?

Log in

No account? Create an account

November 17th, 2015



тут можно ознакомиться с новым богословским открытием коми-доктора богословия:
если епископа обвиняют в гомосексуализме - это признак истинности Церкви Христовой.

Позвольте, владыка, напомнить вам, что не всякое обвинение в адрес христианина ведет к его спасению и славе: "Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь" (1 Петр,4).

За веру во Христа Спасителя никто ведь пока еще не упрекал коми-владыку.

Но, как про это сказали во вчерашней ветке дискуссий:

"...Оказалось, просто интервью с такой манерой/акцентом речи Епископа Питирима, знакомой многим, у кого были знакомые с нетрадиционной ориентацией".
http://diak-kuraev.livejournal.com/1000426.html?thread=287979498


(надписание: 1722 год. Нижний Новгород. Царь Петр беседует с игуменом (ошибка: он уже епископ) Питиримом о расколе. Царь дает совет и требует ужесточить меры против раскольников)


"В 1718 г. Питирим предложил Петру целую систему действий против раскольников. В своем "доношении" Питирим выставлял на вид, что раскольники - вредные люди не только с религиозной, но и с государственной точки зрения, как противники гражданского и церковного порядка. Этих врагов церкви и государства много, до 200 тысяч. Тех из них, которые так или иначе содействуют распространению раскола, следует лишать свободы и наказывать, но при этом действовать негласно: "не худо расколоучителей не явным промыслом смирять".

Простых раскольников Питирим не считал нужным наказывать, но только настаивал на том, чтобы с них "двойной оклад ежегодно был правим". Попов, укрывающих раскольников, Питирим советовал разыскивать и строго наказывать; раскольников в старосты и бурмистры по городам и селам не выбирать, на том основании, что они притесняют православных.

Предложения Питирима скоро получили практическую силу. В помощь ему Петр назначил капитана гвардии Ржевского; командированы были светские чиновники и к другим духовным лицам, занимавшимся борьбой с расколом.

Инструкция, данная Ржевскому, являлась не чем иным, как повторением "доношения" Питирима. С приездом Ржевского, который должен был действовать по совещаниям с Питиримом, начались преследования раскольников; многие из них бежали; Питирим изыскивал меры, чтобы предупредить эти побеги. С 1718 по 1725 гг. в нижегородской епархии открыто было раскольников до 47 тысяч человек; из них до 9 тысяч приняли православие; часть записалась в двойной оклад, так что за 1718 и 1719 гг. Ржевский собрал с 19 тысяч человек около 18 тысяч рублей; упорных монахов ссылали на вечное заточение в монастыри, а мирян наказывали кнутом и отправляли в каторжную работу.

Имя Питирима произносилось раскольниками с омерзением.

http://www.rulex.ru/01160363.htm
Ведь с таким азартом поносили ее, виня в крушении самолета над Синаем... И вот признали: все-таки бомба. Подарок от "самой мирной религии".

Сейчас пропаганда начнет заниматься обычным шулерством. Поэтому для большей устойчивости запомним все же последовательность событий:

- десятки лет российские самолеты тысячами летают из Египта в России. Досмотр фиктивен. Меры безопасности почти никакие. Взрыва нет.

- начинается военно-воздушная война России в Сирии. Не не война. "Мы просто побомбить".

- Чаплин заявляет, что это священная война.

- Через месяц исламисты взрывают русских самолет. Минус 200 жизней.

Что ж, позволю себе согласиться со словами министра сельского хозяйства РФ А. Ткачева:

"Мы пожинаем плоды наших завоеваний, политических побед нашей страны. Это расплата, цена вопроса, которую и экономика, и жители края и страны рано или поздно должны были разделить с президентом, с правительством, со страной. Потому что чудес не бывает... Мы же все рукоплескали, мы же все говорили, что здорово. Значит, мы должны разделить не только эту ответственность, но и эту ношу, эти потери.".
http://www.yuga.ru/news/354402/

Нарочно не придумаешь

"Однажды я попал на лекцию одного крупного деятеля РПЦ. Тот приехал на представительском мерседесе, имел бороду стриженную у лучших цирюльников, а кроме того мелодичный певческий голос. Про него говорили, что это - наш будущий патриарх.
Почти полтора часа монах говорил слащавые банальности, но правда совершенно профессионально как проповедник или, скажем, диктор, и очень правильным русским языком. Он говорил, условно говоря, что одуванчики отцвели, а коровы должны пастись, но только оперируя абстрактными терминами, по дефолту пригодными для прозелитизма. Духовность есть духовность, а бездуховность есть бездуховность, и нашей молодежи не следует путать одно с другим.

Более живое общение случилось, когда монах кончил заготовленную речь и начал отвечать на вопросы, которые ему, кажется, передавали в виде записок как в советском доме культуры. Тут раскрывался его блестящий талант полемиста, появились менее тривиальные обороты речи.

В конце выступления монах сказал:

- Здесь мне поступило также два вопроса, касающиеся игры на бирже и сексуальных отношений. К сожалению, не берусь судить ни о том, ни о другом в связи с отсутствием опыта.

Сел в своей мерседес и уехал к следующим агнцам.

А все это время в зале в первом ряду сидел колоритный банкир родом из Кишинева, на деньги которого, собственно, и была организована встреча с монахом.

И как только монах вышел из зала, стремительно началась лекция банкира.

- Я, - сказал он, - не в пример прошлому докладчику хочу ответить на предыдущие два вопроса. Дело в том, что я всю жизнь играю на бирже, и у меня пятеро детей. Короче, я эксперт в этих делах. Так что спрашивайте, не стесняйтесь".

https://www.facebook.com/permalink.php?id=100000713311617&story_fbid=1021065241260577
Св. Симеон Дивногорец в сан диакона был рукоположен в 12 лет антиохийским патриархом Ефремом.
Это середина 6 века.

(с опорой на греч. житие говорит Бенешевич В. Н. Синагога в 50 титулов и другие юридические сборники Иоанна Схоластика. Спб., 1914, с. 274)

Подробнее:
http://idrp.ru/zhitiya-svyatih-lib520/
Вот тут сановный кремлевский медиаэксперт и "третий президент Российского еврейского конгресса" с фамилией Сатановский изрекает убеждение своего кагала:

"...ритуальный каннибализм, который был весьма распространен в Римской Империи в религиозных целях – именно поэтому христиане вкушают Плоть и Кровь Христову в виде просвирок и красного вина, но об этом никто не говорит, что там было как у ацтеков часто...».




https://www.youtube.com/watch?v=BY8G6Cmk8bA&feature=youtu.be&t=28m35s
см. 29-28

И что - Чаплин, Легойда, Волков выстроились в очередь, чтобы пред журналистами возмутиться поруганием христианской веры? Уже неделю молчат наши присно-возбужденные активисты. И Патриархия отмолчится, на расслышав кровавый навет Сатановского.

***
Сатановский - истинный марксист:

"Как известно, христианство дошло до человеческих жертвоприношений. Даумер в своей недавно появившейся книге утверждает, что христиане по настоящему закалывали людей и на своих священных трапезах причащались человеческим мясом и человеческой кровью. Сам Павел горячо ратует против допущения на трапезы людей, которые не совсем еще посвящены в тайны христианства. Легко теперь объяснить также, откуда появились, например, реликвии 11 000 дев... Человеческое жертвоприношение было святыней и существовало в действительности. Все эти вещи, как они изложены у Даумера, наносят христианству последний удар. Спрашивается: какое это имеет значение для нас? Все это дает нам уверенность, что старое общество близко к концу и что все сооружение обмана и предрассудков рушится"
Маркс К. О "Тайнах древнего христианства". Из речи, произнесенной в "Обществе рабочего просвещения" в Лондоне 30. 11. 1847. // Г. Даумер. Тайны древнего христианства. М. , Атеист, 1927, с. 1.

(оригинал на англ.: Report to the London German Workers’ Educational Society on November 30,1847 https://www.marxists.org/archive/marx/works/1847/11/30.htm)

Кстати, по Даумеру, Иуда донес на каннибализм бывший на Тайной вечери. Для завершения этой линии заметим только, что уже через год после публикации своей книги Даумер почувствовал себя одержимым и был вынужден обратиться к католическим священникам-экзорцистам. Но даже его возвращение в церковь не смогло его спасти и через 10 лет он кончил самоубийством.

(советские издатели потом стыдливо эту статью Маркса в его собрание сочинений не включали).
Уполномоченным по миссионерской работе
благочиний *** епархии
Русской Православной Церкви


Досточтимые отцы, братья и сестры, коллеги!

По благословению Высокопреосвященнейшего ***, Митрополита ****, довожу до Вас требование Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, высказанное им на Пятом миссионерском съезде в ноябре 2014 г., о необходимости систематического сбора и обновления информации о религиозных и т.н. «фасадных» организациях, группах и лицах, действующих в населенных пунктах, расположенных на канонической территории Русской Православной Церкви. Это необходимо для создания «миссионерской карты», для эффективного противодействия деструктивным силам, которые нередко маскируются под видом религиозных культов и их общественных клонов (правозащитных организаций, реабилитационных центров, благотворительных фондов и т.п.).

Думается, значение и важность такой работы, ввиду известных событий на Украине, не нужно объяснять. От ее обстоятельности и оперативности зависит не только духовная безопасность наших соотечественников, но и мир и стабильность государства, гражданами которого мы являемся.

Сбором такой информации на местах, по мнению Святейшего Патриарха, должны заниматься уполномоченные по миссионерской работе благочиний и приходов.

Миссионерским отделом *** епархии подготовлены проекты «Паспортов», которые должны быть заполнены отдельно по каждой религиозной организации, по каждой фасадной структуре, по каждой группе, по каждому частному лицу, осуществляющему соответствующую деятельность. Пожалуйста, ознакомьтесь с ними, а также с Правилами их заполнения.

Информацию по организациям, группам и частным лицам можно получить в органах исполнительной власти, правоохранительных органах, взаимопонимание с которыми необходимо искать. Огромное значение имеет Ваша собственная инициатива, наблюдательность, ответственность, поскольку, как показывает опыт, многие организации действуют без официальной регистрации, и органы исполнительной власти даже не подозревают об их существовании.

Заполненные (полностью или частично) паспорта должны в электронном виде передаваться в миссионерский отдел *** епархии для дальнейшей обработки.

Ввиду исключительной важности данного письма прошу Вас сохранить его конфиденциальность.

С любовью о Господе.

***,
руководитель миссионерского отдела
*** епархии Русской Православной Церкви


***

Паспорт


1. Полное наименование религиозной организации, юридический статус (например, НКО)
2. Место и время регистрации
3. Наличие лицензии (№ лицензии, время и место выдачи, кем выдана лицензия)
4. Место расположения (полный почтовый адрес, включая индекс)
5. Телефон, факс, e-mail организации
6. Интернет-сайт организации
7. Присутствие в социальных сетях (указать группу и электронный адрес)
8. Руководитель: ф.и.о., адрес, телефон, наличие и № автомобиля, место работы, занимаемая должность, образование, наличие судимостей, психические расстройства (например, наркотическая зависимость), семейное положение, а также любая дополнительная информация – должен быть указан источник получения информации, степень ее достоверности: высокая, средняя, низкая.

9. Функционеры (последователи) культа: ф.и.о., адрес, телефон, всё, что известно о каждом (см. «Руководитель»).

10. Спонсоры организации: ф.и.о., адрес, телефон, мотивация (почему помогают именно этой организации)
11. Численность организации
12. Национальная принадлежность последователей культа
13. Наличие недвижимости (собственности): имеется земля, дом; помещение арендуется (у кого и как часто: на постоянной основе, эпизодически); последователи собираются в частном доме, квартире и т.д.)

14. Способы и формы вербовки (обход частных квартир, раздатка на улицах и т.п.): целевые группы (например, пенсионеры), площадки (например, школы), степень вербовочной активности (высокая, средняя, низкая)
15. Литература религиозной организации
16. Мероприятия религиозной организации: названия, периодичность.
17. Фасадные организации культа (благотворительные фонды, реабилитационные центры и т.п.)
18. Отношение исполнительной власти к деятельности религиозной организации: положительное, нейтральное, отрицательное. Кто из чиновников содействует деятельности религиозной организации: ф.и.о., должность, контакты.
19. Отношение СМИ к деятельности религиозной организации: появление благожелательных или критических материалов в местных СМИ (указать название СМИ, название материала, время его публикации).

Подпись:
Уполномоченный по миссионерской работе
храма (благочиния)

***
Ну вот и приехали. Рясофорные и добровольные помощники чекистов...
Сколько статей и каких именно законов об охране личных данных нарушает такая указивка - можно подсчитать на досуге.



Я всегда говорил, что с радостью веду жесткую полемику с сектантами. Но лишь при условии, что государство не корчит из себя арбитра, не вмешивается в наши разговоры и не делает своих оргвыводов о итогам богословского или философского спора.

Увы, в современном клире много больше отставных офицеров, чем действующих богословов.

Отныне вести православную полемику с сектами становится малость неприлично...

***
Есть старая и добрая детская организация "Православные следопыты". Этот пост не про этих замечательных ребят. Пока? Ведь боязно за них: с нынешним неосталинистским трендом, общим и для государства и для патриархии, и этих ребят скоро отпионерят и превратят в юных чекистов.

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Powered by LiveJournal.com