?

Log in

No account? Create an account

July 26th, 2015

О без-общинной церкви

В кои-то веки с полным согласием перепечатываю текст из РНЛ


***
Вопросы к Дмитрию Сивиркину в связи с ситуацией в Симбирской епархии

Светлана ВохмянинаУ меня возникли вопросы к Дмитрию Сивиркину по поводу публикации «Если ваши обвинения ложны, вы делаете епископа Анастасия святым мучеником».

Сразу хочу оговориться, что не имею к этим событиям ни прямого, ни косвенного отношения, но как любой православный человек переживаю за чистоту нашей Церкви, сохранении Ее святости и соборности.

Относясь с большим уважением к Вам как к депутату и лидеру движения «Самара православная», предложившему законопроект о выведении абортов из системы ОМС, я после прочтения Вашего интервью осталась в некотором недоумении.

Но все по - порядку. Вы говорите: «Во-первых, в церкви ни при каких обстоятельствах нельзя кричать. Тем более, так истерично и остервенело. Есть церковные пути решения любых конфликтов, возникающих в Церкви, у верующих есть право обратиться в церковный суд, к епископу, пожаловаться на епископа "выше"... Словом, все инструменты четко прописаны и известны любому православному человеку».

Позвольте с Вами не согласиться и в связи с этим задать Вам два вопроса:

1. Знаете ли Вы отрывок из Евангелия, когда Господь изгоняет торгующих из храма плетьми? А это больше, чем громко скандировать: «Анаксиос».

2. О каких четко прописанных инструментах решения конфликтов в Церкви, которые знает любой православный человек, Вы говорите?Read more...Collapse )
А так как современный Устав РПЦ не предоставляет местной церкви ни возможность, ни право высказать своё мнение, поэтому, быть может, и остается народу Божьему возвысить свой голос в церкви?

Уважаемый Дмитрий, Вы говорите, что «... паства, кричавшая вновь прибывшему архиерею «Анаксиос!», взяла на себя роль судей и при этом без суда и следствия вынесла митрополиту Анастасию приговор». Но разве это так? А, может быть, просто у паствы в связи с некой информацией возникли вопросы и родились сомнения насчет достоинства епархиального епископа и они хотят в этом деле разобраться, прежде чем сказать «Аксиос», но законного механизма для инициации суда и следствия им не оставили? Может быть, поэтому-то и приходится брать «голосовыми связками», надеясь, что священноначалие их услышит? Впрочем, повторюсь, если Вы знаете церковные пути решения этого вопроса, (как пастве узнать истину и урегулировать этот конфликт), то большая просьба поделиться этой информацией.
Да, сегодня после службы я подвозил архиерея на скутере. До метро!

Имя владыки не назову, не просите. Не хочу подставлять перед патриархией. Понятно, что он много худее меня (иначе скутер не вынес бы нас). И он - наш, российский, не из дальнего зарубежья.


Вообще раздумываю - мне, может, беспробочным извозом подрабатывать?
Интересные попутчики встречаются!



***
И еще одно радостное впечатление сегодняшнего дня:
в очереди причастников заметил мужикас совсем крохотным младенцем. Подошел познакомиться с новым прихожанином. Выяснилось, что малышу 40 дней. Вчера крестили, сегодня принесли на причастие. Очень редко встречается такая церковная пунктуальность.
митр. Киевский Онуфрий:

"Я хотел бы вспомнить об одном миссионере, которого много лет назад мне пришлось встретить. Это был мужчина лет 40-50, у которого лицо было желтым, как воск. Я обратил на него внимание и спросил, почему он не заботится о своем здоровье, которое является даром Божьим для человека.

В ответ на этот мужчина рассказал, что он миссионер и проповедует Христа среди криминального мира. По какой-то причине он попал в тюрьму, и у него там появилось желание проповедовать заключенным веру в Господа нашего Иисуса Христа. Но его никто из тюремных авторитетов не хотел слушать. Тогда он изучил уголовные обычаи и тюремный лексикон, то есть те слова и фразы, на которых разговаривает криминал. Когда он шел, чтобы среди них совершить миссию, он брал с собой несколько бутылок водки, штук 10 стручков очень свирепого китайского перца и несколько кубинских сигар. Взяв все это с собой, он приходил к криминалу и на их языке объяснял им, что у него есть к ним разговор. В ответ он слышал жестокие, бранные слова и угрозы, сказанные в его адрес. Миссионер все это терпеливо выслушивал до конца и потом вынимал бутылки с водкой, разливал на две части и на уголовном жаргоне говорил: давайте любого из вас и мы с ним посмотрим, кто из нас настоящий мужчина. Из криминала выставляли одного из самых здоровых своих друзей. Миссионер выпивал перед ним пол-литра, а то и больше водки, потом брал штук 5 сильных стручков перца и съедал их, затем зажигал кубинскую сигару и делал 3-5 глубоких затяжек. После этого миссионер говорил своему оппоненту: если ты настоящий мужчина сделай то же самое. Криминал выпивал водку, ел один перец, а когда он съедал более двух перцев у него начинали течь слезы из глаз, у него все внутри горело и он не знал, куда себя деть. А когда ему миссионер давал кубинскую сигару и требовал, чтобы он сделал затяжку, то последний просто падал на землю.

После этого в криминале позволяли миссионеру сказать слово. И он говорил. Причем, сначала ничего не говорил о Христе, а только призвал криминальных не обижать старых, слабых, вдов, сирот. А уже позже, через некоторое время, начинал им открывать тайну Христа и Христовых законов, и он имел успех. Такого удивительного миссионера Господь открыл моему недостоинству, а через меня и другим людям. Это был странный человек, на котором особая Божья милость. Он был на самом деле очень больным человеком, он мог есть только легкую диетическую пищу, алкоголь вообще не употреблял, но когда он шел на миссионерскую проповедь, то он принимал в себя такие яды, которые и здоровые люди не могли перенести".

Виступ Блаженнішого Митрополита Онуфрія на 18-му Всеамериканському Соборі Православної Церкви в Америці

http://news.church.ua/2015/07/24/vistup-blazhennishogo-mitropolita-onufriya-na-18-mu-vseamerikanskomu-sobori-pravoslavnoji-cerkvi-v-americi/


***
Я так не смогу...
Поистине: "(зеленого) змия возмут: аще и что смертно испиют, не вредит их". Харазматические миссионеры балуют с настоящими змеями, наши - со спиртными.


***
Оригинал:

Я хотів би згадати про одного місіонера, якого багато років тому мені довелось зустріти. Це був мужчина років 40-50, у якого обличчя було жовтим, як віск. Я звернув на нього увагу і спитав, чому він не піклується про своє здоров’я, яке є даром Божим для людини.

У відповідь цей мужчина розповів, що він є місіонер і проповідує Христа серед кримінального світу. По якійсь причині він попав у в’язницю і у нього там появилось бажання проповідувати ув’язненим віру у Господа нашого Іісуса Христа. Але його ніхто із тюремних авторитетів не хотів слухати. Тоді він вивчив кримінальні звичаї та тюремний лексикон, тобто ті слова і фрази, на яких розмовляють кримінали. Коли він ішов, щоб серед них звершити місію, він брав з собою декілька пляшок горілки, штук 10 стручків дуже лютого китайського перцю, та декілька кубинських сигар. Взявши все це з собою він приходив до криміналів і на їх мові поясняв їм, що у нього є до них розмова. У відповідь він чув жорстокі образи, бранні слова та погрози сказані в його адрес. Місіонер все це терпеливо вислуховував до кінця і потім сміливо виймав пляшки з горілкою, розливав на дві частини і на кримінальному жаргоні говорив: давайте любого із вас і ми з ним поміряємось, хто із нас настоящий мужчина. І кримінали виставляли одного із самих здорових своїх друзів. Місіонер випивав перед ним півлітра, а то і більше горілки, потім брав штук 5 лютих перчин і з’їдав їх, потім запалював кубинську сигару і робив 3-5 глибоких затяжок. Після цього місіонер сміло говорив своєму опоненту: якщо ти настоящий мужчина зроби ти це саме. Кримінал випивав горілку, їв один перець, а саме більше два перця, після чого у нього почали текти сльози з очей, у нього все всередині горіло і він не знав куди себе діти, а коли йому місіонер давав кубинську сигару і вимагав, щоб він зробив затяжку, то останній просто падав на землю.

Після цього кримінали дозволяли місіонеру сказати слово. І він говорив. Причому, спочатку нічого не говорив про Христа, а тільки закликав криміналів не кривдити старих, слабких, вдовиць, сиріт. А вже пізніше, через певний час, починав їм відкривати тайну Христа і Христових законів і він мав успіх. Такого дивного місіонера Господь відкрив моєму недостоїнству, а через мене і іншим людям. Це був дивний муж, на якому була особлива Божа милість. Він був насправді дуже хворою людиною, він міг їсти тільки легку дієтичну їжу, алкоголь взагалі не вживав, але коли він ішов на місіонерську проповідь, то він приймав в себе такі отрути, яких і здорові люди не могли перенести.


(полностью русский перевод доклада тут http://vk.com/wall-42834885_3562)

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com