?

Log in

No account? Create an account

September 1st, 2015

Главный богословский поиск современности - это собирание ответов на вопрос "чем бы еще оскорбиться?".
Но есть и еще одна область напряженных поисков -"кого бы еще наказать?".


Интересно, что поначалу наказывать хотели всех, потом решили, что до мирян все же дотянуться сложно, и ограничились клириками.

Также интересно, что хотя Межсоборное присутствие лишь на треть состоит из епископов, данный вопрос решили обсуждать только в их кругу,без участия мирян и священников.

Вот один из ответов:


Секретарю Межсоборного Присутствия Русской Православной Церкви
Управляющему делами Московской Патриархии,
митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому
Варсонофию

ВАШЕ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВО!
На Ваш исходящий № 01/4814 от 26.08.2015 г. почтительно сообщаю следующее:
1. - Существует проблема с запрещенными в служении клириками, которые полностью прекращают общение с правящим архиереем. Каким образом оформлять документы на снятие священного сана?
- размытость формулировки «непослушание правящему архиерею»;

2. Среди наиболее распространенных церковных правонарушений в последние годы можно назвать:
- непослушание правящему архиерею:
- алкогольная зависимость;
- присвоение средств Прихода.

3. Среди правонарушений, каноническая оценка которых затруднительна, можно назвать нерадение клирика о Приходе, «богослужебная лень», утрата чистоты исповедания веры, что невероятно трудно в доказывании.

С любовью о Господе,

Софроний,

ЕПИСКОП КИНЕЛЬСКИЙ И БЕЗЕНЧУКСКИЙ

Эхо Москвы


https://www.youtube.com/watch?t=421&v=isPO4Kq2FAE

И.Воробьева― Здравствуйте! Это программа «Особое мнение». Меня зовут Ирина Воробьева. И сегодня со своим особым мнением у нас студии дьякон Андрей Кураев. Я хотела с вами поговорить о той проблеме, которая сейчас захлестнула Европу. Это поток беженцев, который идет тысячами, и там страшные события происходят. Как вы считаете, каким бы выходом было для ЕС , что можно сделать, чтобы, во-первых, не прорвать Шенген, то есть не убить все правила, которые существуют, но при этом помочь людям, которые, собственно, пытаются сбежать и пытаются туда проникнуть?
А.Кураев― Мне кажется, что пора вернуться к идее «Крепость Европа».
И.Воробьева― Крепость Европы? Что это значит?
А.Кураев― Это означает, что надо защищаться от этого потока, а не зазывать его к себе. Нужно принять два принципиальных решения. Первое – это убедить население идти на определенные жертвы. Нельзя бесконечно выезжать на полубесплатном труде полулегальных мигрантов. Давайте жить честно. То есть вы будете делать черную работу сами, да, вы будете получать за это нормальные по европейским понятиям деньги, и, соответственно, все услуги и товары станут чуточку дороже. Это первое.
А второе: меня всегда удивляло, почему западный мир, Шенгенская пресловутая зона – почему она как-то в раскоряку стоит нараспашку перед африканскими переселенцами, перед носителями совершенно чужой для них культуры и при этом отгораживаются визовым забором от нашего постсоветского пространства: Украины, Молдавии, Белоруссии, России. Почему нам так трудно получить визу? А их принимают.
20-й век показал, что русские абсолютно адаптируются в культуре тех стран, куда приезжают: с радостью усваивают местные обычаи, дисциплину, стиль жизни, растворяются, и уже во втором поколении практически непонятно, что это русские. Это обычные местные обыватели, бюргеры и ситуайены.
Почему при этом перед нами заслон, а перед выходцами из тех стран – карт-бланш? Тут поневоле начинаешь уже в какую-то конспирологию уже верить. Read more...Collapse )

Борджиа

Знаю, что среди читателей этого блога есть умельцы, знающие, как вырезать отдельные фрагменты из фильмов.

Я меня к ним просьба:
есть франко-чешский сериал "Борджиа".

http://turkcinema.tv/french-serial/bordzhia--serial-borgia.html

(не путать с другой экранизацией:
http://turkcinema.tv/canada-serials/bordzhia-serial-the-borgias.html)

Во втором сезоне, в самом начале первой серии папа Александр в приступе безумия убивает двух монахов. Придя в себя, он спрашивает своего секретаря:
- Я еще Папа?
- Формально, - да, Ваше Святейшество

(поучительно для дискуссии о том, есть ли связь между моральным обликом литурга и действием Святого Духа, понужденного сим литургом к проявлению в таинстве).


Второй эпизод, который я просил бы вырезать в отдельный файл - это
второй сезон, 2 серия, 11-я минута. Казнь мужеложника.
Всего в РПЦ имеется (на 1 янв 2015):
52 епископа
14 809 юридических лиц (включая одну патриархию и 11 409 приходов)

541 монастырь (281 муж и 260 жен)
192 скита (124 муж 68 жен)
В монастырях 8 391 человек : 2401 монах, 3 808 монахинь, 985 рясофоров (вместе м. и ж.) и 1 200 послушников (послушниц).

Среди монашествующих 52 доктора богословия, 325 магистров, 1 522 с высшим богосл. образованием, 2 768 окончили семинарию (кстати, в том числе и монахини).

16 287 храмов. Из них 73 храма в армии, 39 в тюрьмах, 31 в структурах МВД, 236 в больницах, 85 в учебных заведениях, 76 в структурах социального призрения, 151 на государственных кладбищах


действуют 11 795 церковных кладбищ (из них 25 в городах) и 302 монастырских (из них 25 в городах).

1098 служащих церковного аппарата получают зарплату из государственного бюджета. В том числе 1 патриарх, 8 митрополитов... 138 синодальных секретарей/епархиальных инспекторов, 157 благочинных, 446 наместников монастырей и игумений.

86 сотрудников аппарата финансируются из церковных средств.

14 933 священника и диакона.
12 765 из них получают зарплату из госбюджета (от 65 до 80 процентов от суммы зарплаты).

1 548 клириков получают зарплату исключительно из церковных средств.

Кроме того, в церковных организациях работают 17 745 мирян, из которых 15 668 получают зарплату из госбюджета.
Из церковных средств зарплату получают 2077 сотрудника. 851 монах, не имеющий сана, работают без зарплаты.

522 доктора богословия
184 аспиранта
2 561 магистра
10 121 бакалавра теолгии
693 человека с иными дипломами о высшем образовании

курсы повышения квалификации прошли в прошлом году 1074 клирика.

В клире: 12 архидиаконов (это диакона с наперсными крестами), 225 ставрофорных икономов (= митрофорный протоиерей у нас).
За год награждено (церковными орденами, медалями, грамотами) 462 клирика и 537 мирян.

В монастырях 14 игумений, награжденных крестами. 129 архимандритов.
За год награждено (церковными орденами, медалями, грамотами) 20 монашествующих.

За год совершено 469 хиротоний.
Освящено 210 новых храмов и 209 после реставрации.
8 038 выездов епископов на приходы и в монастыри.

Совершено 109 214 крещения (на 3 000 больше чем в 2013 году).
56 343 венчаний (на 1000 больше)
156 626 погребений (на 650 больше)

Интересно, что венчаний и крестин больше совершено в городах, а вот две трети похорон совершены в сельских храмах (возможно, потому, что кладбища в основном вне городов).

За год - 1048 взрослых конвертитов из других конфессий (на 400 больше чем в 2013)и 124 из других религий (на 50 больше).

651 человек из ранее отпавших от православия вернулись (на 57 больше).

http://patriarhia.ro/images/pdf_2015/SINTEZA_date_2014.pdf



Сегодня за пределами Румынии существует 13 православных румынских епархий, в которых служат 935 клириков, в 844 приходах и в 28 монастырях и скитах.
http://patriarhia.ro/iubirea-de-biserica-si-neam-intareste-comuniunea-romanilor-de-pretutindeni-8165.html

Среди этих епархий три номинальных и опротестованных Московской патриархией:

Episcopia de Bălți (fostă a Hotinului), cu sediul în orașul Bălți

Episcopia Basarabiei de Sud (fostă de Cetatea Albă-Ismail), cu sediul în orașul Cantemir

Episcopia Ortodoxă a Dubăsarilor și a toată Transnistria (fosta Misiunea Ortodoxă Română din Transnistria), cu sediul la Dubăsari


Балтская (Одесская обл.), Дубоссарская (Приднестровье),Измаильская (Одесская обл)
http://patriarhia.ro/organizarea-administrativa-763.html


***

Про деньги и они ничего не говорят.
Но нам и настолько открытая статистика не помешала бы.

***

Уж полгода эта статистика висит на официальном сайте румынской патриархии. И никто из многочисленных сотрудников нашего ОВЦС и Управления делами до нее не дошел. Ну вот почему такое равнодушие к жизни других церквей и нежелание делиться информацией?

1 сентября

Сегодня мы убедились в неотвратимости истины, давно уже установленной британскими учеными:
капелька жидкости, однажды попавшая в женщину, через семь лет идет в школу.

Катя уже в первом классе! Как-то боязно отдавать любимого человечка молоху (советской) образовательной системы...




(сегодня на школьной линейке был именно такой случай: маме пришлось затаскивать своего плачущего и упирающегося первоклассника в школу).


***

Праздник все же испортили. Я дал Кате тысячу рублей на цветы для мамы, пояснив, что это и ее праздник. Но малая не удержалась - пошла в киоск купить конфет. Конфет она взяла на пять копеек, но какая-то кавказская сволочь в киоске, видя одинокого несмышленыша, обманула ее. Сдачи дала много бумажек - дитё и поверило, что все нормально... Но в сумме сдача составила лишь сто рублей. На которые мы потом с Катей все же купили розу для мамы.

Вот такое получилось вхождение во взрослую жизнь.

Папа и аборты

Очередная истерика в прессе: "Папа Римский Франциск разрешил священникам отпускать женщинам грех аборта".

Просто у католиков самые страшные грехи имеют право отпускать только особо уполномоченные священники (у нас такие вопросы могут быть переданы на усмотрение епископа).

Папа объявил Юбилейный Год (с декабря 2015 по ноябрь 2016). В Ветхом Завете в юбилейный год аннулировались долги.
И в течение этого года он даровал всем, а не только особо уполномоченным, священникам право по принятии исповеди отпускать грехи людям, повинным в грехе аборта.

( см. http://www.reuters.com/article/2015/09/01/us-pope-abortion-idUSKCN0R13DT20150901).

У нас и так это может делать любой священник в любое время.

Где тут сенсация?

***

Вот тут - нормально изложено:

С точки зрения канонического права в Католической Церкви за аборт предусмотрено более суровое наказание, чем за убийство. Совершение аборта или соучастие в нем влечет за собой автоматическое отлучение от Церкви. Такое наказание предусмотрено только за святотатственное отношение к Святым Дарам, физическое насилие против Папы, самовольное возведение в сан епископа, нарушение тайны конклава или исповеди и ересь.

В энциклике "Evangelium vitae" блаженный Иоанн Павел II говорил, что столь серьезная кара за аборт налагается для того, чтобы "виновный мог вполне осознать серьезность совершенного греха и чтобы затем привести его к окончательному покаянию и раскаянию". Обосновывая свою позицию, покойный Папа заявил, что он - "голос тех, кто сам не имеет голоса".

Аборт относится к числу тех грехов, которые может отпустить либо епископ, либо пенитенциарий - священник, принадлежащий к Верховному трибуналу Апостольской пенитенциарии. Это ограничение касается как матери, так и совершающего аборт врача, медперсонала и всех тех, кто подтолкнул женщину к такому решению.

В отдельных случаях епископ вправе наделить полномочиями отпущения греха аборта отдельных или даже всех священников своей епархии. В ситуации угрозы смерти отпущение грехов может дать любой священник, даже запрещенный в служении.
http://www.newsru.com/religy/01sep2015/sin.html
В Твери идет следствие по обвинению иеромонаха Иакова Стёпкина - главного в Твери по взаимодействию епархии со школами.

Начало этой истории - тут:
http://diak-kuraev.livejournal.com/826302.html

А подробности - здесь:











В Общецерковный суд могу передать незаретушированную копию. Впрочем, и сам Высокий Суд может обратиться в тверские органы дознания за информацией и материалами.

Само следствие не очень активно, так как установлено, что на момент совершения описанных деяний потерпевшему уже было 16 лет.
Но независимо от того, есть ли у этого дела судебная и уголовная перспектива, для церковного суда обвинение иеромонаха в сексуальных домогательствах к школьнику должно быть значимо.
Казанских семинаристов минувшей весной архим. Савва как секретарь Общецерковного суда расспрашивал - кто из них сливает информацию Кураеву. Может быть, в данном случае у него найдутся другие вопросы?

Хотя вряд ли - ведь речь идет о бывшем иподиаконе митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла.

Тверской митрополит Виктор, узнав о следствии, реагировал строго: он назначил иером. Иакова клириком кафедрального собора.

Иеромонаха Иакова Стёпкина, председателя отдела религиозного образования Тверской митрополии, поздравляю с началом нового учебного года!
Вот он поучает:


***
"maxim699 как лаврские студенты "петь" ездили.
5 августа сего года в Твери освящали колокола в храме св. Бориса и Глеба. Настоятель решил пригласить петь на сей день студентов из Лавры. Оплатил шикарную гостиницу, всем пятерым по 15 тыс. дал.
Опрометчиво он это сделал.
Студенты дегьги взяли, но и молчать не стали - о том, что было поведали. Не стыдно тебе старец митрополит??? Руки трясутся, а к чужому афедрону тянуться?! И в баню нас звали, и целоваться зажимали. И о красоте гей жизни с нами говорили, даже не намекали.
Вывод: в Твери всё также! Если едите туда петь или служить готовьтесь в серьезному выбору, братцы!"
http://diak-kuraev.livejournal.com/895870.html?thread=273317502

(о самом событии тут http://tvereparhia.ru/novosti/novosti-eparxii/mitropolit/7117-tserkov-borisa-i-gleba-uvenchana-krestom; там и фото певцов).


***

А для меня важно, что парень понял, во что его втягивают, именно с помощью интернет-публикаций. Так что я повторю то, что сказал еще полтора года назад: если мои печальные рассказы о гомолобби в церкви защитят от постельных приключений хотя бы одного мальчика - такой результат вполне искупает как тысячи разбитых розовых очков, так и одну мою разбитую "карьеру".

Latest Month

September 2019
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     
Powered by LiveJournal.com