?

Log in

No account? Create an account

October 21st, 2015

Гомо-богословие

Сегодня узнал, что в нашей церкви есть целая педагогическая школа, которая толкует Иов 41,8-9 как указание на гомосексуализм.

"Не умолчу о членах его, о силе и красивой соразмерности их. Кто может открыть верх одежды его, кто подойдет к двойным
челюстям его? Кто может отворить двери лица его? круг зубов его - ужас; 7 крепкие щиты его - великолепие; они скреплены как бы твердою печатью; один к другому прикасается близко, так что и воздух не проходит между ними;
один с другим лежат плотно, сцепились и не раздвигаются
".

Вообще это описание бегемота (Левиафана).

Но сексуальный подтекст ценители обретают в церковно-славянском переводе:
"Един ко другому прилипают, дух же не пройдет его. Яко муж брату своему прилепится, содержится и не отторгнутся".

Дело в греческом слове anir. Оно может означать мужчина, любовник. А может - "всякий". Adelfos же может быть не только братом, но и "близким".

Почему неизвестный переводчик книги Иова избрал свои гомо-варианты - Бог весть...

Но все равно к гомолобби вполне приложимо толкование св. Григория Великого на это место:
"Эти щиты грешников и отвердели и сцепились, дабы в них не проникло никакое дыхание жизни из уст проповедников. Для людей, которых объединяет друг с другом похожий грех, свойственно и порочное упрямство превратной защиты - они так выгораживают друг друга от своих грехов. Те, кто будучи разделенными, могли бы исправиться, упорствуют, будучи соединенными в своем нечестии" (Нравств. беседы 33,54-55).

***
Свое тайное блядословие у геирархов несомненно есть. Ведь они мальчиков не покупают на улице и не подбирают на сайте знакомств. Они совращают семинаристов и послушников - то есть ребят с высокой религиозной мотивацией и определенным знанием Писания и заповедей. Денег и вина тут недостаточно. Им нужно извратить ум юноши, сделать его своим не просто сотелесником, но и единоверцем.

Некоторые их доводы вполне громогласны: "причастие даже без исповеди отпускает все грехи". Радикальная мизогиния. Сетования о том, что без греха и дня не прожить...
Другие уже эзотеричны: "Давид и Ионафан" (2 Цар 1,26)... "Иоанн лежал на груди Иисуса"... "Петр, иди за мной"... "Петр, любишь ли меня"...

Эти и иные их доводы одинаковы в разных странах и поколениях, что дает основания предположить, что у них есть свое устойчивое предание. И, речь тут уже не просто о чьей-то личной развращенности. Похоже, в наших монастырях доживает свой век какая-то недобитая в древности гностическая секта с альтернативным пониманием секса (у гностиков было мощное мифологическое обоснование гнушения обычного секса и деторождения).


***

из комментов:

Еврейский оригинал (Иов 41: 8–9):
אֶחָד בְּאֶחָד יִגַּשׁוּ; וְרוּחַ, לֹא-יָבֹא בֵינֵיהֶם
אִישׁ-בְּאָחִיהוּ יְדֻבָּקוּ; יִתְלַכְּדוּ, וְלֹא יִתְפָּרָדוּ
«Иш-бэахигу» — дословно «муж(ик) в брата своего», но это полный аналог русского «друг к другу». Не удивительно, что педерасты в таких случаях остаются буквалистами. Если следовать педерастической логике, то и слово אֱלֹהִים «Элогим» (Бог) нужно переводить как «боги», ведь еврейское слово имеет форму множественного числа.

"Ты же чувствуешь благодать на этой службе?!!!! Да!!!! Так если бы нас Бог не простил за вчерашнюю ночь - то её бы не было!!!!! Главное не опускай молитву св. Амвросия Медиоландского..... И канонов. Мне мой Авва - митр. Алексий Коноплев говорил, что если правило к причастию не опускать, то любой грех простится, кроме ереси. Да, я грешен!!! Но я не еретик! А это самое главное. Главное - чистота веры. А плоть, она немощна. Вера очистит плоть. Кто ж тогда спасётся, если мы погибнем!!! Я всю жизнь Церкви отдал! Все так живут!..."


***

продолжение темы: http://diak-kuraev.livejournal.com/1010385.html


http://www.youtube.com/watch?v=S6frE_HZTm0

Я уже писал о том, что у нас укореняется совершенно неканоническая практика: при встрече двух епископов руку целуют лишь у одного. Вот и на этом виде митрополит целует руку патриарха. Ответного жеста нет.

Может, распространить эту практику на весь диптих? Пусть младший по хиротонии или кафедре епископ целует руку у старшего. Епископ - у архиепископа. Но не наоборот.

На этом фоне отъявленным лицемерием выглядят чины "омовения ног".

Идем к четвертой степени священства: патриарх как супер-епископ.

(как еще митрополит Кирилл целовал руку римского папы, ютьюб тоже помнит).

Питирим Грамматик

Загадочная грамматика у этого "доктора богословия".

По его мнению, то, какое окончание в родительном падеже появляется у города по имени "Инта", зависит от того, утренняя или вечерняя служба в нем совершается:

"Всенощное бдение в храме свт. Николая Чудотворца г. Инта
09:00 – Божественная Литургия в храме Святой Троицы г. Инты"
https://vk.com/pitirim1961

А ведь это вопрос политический.
Согласно правилам русского языка "не склоняются эстонские и финские наименования: из Ювяскюля, на Сааремаа".

Так что "храмы Инта" это политкорректное указание на финно-угорские корни Коми-народа.
А "храмы Инты" это политически-верное указание на целостность нашей Единой России, которую "сплотила навеки Великая Русь".

Владыка Севера, определяйтесь, с кем Вы?

Продолжает тему запись про "храма «Новомученников и Исповедников Российских в земле Коми Просиявших» г. Ухты".

Тут кроме склонения имени города проблема в количестве "н" в слове "мученик".


Отец Филипп, не выпускайте Вы вашего подопечного Владыку одного в интернет!

Ведь русский языка так велика и сложна!

Вот смотрите, жарим мы картошку. Получается у нас "жареная картошка" с
одной "н".
Другой случай: жарим мы картошку и решили добавить к ней грибы для вкуса.

Тогда у нас есть зависимое слово и получается "жаренная с грибами картошка" с двумя "н".

А может быть случай, когда мы пожарили картошку, положили её на тарелку и решили добавить грибочков.
Получается "жареная картошка с грибами", и тут опять одна "н".

Количество букв зависит от того, в какой момент вы добавили грибы :)
Вот это:



На городской площади рядом с собором, где он служил, стоит памятный знак - жертвам постыдного новочеркасского расстрела 1962 года.

После повышения цен на продукты питания (на 25-35 %) с одновременным повышением норм выработки (в полтора раза от прежнего уровня) возникли стихийные протестные выступления рабочих Новочеркасского Электровозостроительного Завода.

Против мирной акции были применены войска, в результате чего непосредственно во врямя демонстрации погибли 24 человека, еще несколько человек получили ранения, несколько человек скончались от ран. После подавления волнений в городе были проведены аресты. Более 100 человек были осуждены на значительные сроки заключения (от 10 до 15 лет лагерей), 7 человек были расстреляны.

см. http://diak-kuraev.livejournal.com/806672.html

Но..."всегда быть с властью - судьба моя". Даже с хрущевской властью.

Митрополит Меркурий, кажется, тоже за все годы своего правления Ростовской епархией не был замечен у этого мемориала.

А вот патриарх Алексий, думаю, нашел бы минуту, чтобы возложить цветы и помолиться у этого памятника.

Уезжаю

На Дальний Восток.
До 1 ноября.
Подробности позже.
В блоге буду пока появляться редко.

Latest Month

September 2019
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     
Powered by LiveJournal.com