December 10th, 2015
Давно уже я говорю, что
Судьба человечества в XXI веке зависит не от кибернетиков, не от генных инженеров или нанотехнологов. А от тех ученых, чья научная специальность называется "Теология". Я имею в виду своих мусульманских коллег.
Дело в том, что ислам, где нет иерархии духовенства, - это религия ученых. Человек, посвятивший не менее 12 лет жизни изучению Корана (улем), получает право на авторизацию исламского учения. Он истолковывает нормы шариата, проецирует их на контекст современной жизни и говорит, что можно, что нельзя. Поскольку ислам интернационален, улемов множество - естественно, по ряду вопросам у них нет согласия. Это нормально и интересно. Но есть один вопрос, от решения которого зависит в целом атмосфера на нашей планете. Он касается значения терминов. А именно - термина "шахид". В переводе на русский - "богатырь, герой". К кому можно приложить этот высокий титул? Скажем, сарацинский воин, который вступает в заведомо неравное, проигрышное сражение с рыцарями-крестоносцами, - безусловно, достоин так называться. А тот, кто взрывает школьный автобус с детьми? Он шахид или подонок? От ответа на этот вопрос зависит очень многое в наше время. Мнения улемов здесь разнятся. И от того, какая их фракция победит, зависит наше благополучие.
http://m.rg.ru/2013/05/16/reg-cfo/missioner.html
Давно уже я говорю, что жду профессионального богословского спора "лояльных" мулл и улемов с радикалами о понимании тех аятов и хадисов, которые используют террористы и их улемы.
И вот впервые заметил эту работу:
Тезис:
Иногда читаешь своды хадисов и диву даешься: насколько ясно наши предки представляли будущее исламского мира. Мир и благословение Аллаха тому, кто указал нам ясный путь и предостерег от заблуждения! Я не хочу комментировать этот хадис. Просто прочтите и сделайте выводы. Они настолько очевидны!
Передают со слов Али, да будет доволен им Аллах: "Когда увидите черные флаги, приникните к земле и не шевелите ни руками, ни ногами. Потом появятся слабые люди, которым никто не будет придавать значения. Их сердца будут черствыми, как железо, и у них будет государство. Они не будут сдерживать обещания и выполнять договоры. Они будут призывать к истине, а сами не будут следовать ей. Они будут звать друг друга по куньям и давать себе прозвища по городам. Их волосы будут длинными, как у женщин. А после они впадут в разногласия между собой, и тогда Аллах явит истину тому, кому пожелает" (сборник "аль-Фитан" имама Нуайма ибн Хаммада).
https://www.facebook.com/guliyev.org/posts/645046422253074
Возражение:
Рассказали нам аль-Валид и Рушдин от Ибн Лахи’а, передавшего от Абу Къабиля, передавшего от Абу Румана о том, что ‘Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Когда увидите чёрные флаги, приникните к земле и не шевелите ни руками, ни ногами. Потом появятся слабые люди, которым никто не будет придавать значения. Их сердца будут чёрствыми, как железо, и у них будет государство. Они не будут сдерживать обещания и выполнять договоры. Они будут призывать к истине, а сами не будут следовать ей. Они будут звать друг друга по куньям и давать себе прозвища по городам, и их волосы будут длинными, как у женщин. А после они впадут в разногласия между собой, и тогда Аллах явит истину тому, кому пожелает». Этот хадис передал Ну’айм ибн Хаммад в «аль-Фитан» (573).
Исследователи «Муснада Ахмада», который был выпущен издательством «ар-Рисаля», сказали: «В этой главе нет ничего достоверного, и все сообщения, которые приводятся в ней, являются слабыми и останавливаются на сподвижниках». То же самое сказал и шейх, доктор Хатим аш-Шариф: «Относительно чёрных знамён нет ни одного достоверного хадиса ни от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ни от его сподвижников, да будет доволен ими Аллах!»
Шейх Аль-Албани: Все хадисы о черных флагах — недостоверные
http://hadis.info/xadis-kogda-uvidite-chernye-flagi-priniknite-k-zemle-i-ne-shevelite-ni-rukami-ni-nogami/25067/
Вопрос:достоверен ли этот хадис ? И есть ли достоверный Хадис который имеет этот смысл ?
Пророк сказал: «Когда увидите черные флаги со стороны Хурасана, идите на них, поскольку Халиф Аллаха, Махди, будет среди них». (Ахмад и Байхаки).
Ответ
Этот хадис передали Ахмад 5/277, Ибн Маджах 4084, аль-Хаким 4/463-464. Он передается от Ибн Мас’уда и Саубана.
Шейх аль-Албани назвал хадис отвергаемым/мункар/. См. «Сильсиля ад-да’ифа ва-ль-мауду’а» 85, «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 506, «Тахридж Мишкат аль-масабих» 5389.
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад является слабым».
Слабым этот хадис назвали также аз-Захаби, Ибн аль-Къаййим, аль-Мубаракафури и др. См. «Мизан аль-и’тидаль» 3/284, «аль-Манар аль-муниф» 115, «Тухватуль-Ахвази» 6/140.
В некоторых риваятах этого хадиса сказано: «….. идите на них, даже если вам придется для этого ползти по снегу». В некоторых отсутствуют слова «Халиф Аллаха» и «Хурасан». Со словами «Халиф Аллаха» хадис не имеет ни одного подтвержденного пути и они являются отвергаемыми, как об этом сказал аз-Захаби. Более того, такие слова противоречат шариату, как это пояснил в своих фатавах (2/461) шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа. Подробнее см. «Сильсиля ад-да’ифа ва-ль-мауду’а» 1/195.
https://vk.com/topic-15353302_24486488
Судьба человечества в XXI веке зависит не от кибернетиков, не от генных инженеров или нанотехнологов. А от тех ученых, чья научная специальность называется "Теология". Я имею в виду своих мусульманских коллег.
Дело в том, что ислам, где нет иерархии духовенства, - это религия ученых. Человек, посвятивший не менее 12 лет жизни изучению Корана (улем), получает право на авторизацию исламского учения. Он истолковывает нормы шариата, проецирует их на контекст современной жизни и говорит, что можно, что нельзя. Поскольку ислам интернационален, улемов множество - естественно, по ряду вопросам у них нет согласия. Это нормально и интересно. Но есть один вопрос, от решения которого зависит в целом атмосфера на нашей планете. Он касается значения терминов. А именно - термина "шахид". В переводе на русский - "богатырь, герой". К кому можно приложить этот высокий титул? Скажем, сарацинский воин, который вступает в заведомо неравное, проигрышное сражение с рыцарями-крестоносцами, - безусловно, достоин так называться. А тот, кто взрывает школьный автобус с детьми? Он шахид или подонок? От ответа на этот вопрос зависит очень многое в наше время. Мнения улемов здесь разнятся. И от того, какая их фракция победит, зависит наше благополучие.
http://m.rg.ru/2013/05/16/reg-cfo/missioner.html
Давно уже я говорю, что жду профессионального богословского спора "лояльных" мулл и улемов с радикалами о понимании тех аятов и хадисов, которые используют террористы и их улемы.
И вот впервые заметил эту работу:
Тезис:
Иногда читаешь своды хадисов и диву даешься: насколько ясно наши предки представляли будущее исламского мира. Мир и благословение Аллаха тому, кто указал нам ясный путь и предостерег от заблуждения! Я не хочу комментировать этот хадис. Просто прочтите и сделайте выводы. Они настолько очевидны!
Передают со слов Али, да будет доволен им Аллах: "Когда увидите черные флаги, приникните к земле и не шевелите ни руками, ни ногами. Потом появятся слабые люди, которым никто не будет придавать значения. Их сердца будут черствыми, как железо, и у них будет государство. Они не будут сдерживать обещания и выполнять договоры. Они будут призывать к истине, а сами не будут следовать ей. Они будут звать друг друга по куньям и давать себе прозвища по городам. Их волосы будут длинными, как у женщин. А после они впадут в разногласия между собой, и тогда Аллах явит истину тому, кому пожелает" (сборник "аль-Фитан" имама Нуайма ибн Хаммада).
https://www.facebook.com/guliyev.org/posts/645046422253074
Возражение:
Рассказали нам аль-Валид и Рушдин от Ибн Лахи’а, передавшего от Абу Къабиля, передавшего от Абу Румана о том, что ‘Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Когда увидите чёрные флаги, приникните к земле и не шевелите ни руками, ни ногами. Потом появятся слабые люди, которым никто не будет придавать значения. Их сердца будут чёрствыми, как железо, и у них будет государство. Они не будут сдерживать обещания и выполнять договоры. Они будут призывать к истине, а сами не будут следовать ей. Они будут звать друг друга по куньям и давать себе прозвища по городам, и их волосы будут длинными, как у женщин. А после они впадут в разногласия между собой, и тогда Аллах явит истину тому, кому пожелает». Этот хадис передал Ну’айм ибн Хаммад в «аль-Фитан» (573).
Исследователи «Муснада Ахмада», который был выпущен издательством «ар-Рисаля», сказали: «В этой главе нет ничего достоверного, и все сообщения, которые приводятся в ней, являются слабыми и останавливаются на сподвижниках». То же самое сказал и шейх, доктор Хатим аш-Шариф: «Относительно чёрных знамён нет ни одного достоверного хадиса ни от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ни от его сподвижников, да будет доволен ими Аллах!»
Шейх Аль-Албани: Все хадисы о черных флагах — недостоверные
http://hadis.info/xadis-kogda-uvidite-chernye-flagi-priniknite-k-zemle-i-ne-shevelite-ni-rukami-ni-nogami/25067/
Вопрос:достоверен ли этот хадис ? И есть ли достоверный Хадис который имеет этот смысл ?
Пророк сказал: «Когда увидите черные флаги со стороны Хурасана, идите на них, поскольку Халиф Аллаха, Махди, будет среди них». (Ахмад и Байхаки).
Ответ
Этот хадис передали Ахмад 5/277, Ибн Маджах 4084, аль-Хаким 4/463-464. Он передается от Ибн Мас’уда и Саубана.
Шейх аль-Албани назвал хадис отвергаемым/мункар/. См. «Сильсиля ад-да’ифа ва-ль-мауду’а» 85, «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 506, «Тахридж Мишкат аль-масабих» 5389.
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад является слабым».
Слабым этот хадис назвали также аз-Захаби, Ибн аль-Къаййим, аль-Мубаракафури и др. См. «Мизан аль-и’тидаль» 3/284, «аль-Манар аль-муниф» 115, «Тухватуль-Ахвази» 6/140.
В некоторых риваятах этого хадиса сказано: «….. идите на них, даже если вам придется для этого ползти по снегу». В некоторых отсутствуют слова «Халиф Аллаха» и «Хурасан». Со словами «Халиф Аллаха» хадис не имеет ни одного подтвержденного пути и они являются отвергаемыми, как об этом сказал аз-Захаби. Более того, такие слова противоречат шариату, как это пояснил в своих фатавах (2/461) шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа. Подробнее см. «Сильсиля ад-да’ифа ва-ль-мауду’а» 1/195.
https://vk.com/topic-15353302_24486488
Вот ведь христианская душа! Сказано "молитесь за обидящих вас" и "любите врагов ваших" - так буквально и поступает.
А проблема вот в чем: у нас в Церкви есть лишь две поминальные модальности: "за здравие" и "за упокой". Поминать за упокой живых отдает черной магией. Остается всем желать здравия.
Может, стоит ввести третью опцию - "о вразумлении"?
***
Кстати, пометка вверху листочка означает, что в "свечном ящике" записку приняли и "рекомендованную сумму пожертвования" за нее взяли.
Читайте внимательно:
"С 5 февраля 2009 г. — личный секретарь Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
5 марта 2009 г. Святейшим Патриархом Кириллом пострижен в иночество с наречением имени Антоний.
8 марта 2009 г. Святейшим Патриархом рукоположен во иеродиакона.
3 апреля 2010 г. Патриархом Кириллом рукоположен во иеромонаха.
18 июля 2013 г. Святейшим Патриархом Кириллом возведен в сан архимандрита.
7 октября 2015 г. Святейшим Патриархом Кириллом пострижен в мантию с наречением имени Антоний".
http://www.patriarchia.ru/db/text/1256306.html
Вопроса два:
1. Значит, можно быть архимандритом без мантийного пострига?
2. А зачем нужен был этот постриг за две недели до возведения в епископы? Тут уже вполне очевидно, что он совершается не ради усугубления монашеских обетов и подвигов, не ради "жития постнического", а "ради жития архиерейского".
Ради чего? Ради того, чтобы потом, не выделяясь среди епископов, носить мантию?
***
Я-то полагаю, что наша церковная жизнь стала бы чуточку честнее, если разрешить поставлять в епископы не малосхимных монахов, а просто иноков.
Поэтому мне жаль, что о. Антония все же "застригли".
Но это никак не его вина. И человек он хороший.
***
"Пострижение в рясофор не является в собственном смысле слова принятием монашества, так как в этом чинопоследовании отсутствует произнесение монашеских обетов. Чин пострижения в рясофор включает в себя чтение игуменом двух молитв, в которых он просит Бога сподобить постригаемого «пожити достойно во ангельском сим житии», облечь его «освящения ризой» и препоясать чресла его целомудрием. Волосы послушника постригаются крестообразно, после чего игумен облачает его в рясу и клобук, не произнося при этом особых молитв. Затем читается третья молитва, в которой игумен испрашивает благодати Божией для «приемшаго начаток святаго образа», и совершается отпуст.
http://www.pravoslavie.by/page_book/chinoposledovanija-postrizhenija-v-rjasofor-maluju-i-velikuju-shimu
"С 5 февраля 2009 г. — личный секретарь Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
5 марта 2009 г. Святейшим Патриархом Кириллом пострижен в иночество с наречением имени Антоний.
8 марта 2009 г. Святейшим Патриархом рукоположен во иеродиакона.
3 апреля 2010 г. Патриархом Кириллом рукоположен во иеромонаха.
18 июля 2013 г. Святейшим Патриархом Кириллом возведен в сан архимандрита.
7 октября 2015 г. Святейшим Патриархом Кириллом пострижен в мантию с наречением имени Антоний".
http://www.patriarchia.ru/db/text/1256306.html
Вопроса два:
1. Значит, можно быть архимандритом без мантийного пострига?
2. А зачем нужен был этот постриг за две недели до возведения в епископы? Тут уже вполне очевидно, что он совершается не ради усугубления монашеских обетов и подвигов, не ради "жития постнического", а "ради жития архиерейского".
Ради чего? Ради того, чтобы потом, не выделяясь среди епископов, носить мантию?
***
Я-то полагаю, что наша церковная жизнь стала бы чуточку честнее, если разрешить поставлять в епископы не малосхимных монахов, а просто иноков.
Поэтому мне жаль, что о. Антония все же "застригли".
Но это никак не его вина. И человек он хороший.
***
"Пострижение в рясофор не является в собственном смысле слова принятием монашества, так как в этом чинопоследовании отсутствует произнесение монашеских обетов. Чин пострижения в рясофор включает в себя чтение игуменом двух молитв, в которых он просит Бога сподобить постригаемого «пожити достойно во ангельском сим житии», облечь его «освящения ризой» и препоясать чресла его целомудрием. Волосы послушника постригаются крестообразно, после чего игумен облачает его в рясу и клобук, не произнося при этом особых молитв. Затем читается третья молитва, в которой игумен испрашивает благодати Божией для «приемшаго начаток святаго образа», и совершается отпуст.
http://www.pravoslavie.by/page_book/chinoposledovanija-postrizhenija-v-rjasofor-maluju-i-velikuju-shimu
Семейная сцена: муж читает газету, рядом его супруга. И что?
Но для японцев этот на первый взгляд бытовой снимок таил в себе трагическую историю.
Мальчиков и девочек страны Восходящего Солнца до сих пор учат по этой фотке урокам патриотизма, и что такое настоящий самурайский дух и чувство верности своим идеалам.
На самом деле граф с графиней не коротают семейный досуг, а позируют перед смертью. На женщине траурное кимоно, а в газете напечатано траурное извещение о похоронах императора Мейдзи. Дело происходит 13 сентября 1912 года.
Генерал Марэскэ Ноги, самый прославленный из японских военачальников, возглавлял осаду Порт-Артура во время русско-японской войны 1905 года. Когда мощная крепость пала, имя победителя прогремело на весь мир.
Но через две недели, он заявился к императору и попросил у него разрешения уйти из жизни по причине того что оба его сына погибли (представьте нашего генерала пославшего сына на штурм крепости) во время осады крепости, и из за больших потерь (погибло 60 тыс. японских солдат), и "невозможности смотреть в глаза людям чьих сыновей он не уберег".
Император ему запретил харакири и он верный своему долгу подчинился.
Однако через 7 лет, после смерти императора, Ноги стал свободен от данного им слова и покончил жизнь самоубийством на следующий день после смерти своего сюзерена.
Эта фотография сделана за полчаса до смерти.
Угрызения совести за загубленные молодые жизни не отпустили человека даже через 7 лет успешной жизни и всемирного признания.
https://m.facebook.com/groups/740885356021728?view=permalink&id=814560645320865
Кто придумает лучшую подпись?
Мой вариант славяно-ведический:
Встретились как-то Инь, Янь и Хрень...
***
Музыка: Мищуки. Белый бинтик (стихи Самойлова).
http://mp3.cc/m/326220-Vadim_I_Valerij_Micshuki/11695425-Belyj_bintik/
Profile
diak_kuraev- диакон Андрей Кураев
- Миссионерский портал диакона Андрея Кураева
