?

Log in

No account? Create an account

July 23rd, 2015

Подслушано в Симбирске

свящ. Дмитрий Савельев
О ГРУСТНОМ

http://vk.com/id50876948

По милосердию Божию все время после праздника Святых Первоверховных апостолов Петра и Павла меня не было в городе. О последних новостях в жизни епархии я узнавал издалека только по сообщениям в интернете. Грустил, недоумевал, удивлялся. Конечно, мои чувства - это всего-навсего мои чувства, личное состояние души и ничего больше. Наверное их правильнее было бы оставить при себе, тем более, что я не являюсь непосредственным свидетелем происшествий и могу высказываться только на основании опубликованных в интернете видеороликов и материалов СМИ. Но многие знакомые настоятельно просят меня высказать мнение о произошедших событиях. Не желая отказывать, поделюсь мыслями, которые не хочу никому навязывать. Впрочем, скрывать их у меня тоже нет особенных причин.

О характере церковного управления

Церковь - общество верующих, построенное на иерархических, а не на демократических началах. Глава церкви - Христос. Его благодать передавалась сверху вниз от "лозы" к "ветвям" (Иоан. 15:5). Сначала к апостолам, через них - епископам, священникам и народу. Православный народ является хранителем веры. Но православный народ не является утвердителем церковной дисциплины. Управление церковью, также как и управление семьей, осуществляется иерархически по направлению сверху вниз. Не дети руководят родителями, а родители воспитывают и организуют детей. Не прихожане воспитывают священников и епископов, а священники и епископы направляют духовную жизнь прихожан. В Священном Писании сложились для этого соответствующие недвусмысленные по содержанию выражения: пастыри и пасомые.
Это теоретическое положение, с которым, думаю, вряд ли кто поспорит, стало для меня основой понимания происходящих в городе событий.

Начало конфликта

Когда я увидел опубликованное в интернете письмо с требованием, предъявляемым к вновь назначаемому архиерею, я удивился. Неужели на нашем церковном корабле сложилась такая непреодолимая чрезвычайная ситуация, неужели он попал в такую губительную бурю, что ослабевший капитан уже не может сохранить управления и ведет корабль к гибели?Read more...Collapse )

прот. Иоанн Косых
Дорогой о Господе, о. Димитрий! Знаю тебя как человека искреннего и поэтому попытаюсь тебе изложить хронику событий так, как они происходили на самом деле.Read more...Collapse )
Сегодня уже 22 июля, но до сих пор Патриархия и Симбирское епархиальное управление не попыталось выйти с нами на конструктивный христианской диалог.
О какой Христовой любви по отношению к нам, рассуждаете Вы, о.Димитрий?



***


Дмитрий Савельев
Дорогой отец Иоанн!
Благодарю тебя за ответ на мои размышления!
Все-таки в этом ответе ты сам себе противоречишь.
Ты пишешь о том, что с тобой никто из священноначалия не разговаривал по существу вопроса. Но судя по звонкам владыки Диодора и отца благочинного, твое авторство опубликованного открытого письма ни для кого не было секретом. Read more...Collapse )

прот. Иоанн Косых
Дорогой, о. Димитрий! Прочитай еще раз наше обращение. Все, что ты пишешь в защиту митрополита Анастасия было бы верным (и, то, отчасти), если бы вопрос стоял о мирском правителе, которому во чтобы то не стало надо доказать свою силу. Но, митрополит - это епископ, который должен явить нам Христову любовь. Возникла такая смута в епархии, а сверху: "Молчать", и это ты называешь "попытка убеждения". Грустно мне от твоих слов, о. Димитрий.



свящ. Георгий Рощупкин:
Дорогой отче Димитрие.
Ты прекрасно знаешь мое отношение и к тебе, дорогой отец, и тем более к Матери Церкви. Думаю ты не сомневался никогда, что мой священнический призыв к моей немногочисленной пастве был продиктован любовью к Матери Церкви и нам ее верным чадам.
Совершенно не собирался и не буду вести никаких серьезных обсуждений сложившейся ситуации через СМИ, (в том числе и здесь) потому как это считаю делом лишь Церкви и её чад, но никак не темой для обмусоливания язычниками. Но к великому моему горю, те кто должен был решать это внутри Церкви, довели до того, что те кому Церковь наша является лишь поводом для заполнения своего пустого времени об этом узнали, и теперь обсуждают.
Здесь, хочу сказать лишь об одном. Все остальное готов с любовью всегда решать не публично, именно поэтому никаких комментариев нигде не даю, и давать не собираюсь. Причем вне зависимости от того, как дальше Господь ссудит мне жить.
К сожалению подавляющее большинство людей, которые сталкиваются с сложившейся ситуацией, начинают делать свои выводы на основе своих видений и мнений. А это как раз, великая ошибка и корень нестроений. Наше мнение должно быть соотнесено с Божественной Волей. Потому считаю, что никакого своего мнения у нас христиан, просто не должно быть. У нас должно быть Богомнение, в этом как раз и проявляется единство Церкви, и ее Соборность в том числе.
НО! Все думают о том, что хочется им, и как они думают, но никто не заботится о том чтобы узнать, и познать Волю Бога, и творить Её.
Все уже всё для себя решили, и определили. Уже есть "виновные", и есть "пострадавшие". Причем разделившиеся во мнениях люди выбирают лишь за кем идти, либо за любимым архиереем (не важно кто это), либо за любимым батюшкой. А идти надо за Богом!
А вот это как раз для человека очень сложно. Ибо Воля Бога нам дана в том числе и через Божественные Каноны. Но никто Канонов не знает, и знать не хочет. Все уже для себя все решили!
Меня уже записали в раскольники, и еретики. Но ведь как оставался я в подчинении священноначалию Церкви так и остаюсь, никого не звал и звать не буду уходить из Матери Церкви. Напротив, всем предлагаю узнать Волю Божию. Но все для себя уже всё решили. Потому мне горько и тяжело на сердце, что решения для себя люди, как говорил уже, сделали на своеволии, но никак на Священном Предании. А потому и нестроения.
С любовью о Христе Иисусе Господе нашем, грешный иерей Георгий Рощупкин.


свящ. Дмитрий Савельев
Дорогой отец Георгий!
Благодарю за внимание к моей странице!
Действительно сложно обсуждать здесь эту сложную тему. К сожалению, ситуация сложилась так, что и не обсуждать ее тоже невозможно. Менее всего я склонен сейчас формулировать какие-то поспешные нравственные оценки. Но у меня есть свои впечатления, от которых никуда не деться. Надеюсь, время расставит все по своим местам. Постепенно все случившееся прояснится во всех деталях, подробностях и многообразии позиций.
Надеюсь на последующее личное общение.
С любовью
Д.С.

Тем временем в Казани

https://eadaily.com/news/2015/07/22/smeniv-mitropolita-v-tatarstane-pravoslavnym-dali-nadezhdu-mnenie

... На состоявшейся встрече со священниками митрополит Феофан также сделал ряд заявлений. Во-первых, все монахи, которые вдруг стали служить в церквях Казани, должны отправиться в монастыри, а не «жировать» по приходам. Монахи должны нести послушание в монастырях, а не в церквях по городу. Типичный пример — иеромонах Амвросий (Горновский), который подвизался в храме Кирилла Казанского и был «правой рукой» настоятеля этой церкви Филарета (Кузьмина), уже сбежавшего в Ульяновск. Однако, скорее всего, Амвросий отправится не в монастырь, а вслед за Кузьминым в Симбирскую митрополию, куда уже начался «исход» духовенства из окружения Анастасия.

Во-вторых, все священники, кто имеет «лексусы», отправляются служить в деревни. Сказано это было в присутствии Алексея Чубакова, настоятеля двух очень богатых приходов Казани — Ярославских чудотворцев и Духосошественского, который по прежней привычке прибыл на богослужение к Феофану на своем Lexus.
Все эти новации обнадежили часть православных в Казани, которые прекрасно знали, что творилось в епархии, а потом и в митрополии за последние четверть века. Пожилые казанские прихожане говорят, что «за все содеянное воздается», поскольку помнят, как в 1988 году епископ Анастасий выгнал своего предшественника — престарелого епископа Пантелеймона (Митрюковского), после чего тот плакал на паперти Никольского собора, умоляя, чтобы его оставили здесь умирать. Но Анастасий вместе со своим сожителем Виктором Новиковым отказали. Умер Пантелеймон уже в удмуртском городе Воткинске…

После всего услышанного от нового митрополита Татарстанского «ответственные работники» Казанского кремля уже принялись распускать слухи, что Феофан — это фигура временная, и что да, действительно, в Татарстане прозевали уход Анастасия, но сейчас будут искать «более надежного и сговорчивого».
Сегодня на дороге увидел лежащий без присмотра кошелек.
Поднять не решился: вдруг там бомба.
Через полкилометра догнал полицейскую машину, сообщил о находке. Но, кажется, их эта информация не заинтересовала.


Кошелек лежит на противоположной стороне посредине фото у розоватого бордюрного камня.

Пустыня мегаполиса

Сегодня познакомился с девочкой, живущей в моем подъезде. Ей уже три года, а вот увиделись только сейчас.

В ее жизни на этой неделе произошло очень важное событие: она впервые стала слышать. Понимаете, она лишь позавчера впервые услышала мамин голос. Пение птиц, шум листвы и машин... Музыку еще не воспринимает. Очень многого боится.

Но глаза такие жаждущие, внимательные, все впитывающие... Помолитесь о Машеньке.

И поймите, какое счастье послано вам, если ваши детки здоровы.

Фантомные боли

О миссии в современной России
23 июля 2015 г.

http://www.pravmir.ru/o-missii-v-sovremennoy-rossii/

О миссии в современной России делится своими размышлениями известный ученый и церковный деятель, заместитель декана Миссионерского факультета ПСТГУ, доктор физико-математических наук, профессор Андрей Борисович Ефимов

...

– Какие кафедры действуют факультете?

– Кафедра миссиологии основная кафедра. У нас преподают разные интересные люди, такие как известный протодиакон Андрей Кураев.

***

Не расстраивайте дорогого Андрея Борисовича... :)

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com