October 1st, 2015

Энциклопедное

В российской Католической Энциклопедии о пяти томах есть статьи "Путин В.В." и "Медведев Д. А".

Интересно, будут ли аналогичные статьи в Православной Энциклопедии?

Где оскорбленному есть чувству уголок?

Разгневанная толпа жителей деревни Дадари в индийском штате Уттар-Прадеш расправилась с 50-летним индийцем, заподозрив его в том, что его семья хранила в холодильнике и ела говядину.

Местный крестьянин Мохаммед Акхлак в понедельник был до смерти забит камнями перед собственным домом. Его 22-летний сын находится в больнице, он также серьезно пострадал в результате нападения толпы.

Шесть участников этой расправы арестованы. Полиция проверяет, кто распространял слухи о семье погибшего.

Забой коров в Индии – тема весьма щепетильная, поскольку коровы в индуизме считаются священными животными.
Мясо в холодильнике

Уттар-Прадеш – один из нескольких индийских штатов, где был ужесточен закон, запрещающий забой коров и продажу говядины.

Это запрет вызвал протесты жителей штата, недовольных тем, что власти решают за них, что им можно и что нельзя есть.
Семья Мохаммеда Акхлака заявила, что в ее домашнем холодильнике хранилась не говядина, а баранина.

Как сообщается, полиция изъяла мясо и отправила его на анализ.

"Некоторые местные жители распространяли слухи о том, что Акхлак хранил дома мясо и занимался забоем коров. В результате всех этих слухов они и напали на его дом", - рассказал газете Indian Express представитель городской администрации.

Представитель местной полиции заявил агентству Франс-пресс, что заявление о том, что семья потребляет говядину, было сделано в местном храме.
Священная корова

Трагедия произошла в деревне, расположенной в 50 километрах от столицы страны Дели.

18-летняя дочь Мохаммеда Акхлака Саджида рассказала газете, что в понедельник вечером их дом атаковала группа из более ста жителей деревни.
"Они обвинили нас в том, что мы храним говядину, выбили двери и начали избивать мать и отца. Моего отца вытащили на улицу и начали забивать кирпичами", - рассказывает Саджида.

"Позже мы узнали, что в храме объявили, будто мы едим говядину… У нас в холодильнике была баранина… Полиция забрала ее для проверки", - рассказывает она.

Как сообщается, местные жители, протестующие против арестов, вступили в столкновения с полицией и повредили несколько автомашин.

В 11 штатах Индии, в том числе в Уттар-Прадеш, и на двух союзных территориях введен запрет на забой коров, быков, а также молодых бычков и телят.
http://www.bbc.com/russian/international/2015/09/150930_india_beef_lynching


***

И чем это отличается от наших подрастающих "активистов", вечно ищущих на чужой территории, чем бы оскорбить свои чувства?
Их ведь тоже будет оскорблять говядина в чужом холодильнике в Страстную Пятницу.

И Чаплин (=патриарх Кирилл) им уже объяснил, что их чувства (выступающие под псевдонимом "святыня и вера") важнее человеческой жизни.

А Энтео (=Чаплин) сказал, что его сокамерники приняли его сторону и впредь будут оскорбляться вместе с ним.

Так что с каждым днем все интересней жить.

Истинно византийская симфония.

Принцип византийского симфонизма (символизируемый двуглавым орлом) означал гарантированную поддержку голов друг другу в рамках их компетенции.

Церковь независимо от императора и свободно определяет, что есть ортодоксия, а что есть ересь. Император послушно арестовывает лиц, осужденных собором или синодом.

То есть церковь воплощает в жизнь свои решения государевым мечом.

Государство же независимо от церкви ведет свою политику во всех иных вопросах - и внутренних и внешних. Поддержка патриархии считается при этом автоматически обеспеченной. Тем самым любая реформа или война обретают статус священных.

Ну как в идеальной семье: жена не нервирует мужа советами, как ему вести машину, а муж не стоит у нее над плечом во время готовки.

Этика тут не причем. Просто четкое распределение функционала.

Вчера мы увидели классический пример симфонизма:

Едва Совет Федерации разрешил президенту не спрашивать его мнения о начале войны за пределами РФ, как Патриарх уже ее (войну) благословил:

«К сожалению, политический процесс не привел к сколько-нибудь заметному облегчению участи невинных людей, и им необходима военная защита», — отметил Предстоятель Русской Церкви.

«Российская Федерация приняла ответственное решение об использовании вооруженных сил для защиты сирийского народа от бед, приносимых произволом террористов. Мы связываем с этим решением приближение мира и справедливости на этой древней земле», — подчеркнул Святейший Владыка.
http://www.patriarchia.ru/db/text/4234135.html

Кому это сказал патриарх, не уточняется.

Время публикации - 16-50.
Сообщение о Путинском решении "да мы тут просто побомбить" датируется 16-13.
http://top.rbc.ru/politics/30/09/2015/560bdf169a79470d502d4849

Удивительно синхронно.


И еще: "Мы заявляем о своей решительной поддержке глубокоуважаемому Президенту В.В.Путину и его соратникам в высших властных структурах России, только что единодушно одобривших в Совете Федерации его предложение разрешить использование вооруженных сил России за границей"
http://cdum.ru/news/44/6264/

и еще- все хором:
"Заявление Межрелигиозного совета России в связи с принятием Советом Федерации Федерального Собрания Российской Федерации постановления об использовании Вооруженных сил РФ за пределами Российской Федерации.
Традиционные религиозные общины России с пониманием восприняли решение Совета Федерации допустить использование Вооруженных сил страны для защиты мирных жителей Сирии от террористической угрозы" http://interreligious.ru/sir/

И единогласный парламент- "не место для дискуссий", и религиозный амвон (откуда вроде бы должны быть видны иные звезды).
Полное единомыслие.

Мы браво и плотно сомкнули ряды,
Как пули в обойме, как карты в колоде.
Король среди нас - мы горды!
Мы шествуем гордо при нашем народе.

Так падайте лицами вниз, вниз!
Вам это право дано.
Пред королем падайте ниц!
В слякоть иль в грязь - все равно.

Нет-нет, у народа не трудная роль:
Упасть на колени - какая проблема?
За все отвечает король!
А коль не король, ну тогда королева!

(Высоцкий. Алиса в стране чудес)

Дочь женатого апостола

У ап. Петра была не только теща, но и дочь: св. Петронилла



у католиков ее память 31 мая

В католических четьих-минеях ("Золотой Легенде") о ней рассказывается так:

Когда Святой Петр увидел, что его дочь Петронилла слишком красива, он стал молить Бога о милости, чтобы она заболела лихорадкой. Однажды, когда его ученики были подле него, Тит спросил: ‘Ты лечишь все недуги, почему ты не сделаешь так, чтобы Петронилла поднялась с постели?’ И Петр ответил ему: ‘Потому что я доволен ее состоянием’. Это никоим образом не означает, что не в его власти было излечить ее; ибо тут же он сказал ей: ‘Встань, Петронилла, и поторопись обслужить нас’. И Девушка, излечившись, встала и подошла, чтобы прислужить им. Но когда она закончила, ее отец сказал ей: ‘Возвращайся в постель, Петронилла!’ Она вернулась, и ее тут же охватила лихорадка. Позднее же, когда она стала совершенной в своей любви к Богу, ее отец вернул ей совершенное здоровье.

В ту пору благородный господин, по имени Флакк, пораженный ее красотой, пришел просить ее руки. Она ответила: ‘Если ты хочешь жениться на мне, то пришли девушек, чтобы они проводили меня к твоему дому’. Но когда девушки прибыли, Петронилла тотчас стала поститься и молиться. Получив причастие, она снова слегла в недуге и спустя три дня отдала свою душу Богу»

Jacobus de Voragine, The Golden Legend, LXXVI, «Saint Petronilla, Virgin».
http://www.e-reading.club/chapter.php/115180/20/Kempbell_-_Tysyachelikiii_geroii.html

Впрочем, этот эпизод заимствован из гностических коптских "Деяний Петра". Что лишний раз поражает: насколько же православная традиция была равнодушна к памяти апостолов, что житийный материал о них спустя столетия ей пришлось брать у своих же врагов - гностиков.

cовременная католическая версия:
http://www.osservatoreromano.va/en/news/daughter-st-peter

Кто тут беженец?

Великий Четверг. Литургия. Главная Литургия года.
Задостойник (ирмос 9-й песни) гласит:

«Странствия Владычня и безсмертныя Трапезы на Горнем Месте высокими умы, вернии, приидите, насладимся, возшедша Слова, от Слова научившеся, Егоже величаем".

О чем это?
"Странствие" это попытка передать греческое слово ξενία.

А у него два смысла:
– «гостеприимство, угощение странника», и
- чужестранство (отсюда - ксенофобия).

При желании сделать акцент на первом смысле можно было бы сказать "страннолюбие" (ксенофилия; каноническое название иконы Троицы - "ксенофилия Авраамова").

Вариант толкования: "Начальные слова очень трудно понять: "странствия Владычня", что это такое? Это не очень понятный перевод греческого слова [ksenia] - гостеприимство, угощение странников. "Странствие Владычне" означает "гостеприимство" той Вечери, того ужина и той Трапезы, которую предлагает нам Господь. "Верни, приидите" - давайте обращёнными вверх умами насладимся гостеприимством Владыки на горнем месте, познав возвышенное слово (учение) от (Самого) Слова, которое мы величаем".
http://www.troick-blago.ru/17_apr_14.htm

Таков и предреволюционный перевод Постной Триоди под редакцией архиеп. Сергия (Страгородского):
«Вечери Владычни...»

В этом случае Христос принимает нас. Мы "в гостях у Сказки".

Но может ли быть иное понимание:
Христос - чужой в нашем мире. Он - Странник. "Свет во тьме".
И чтобы стать для Него своими, мы должны отчуждаться от самих себя прежних. Чтобы взойти к Горнему, надо оттолкнуть от себя дольнее. На Вечере хлеб епи-усиос (на-сущный). "Бессмертный", "Горний" - это своего рода апофатика, указание на инаковость, непривычность происходящего.

Все вместе это может быть подчеркиванием необычности данного ужина. И парадокс Причастия: Соединение с Иным.
Для причастия Неотмирному надо и самим стать хоть малость неотмирными, т.е. юродивыми. А юродивый, по слову иного церковного песнопения - "странен был еси во своем языце".
Чтобы быть сопричастными Странствия Владычня, надо стать Его спутниками, со-странниками. Понимая, что эта новая и избранная тобой идентичность может разорвать твои былые и привичные идентичности мира сего. Ну, об этом в Евангелии сказано много...

Кстати, на Вечере тайно-установительные слова Христос произнес не просто над хлебом, на над афикоманом, последней отложенной горбушкой - "хлебом странников"

Та ковна мподо баша ар хиер ей



Марк, митропилот Вятский.



Заикаюсь я не из-за фото, а вот из за такой статьи:

"4 сентября состоялся Юбилейный вечер, посвященный знаменательной дате - двадцатилетию епископского служения нашего архипастыря - митрополита Вятского и Слободского Марка.
…Сегодняшний день близок еще к одной важнейшей дате в истории нашего Отечества: 2 сентября 1945 года завершилась Вторая Мировая война".
http://вятская-епархия.рф/news/eparchy/11557/

Близкие и сопоставимые события...

Нам повезло жить в великую эпоху, когда великие люди вершат великие дела. Вот недавно ростовский митрополит совершил великое дело - на вертолете полетал.

И все-то они несут великое служение, "несут свой крест" и пр. и пр.