниками в 2001 году; в Самаре в это время процветала секта иннэнистов-эсхатоложников)


Старец Иосиф Ватопедский:

Сейчас начало этих событий, тяжелых событий, военных. Двигателем этого зла являются евреи. Их дьявол понуждает, чтобы начать это, чтобы уничтожить семя Православия в Греции и в России. Это будет для них главное препятствие к мировому господству. И они понудят турок все-таки прийти сюда в Грецию начать свои действия, и Греция, хоть она и имеет правительство, на самом деле не имеет правительства, как такового. Она не имеет силы, и турки придут сюда. Это будет момент, когда Россия тоже двинет свои силы, чтобы отбросить турок. События будут развиваться так: когда Россия пойдет на помощь Греции, американцы и НАТО постараются воспрепятствовать этому, чтобы не было воссоединения, слияния двух православных народов. Возбудят и другие силы, такие как японцы и другие. На территории бывшей Византийской империи будет большое побоище. Только погибших будет около 600 миллионов человек. Во всем этом будет сильно участвовать и Ватикан, чтобы воспрепятствовать возрастанию роли Православия и такому воссоединению. Это будет время полного уничтожения ватиканского влияния до самого основания. Так повернется промысл Божий.

П.: Конечно. Все предпосылки для этого есть, все эти события. Но и то, что идет такое противостояние в СМИ. Иерархи мировые…(неразборчиво)…А как долго продержит президент вот эту линию, хорошую он ведет сейчас?

И.: Будет попущение Божие, чтобы были уничтожены те, кто сеет эти соблазны, порнографию, наркоманию. И господь так ослепит их умы, что они будут уничтожать друг друга с ненасытностью. Господь попустит это специально, чтобы провести большую чистку. Что касается Путина, не долго пробудет это время, и будет война сразу, и он недолго будет. Но после этой большой чистки будет большое возрождение Православия не только в России, но и по всему миру, большой такой всплеск Православия. Господь даст свое благоволение, благодать так, как это было в начале в первые века. Когда люди с открытым сердцем шли к Господу. Это продлится 3-4 десятилетия, потом быстро наступит диктатура антихриста.
http://www.pravoslavie.by/page_book/prorochestva-starca-iosifa-vatopedskogo


Напомню:рravoslavie.by это официальный сайт Белорусской церкви.
"Белорусский православный информационный портал «Православие.By» ставит перед собой задачу показать пользователям интернета истинность, красоту и глубину Православия".

И там целый раздел: "Пророчества" http://www.pravoslavie.by/books/prorochestva/

Ну, как в Министерстве магии.


Тут не происходит ничего. Просто напряженное ожидание.

К чести епархии: полиции всё же нет. Но облачение духовенства - голубое.
Они не специально. Просто это канун завтрашнего праздника Казанской иконы Божией Матери.




Интересно, что митрополит прикрывается иконой. Это очень точно: обвинения в личных грехах парируются подчеркиванием "святости служения".

(люди кричат "Анаксиос", что означает "недостоин").

Тот же момент с другой камеры




Интересен молодой казак в конце этого ролика: "Нам поставили задачу, мы ее выполняем". При этом чуть раньше он же говорит про присланного митрополита: "если его поставят сюда, его не уберут".




Похоже, что на знакомство с новым "духовным отцом региона" пришли в основном те, кто как раз не хотели его в своем городе видеть. Казаки и люди в камуфляже выстроились прямо вдоль солеи перед алтарем (спиной к алтарю), отдав все пространство храма возмущенным прихожанам.
Дискуссий не видно.

На 2-20 как нельзя более уместный возглас протодиакона: "ВОССТАНИТЕ!"
Не поверите, но именно об этом я писал в январе 14го: http://diak-kuraev.livejournal.com/580896.html (см. конец записи)





https://www.youtube.com/channel/UCcnY9-eIcYHQTerWdB55B4A

По параметру "прихожане громко кричат в храме во время службы" - это просто Пасха посреди лета.


***

Пресса заметила:
http://www.rupor73.ru/politika/1536-anaksio-pervaya-sluzhba-novogo-mitropolita-anastasiya-obernulas-skandalom

http://ulyanovsk-news.net/society/2015/07/20/59227.html

http://73online.ru/readnews/36092
Сегодняшняя приветственная служба владыки Анастасия, которая должна была состояться в Спасо-Вознесенском соборе, фактически была сорвана.

Сотня верующий под предводительством протоиерея Иоанна Косых и иерея Георгия Рощупкина едва завидев Анастасия, дружно заскандировала: «Анаксеос!». На греческом языке это означает «Не достоин».

Поводом для такой не гостеприимной встречи неделю назад назначенного в Ульяновск нового Митрополита Анастасия стала история годовой давности («гей-скандал», как окрестили его СМИ), о которой вспомнили клирики Косых и Рощупкин. Последние потребовали от Анастасия обелить свое имя - оправдаться. И теперь, не дождавшись реакции на свое обращение от нового Митрополита, пошли в наступление вместе с прихожанами.

Владыку тут же окружили шедшие рядом с ним священники, и он, подняв над головой икону, поспешил зайти в храм. Крики не смолкали, некоторые представители паствы пытались прорваться к митрополиту, но казаки, вооруженные нагайками и саблями, всячески этому препятствовали. Завязалась потасовка, едва не перешедшая в массовое побоище. Служители церкви пытались закрыть двери в храм сразу после того, как Анастасий зашел внутрь со своей «свитой».

Но толпа, продолжая скандировать малоприятное для владыки слово на греческом языке, смела хилое оцепление из десятка казаков и ворвалась внутрь.

Сейчас на месте событий работает корреспондент 73online.ru. Данный материал будет обновляться. В ближайшее время на нашем портале будет размещены видеоролики скандального происшествия.
"Я прожил 20 лет в доме на улице Ульяновых рядом с домом музеем Ленина и Господь ссудил после этого приехать в Ульяновск. Я благодарю Господа за этот промысел".

http://www.simbeparhia.ru/newses/news/?ID=8741

Этих слов недостаточно, чтобы диагностировать необратимые возрастные изменения митрополита Анастасия?

Как сказал поэт, - "Я себя под Лениным чищу". Ну так то поэт. И он все же логично описывал цель этой своей чистки: "... чтобы плыть в революцию дальше". А вот зачем равнение на Ленина митрополиту?

Впрочем, может, он и прав. И Бог Меткина так судит и метит и наказывает...

***
"Ссудил", "промысел". Что за бизнес-жаргон в его пресс-службе?
Вот как церковный официоз описал сегодняшние события в Симбирске (их видео см. в предыдущей записи):


20 июля 2015 года в канун праздника Казанской иконы Божией Матери митрополит Симбирский и Новоспасский Анастасий совершил Всенощное бдение в Спасо-Вознесенском кафедральном соборе Ульяновска.

Владыке Анастасию сослужили епископ Барышский и Инзенский Филарет, епископ Мелекесский и Чердаклинский Диодор, духовенство Симбирской митрополии.

Перед богослужением Глава Симбирской митрополии внес в Спасо-Вознесенский кафедральный собор особо чтимый образ Казанской иконы Божией Матери, принадлежавший последней игумении знаменитого Казанско-Богородицкого женского монастыря. Святой образ после революции и закрытия обители чудом сберегли оставшиеся в живых монахини, а затем передали на хранение Владыке Анастасию. Икону поместили на аналой в центре храма, чтобы святыне поклонились верующие.

Пресс-служба Симбирской митрополии

http://www.simbeparhia.ru/newses/arhierey_slujenie/?ID=8742



Простите, но два старых анекдота в тему:

1. Давным-давно в далекой солнечной Аравии правил шейх.
Все было у этого шейха хорошо: пятилетки выполняли в четыре года; картошку студенты убирали безропотно, войн и революций не было.

Лишь одна беда была у шейха: не было у него левой ноги, левой руки и левого глаза.

И вот под старость захотел шейх заказать свой портрет. Выписали лучших портретистов из Египта.

Первый живописец нарисовал шейха таким, каким он был. То есть без левой ноги, без левой руки и без левого глаза.

Вошел шейх, взглянул на портрет и сказал: «Вай-вай-вай, дарагой! Да это ж издевательство! Сбросить его с самой высокой скалы в самое глубокое ущелье, на съеденье самым злым тиграм!».

И было это исполнено.

Второй живописец слышал про судьбу первого и нарисовал шейха голубоглазым юношей, бегущим по весеннему лугу и обеими руками обнимающим прекрасную девушку.

Вошел шейх, взглянул на портрет и сказал: «Вай-вай-вай, дарагой! Да это ж издевательство! Сбросить его с самой высокой скалы в самое глубокое ущелье, на съеденье самым злым тиграм!».

И было это исполнено.

Третий живописец слышал про судьбу первых двух и нарисовал шейха сидящим на коне – так, что не было видно левой ноги, которой не было, левой руки, которой не было, и левого глаза, которого тоже не было.

Так родилось искусство социалистического реализма.



2. Советские ученые научились воскрешать мертвых. Первым решили воскресить злейшего врага России – Наполеона - чтобы поразить его достигнутым ныне величием некогда сожженной им Москвы. Чтобы ему не было скучно – вместе с ним вернули к жизни его любимого маршала Мюрата.

Как всегда, свою трудовую победу советские ученые приурочили ко дню Великого Октября.

Вкратце рассказали им события последних двух столетий и привели на гостевую трибуну у Мавзолея на парад.
Прикомандированный к ним полковник Генштаба по французски дает необычным гостям необходимые комментарии.

Мюрат, узнав у полковника ТТХ Калашникова, в восторге говорит:
- Сир, нам бы хотя бы батальон таких стрелков, и мы бы сломили англичан при Ватерлоо!

Наполеон молчит и читает газету "Правда".

На площадь выкатывается Кантемировская дивизия.

Мюрат, выслушав полковника, заходится от восторга:
- Сир, нам бы хотя бы один такой танк! Мы бы разгромили и пруссаков и англичан при Ватерлоо!
Наполеон молчит и читает газету "Правда".

По Красной площади проходит колонна тактических ракет.
Мюрат, получив пояснения ,восторженно шепчет:
- Сир, нам бы хоть одну такую ракету! Мы бы в порошок стерли англичан при Ватерлоо!

Наполеон отрывается от газеты "Правда", долго смотрит на Мюрата и говорит:
- Ах, друг мой, вот если б у нас были такие газеты, Франция никогда бы и не узнала, что мы проиграли битву при Ватерлоо!
"Я в Ленинском РУВД даю показания относительно сегодняшних массовых беспорядков в Спасо-Вознесенском кафедральном соборе Ульяновска.

Дело можно представить как разжигание религиозной розни.

Толпа в соборе бесчинствовала, угрожая казакам, духовенству и лично Митрополиту Анастасию расправой и провоцируя драки.

Зачищики беспорядков отец Иоанн и отец Георгий. В отношении этих раскольников подал отдельное заявление".

Денис Коркодинов
https://www.facebook.com/permalink.php?id=100000899271138&story_fbid=1017225971650702

Вот примечательная подборка его фотогалереи:


Как и в 2012-м, ждем заявлений от пострадавших соборных продавщицы и охранника.

***

Фельетон этого Коркодинова тут:
http://misanec.ru/2015/07/20/v-ulyanovskoj-oblasti-ottsy-raskolniki-brosili-vyzov-russkoj-pravoslavnoj-tserkvi/

Там же видео, интересное тем, что на 4-00 минуте митрофорный защитник Анастасия кулаком заезжает в лицо женщине.



Запомните это имя: прот. Григорий Катрук, настоятель Никольского храма г. Ульяновска


***
Сейчас фельетон удален. Но видео митрофорного удара можно увидеть тут на 50-й секунде:

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com