?

Log in

No account? Create an account

December 23rd, 2015

"Митрополит Тихон заявил, что пресса ведет информационную войну против церкви, назвав одним из наиболее враждебных СМИ бердскую газету "Курьер.Среда.Бердск", которая входит в "Издательский дом БукЪвица". Представитель РПЦ сообщил, что газету якобы издает Госдепартамент США, однако издание привело доказательства того, что владыка солгал.

Одним из наиболее враждебных СМИ он назвал бердскую газету "Курьер.Среда.Бердск", которая входит в "Издательский дом БукЪвица", сообщает "Сиб.фм".

"Ни одной публикации! Только критика! Почему? Потому что церковью своими СМИ покрывается 4% населения. Мы прослеживали, допустим, в том числе "Курьер.Среда. Бердск", вот все... Все это учреждено Госдепартаментом США. Вот эти интернет-порталы. И они, конечно, ведут контрпропаганду против нашей культуры, против нашего искусства. Они поддерживают только скандалы, только то, что против. Поэтому тут удивляться нечему, что мы не можем вести диалог, не донести до своего населения... Потому что враждебные средства массовой информации! И с ними ругаться никто не хочет, потому что вроде бы свобода слова. Они не несут вот этой вот положительной информации в общество", - заявил митрополит.

Между тем редакция "Курьер.Среда.Бердск" опровергла эту информацию. "Учредителями ООО "Издательский дом „БукЪвица", которому принадлежит газета "Курьер. Среда. Бердск" и сайт kurer-sreda.ru, являются граждане Российской Федерации, жители города Бердска",- говорится в публикации. Редакция также отметила, что Госдепартамент США не входит и за 12,5 лет существования не входил в состав учредителей. Выписку из ЕГРЮЛ с актуальной информацией редакция направила в Новосибирскую митрополию.

"Я думала, что ситуация с поиском внутреннего врага уже ушла из повестки дня. Теперь не только политики, но и служители РПЦ озаботились происками Америки? Я вот уже год голову ломаю, ну чем так мы интересны Госдепу в качестве нашего учредителя?" - с сарказмом отметила заявила Сиб.фм главный редактор "Курьер.Среда.Бердск" Галина Коморникова.
"Если без шуток, то все это печально и, боюсь, безнадежно, что уже даже священники в СМИ ищут врагов", - добавила она.

http://www.newsru.com/russia/21dec2015/tikhon.html

***
Поддержу владыку Тихона в его словах - "мы не можем вести диалог". Вот только причина этого их неумения совсем в другом...

Впрочем, этот диалог уместно было бы продолжить в суде. Митрополит Тихон при случае подает в суд хоть на театр, хоть на чужого диакона. А вот если редакция подаст в суд на него самого?
"владыка так и не соизволил встретиться с людьми и ответить на волнующие их вопросы. Писали ему и письма, и лично подходили – все впустую. Последний раз он согласился встретиться с приходом 4 ноября после богослужения, но после него сразу уехал, сказав, что во встречах не нуждается. Люди стояли, как оплеванные. Потом духовник епархии нам сказал, что владыка, оказывается – это уровень губернатора республики, к нему нельзя вот так подойти и попросить о встрече. Очень странно это слышать, когда пастырь сравнил себя со светским начальником. Невольно спрашиваем себя: а какой тогда это пастырь? И зачем он тогда нужен? Где та близость к народу, о которой он же нам и говорит?"

(речь идет о епископе Игнатии Тарасове. Знаменитом питерском "анаксиосе" и авторе джип-ДТП, повлекшем увечья женщины, ценителе юношеской красоты.
http://diak-kuraev.livejournal.com/828808.html
http://diak-kuraev.livejournal.com/829478.html
http://diak-kuraev.livejournal.com/1026539.html?thread=292877291

В связи с последним - ну кто бы объяснил этому прелестному священноиноку, что медали и ордена -даже те, которые заслужены не задницей - не цепляют на богослужебные ризы?!

)

В письме также упоминается следующая история:
http://diak-kuraev.livejournal.com/973806.html.)

Подробнее:
Read more...Collapse )




Понятно,что о. Илариона епископ сразу отправил под запрет. Блог о. Илариона - https://vk.com/rev.hilarion
Часть Синода низложила Предстоятеля:

"Священный Синод полностью принимает мнение Церкви-Матери (Константинопольской) и объявляет избрание владыки Ростислава митрополитом Православной Церкви в Чешских землях и Словакии (предстоятелем) несоответствующим Уставу, недействительным и непризнаваемым".


Часть - потому что это только Синод Чехии, без Словацких епископов.


Полностью:
ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ЧЕШСКИХ ЗЕМЕЛЬ И СЛОВАКИИ
СВЯЩЕННЫЙ СИНОД
г. Прага, 17.12.2015 г.

Священный Синод под председательством архиепископа Оломоуцко-Брненского Симеона – митрополичьего управляющего – согласно процедурным нормам ст. 2 п. 4, единомышленно – памятуя о святой традиции Православной Церкви и руководствуясь наследием св. Горазда, т. е. в первую очередь стремлением к единству и Истине – принял следующие решения:

1. Епархиальное собрание Оломоуцко-Брненской епархии Православной Церкви в Чешских землях и Словакии 15.11.2014 г. было Священным Синодом после обстоятельного рассмотрения было признано каноническим, соответствующим Уставу и со всех сторон действительным, как с точки зрения созыва, так и заседания и результатов. В связи с этим, все избрания (в том числе викарного епископа и уставных органов), которое имели место на этом собрании, являются несомненно действительными и каноническими, как являются действительными и каноническими все прочие решения, принятые этим собранием. Настоящим решением Священного Синода отменяются все предшествующие решения Священного Синода по этому вопросу.

2. Епархиальное собрание Пражской православной епархии Православной Церкви в Чешских землях и Словакии, проходившее 22.11.2014 г. было Священным Синодом после обстоятельного рассмотрения признано действительным и несомненным, включая избрание епархиального епископа.

3. Хиротония викарного епископа Оломоуцко-Брненской епархии преосвященного Исаии (Сланинки) от 22.02.2015 г. в виду традиций Православной Церкви и первого Апостольского правила признается действительной и канонической, а епископ Исаия с того дня ex lege (согласно ст. 3 п. 1 Устава) стал действительным членом Священного Синода. Настоящим решением Священного Синода отменяются все предшествующие решения Священного Синода по этому вопросу.

4. Священный Синод с благодарностью и почтением принимает во внимание мнение Церкви-Матери – Вселенского Патриархата, выраженное в письме под протокольным номером 836 от 26.08.2015 г. о том, что хиротония и интронизация архиепископа Пражского и Чешских земель Михаила прошли с возможными каноническими нарушениями, но с полным осознанием соблюдения всех основных канонических положений и условий этой хиротонии, а также принимая во внимание благо Церкви, Священный Синод во главе с председателем Высокопреосвященным владыкой Симеоном в духи икономии полностью принимает хиротонию и интронизацию владыки Михаила и считает ее изначально канонической и действительной.

5. Священный Синод также – в связи с нынешней ситуацией бывшего члена Синого бывшего викарного епископа Оломоуцко-Брненской епархии владыки Иоакима – констатирует, что законным членом Священного Синода Православной Церкви в Чешских землях и Словакии можно стать только ex lege – т. е. будучи действительным епархиальным либо неотстраненным викарным епископом, но не иным способом. Нынешний состав Священного Синода на настоящим момент следующий:
Владыка Симеон, владыка Михаил, владыка Ростислав владыка Георгий, владыка Исаия.

6. Священный Синод предписывает архиепископу Прешовскому Ростиславу смиренно публично принести извинения за свои лживые и недостойные высказывания в адрес Церквей-Сестер во главе с Церковью-Матерью, в первую очередь Вселенскому Патриарху и Его Святости Варфоломею лично, Иерусалимскому Патриархату и греческим православным братьям вообще, которые были произнесены им на конференции в Монастыре Успения Пресвятой Богородицы в Вилемове осенью 2014 г. Священный Синод также выражает искреннее и глубокое сожаление из-за боли, причиненной этими нелепыми высказываниями владыки Ростислава Церквям-Сестрам во главе с Церковью-Матерью.

7. Ввиду сложной ситуации в вопросе признания избрания нового предстоятеля в январе 2014 г. Священный Синод полностью принимает мнение Церкви-Матери и объявляет избрание владыки Ростислава митрополитом Православной Церкви в Чешских землях и Словакии (предстоятелем) несоответсвующим Уставу, недействительным и непризнаваемым, а для полного разрешения длительной непереносимой ситуации созывает в шестимесячный срок собор священников и мирян, на котором из двух соответствующих Уставу кандидатов – архиепископа Пражского Михаила и архиепископа Прешовского Ростислава – будет избран новый канонический митрополит (предстоятель) нашей Церкви. Священный Синод настоящим обращается ко всем епархиям, в которых в течение последних трех лет не проходило очередное епархиальное собрание, чтобы до времени проведения собора они исправили свои недостатки, провели собрания и избрали делегатов.

8. Священный Синод обращается к тем членам Синода, которые не приняли участие в сегодняшнем заседании, чтобы ради блага и единства Церкви они приняли решения Священного Синода и, отложив гордость, прислушались к советам Церквей-Сестер во главе с Церковью-Матерью, а также, чтобы они приняли деятельное участие в подготовке поместного собора, который необходим для уврачевания нашей автокефальной Церкви.

9. Священный Синод отменяет свои прежние решения о назначении представителей для переговоров, которые как подготовительные предшествуют Всеправославному Собору, и назначает с этой целью представителем нашей автокефальной Церкви епископа Шумперского Исаию с сопровождающими его лицами.

10. Священный Синод согласно Унифицированному судебному кодексу принимает ходатайство Пражской православной епархии (ППЕ) о том, чтобы ввиду невозможности рассмотрения канонических нарушений в ППЕ нынешней комиссией, до назначения новой комиссии все ходатайства, жалобы и прочие обращения адресовались и рассматривались комиссией по рассмотрению канонических нарушений Оломоуцко-Брненской епархии, причем ее выводы в вопросах ППЕ должны, согласно Уставу, представляться для принятия решения архиепископу Пражскому.

11. Священный Синод принял каноническую жалобу на …

12. …

13. Священный Синод посчитал необходимым информировать Церковь-Мать и все Церкви-Сестры о результатах сегодняшнего заседания.
+ Симеон
архиепископ Оломоуцко-Брненский
митрополичий управляющий
Православной Церкви в Чешских землях и Словакии

+ Михаил
архиепископ Пражский

+ Исаия
епископ Шумперский
викарный епископ Оломоуцко-Брненской епархии

Чешский оригинал документа
http://pravoslavnacirkev.cz/files/upraveno%20zverejnit-usneseni%20posvatneho%20synodu%20dne%2017.2.%202015.pdf

Перевод:
http://illyabey.livejournal.com/61945.html


Между прочим, два пункта решений синода засекречены.
23 дек – РИА Новости. Священнослужитель, управлявший автомобилем Toyota, в городе Минеральные Воды врезался на перекрестке в полицейский УАЗ, который вез в СИЗО арестованных; пострадали 4 человека — двое полицейских и двое конвоируемых, сообщили РИА Новости в ГУМВД по Ставропольскому краю.

"ДТП произошло во вторник на пересечении улиц Терешковой и Интернациональной. Предварительно, мужчина 1976 года рождения, священнослужитель, следуя на автомашине Toyota, при выезде на главную дорогу нарушил ПДД и не пропустил транспорт с преимуществом движения. В результате совершил столкновение со служебной машиной УАЗ", — рассказали в ведомстве.

В результате аварии пострадали сотрудники регионального линейного управления транспортной полиции, конвоировавшие в следственный изолятор двух арестованных, а так же оба конвоируемых.

http://ria.ru/incidents/20151223/1347232036.html#ixzz3v8gvRXkp


***

Вариант соообщений: "священник на внедорожнике протаранил полицейский УАЗик"

На самом деле в его отнюдь не внедорожную Тойоту врезался полицейский автомобиль:





http://blago-kavkaz.ru/index.php/component/k2/item/15748-77-ot-23-dekabrya-2015-ukaz-shtatnomu-kliriku-pyatigorskoj-eparkhii-protoiereyu-borisu-andreevu

№ 77 от 23 декабря 2015. Указ штатному клирику Пятигорской епархии протоиерею Борису Андрееву

Настоящим, на основании рапорта помощника благочинного приходов Минераловодского церковного округа протоиерея Алексия Панасенко, вы запрещаетесь в служении без права преподания благословения и ношения наперсного креста на период до окончания расследования ДТП с вашим участием.

Феофилакт, архиепископ Пятигорский и Черкесский




"помощник благочинного протоиерей Алексий Панасенко" это еще и настоятель храма, где служит о. Борис.
Двое мужчин, открывших стрельбу у торгового центра в Смоленской области, в результате чего погибли два человека, осуждены на 10 и 22 года лишения свободы, сообщается на сайте Следственного комитета в понедельник.

Как сообщается, следствием установлено, что один из подсудимых, не имеющий постоянного места работы, разработал план кражи денег, для которого ему требовалось оружие. Ночью 21 июня 2014 года, вооружившись ножом и газовым баллончиком, злоумышленник, находясь на пешеходном мосту железнодорожного вокзала, напал на полицейского. Он ранил правоохранителя ножом в грудь и похитил его пистолет "Макарова" и 16 патронов.

Затем он договорился со своим другом о нападении на граждан, занимающихся незаконным обменом валют у торгового центра "Юнона". В октябре 2014 года, прибыв к торговому центру, один из подсудимых, вопреки плану, шесть раз выстрелил из похищенного им пистолета в трех мужчин, стоявших в сквере у торгового центра. Двое из них занимались обменом валюты и скупкой изделий из золота, а третьим был их общий знакомый.

Сообщается, что после этого подсудимые похитили у потерпевших имущество на общую сумму почти 386 тысяч рублей и скрылись с места происшествия. От полученных ранений один мужчина скончался на месте, двое других были госпитализированы. Впоследствии один из потерпевших умер в больнице.

По информации ведомства, следствие провело более 37 экспертиз и допросило около 40 свидетелей. Всего в одном производстве соединено 5 уголовных дел: об убийстве и покушении на убийство, посягательстве на жизнь сотрудника правоохранительных органов, хищении боеприпасов и разбое.

"Приговором суда одному из подсудимых назначено наказание в виде 22 лет лишения свободы с отбыванием первых пяти лет в тюрьме, остальных — в колонии строгого режима, второму – 10 лет лишения свободы с отбыванием наказания в колонии строгого режима.

http://ria.ru/incidents/20151221/1346409968.html#ixzz3v94QVABK
http://sledcom.ru/news/item/1002132

В сегодняшнем выпуске "Дежурной части" http://russia.tv/video/show/brand_id/5204/episode_id/1260721/video_id/1423291/

было сказано, что:

нападавшие - бывшие бойцы ГРУ;

во время зачтения приговора он перебирал деревянные четки с крестиком.
Несмотря на то что она несет отсылку ко Христу



Монеты запрещенной в России организации игил. На одной из них "минарет Иисуса" из мечети Омийядов в Дамаске.
И как на гербе ссср - нет границ. Весь мир...

По вере и чудеса

"Много лет назад знакомая рассказала мне случай, который произошел с мужем ее подруги, ветеринаром. Однажды его вызвал человек, исповедовавший протестантизм. Ветеринар полечил животное, и хозяин начал ему излагать свое вероучение. И так он заговорил этого ветеринара, что тот решил принять веру сектанта. Придя домой, он ничего жене не сказал, но начал готовиться к переходу в протестантизм. И вот ему явился Старец, с виду очень похожий на Святителя Николая, и спросил: «Как ты оставишь иконы Спасителя, Божией Матери, святых угодников Божиих, которые есть у тебя в доме?» Старец исчез, а ветеринар задумался. Пришло воскресенье, жена пошла в церковь, а муж остался дома и начал молиться: «Святитель Николай, если я делаю неправильный шаг, убей меня». Потом вышел на улицу, и к нему тотчас подошел тот же Старец, которого он встречал в видении, и тяжелым предметом ударил ветеринара по голове. Тот упал на землю, потерял сознание и лежал, пока не вернулась жена и не занесла его в дом .


Со временем ветеринар пришел в себя, стал говорить, но ходить не мог. И начали они с женой молиться, чтобы святитель Николай испросил ему у Бога возможность ходить. Николай Чудотворец исцелил его, но наполовину: человек мог ходить назад, хоть бежать, но не вперед. Так он прожил еще двадцать лет и все время ходил задом наперед, пятился, приговаривая: «Это Святитель Николай меня вразумил, ведь я пошел той дорогой, которая ведет от Бога, а не к Богу. Поэтому и хожу сейчас назад, чтобы помнил об этом и чтобы люди, которые хотят поменять православную веру, знали, что их может ждать». Такой дивный пример, такое свидетельство уже в наши времена Николай Чудотворец показал нам для нашего духовного назидания".

митр. Киевский Онуфрий.

http://www.religion.in.ua/news/ukrainian_news/31335-mitropolit-onufrij-rasskazal-prazdnichnuyu-istoriyu-o-tom-kak-nikolaj-chudotvorec-xotel-ubit-sektanta-no-sdelal-iz-nego-invalida.html
Кураев усомнился в перспективах запрета продажи религиозных сувениров

Церковные запреты нельзя выражать на языке светского закона, сообщил в эфире «Радио Балтика» диакон Андрей Кураев.

«Люди довольно по-язычески переживают православие, но это проблема не самих людей. Если людям не поставлен вкус, это скорее их беда, чем их вина. Часто ли в храме можно услышать проповедь с пояснением иконографическиого канона? Но если сама церковь молчит о красоте своих собственных преданий, то какой спрос тогда с обычного населения? Церковные каноны должна защищать сама церковь, но ни в коем случае не полиция», — отметил Кураев.

По его словам, запрет продажи церковных сувениров не имеет смысла. «Китч есть китч. С китчем бесперспективно бороться путём запретов. Установка на такую борьбу портит людей почище, чем пресловутый квартирный вопрос. У РПЦ нет и не может быть права обладания на религиозную символику», — подчеркнул диакон.

Сегодня председатель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества РПЦ Всеволод Чаплин сообщил газете «Известия», что часть сувениров на церковную тематику, выставленных на продажу, сделана с нарушением религиозных принципов.

«Они не задумываясь производят какой угодно китч. Например, я видел открывалку для бутылок с изображением апостола Иоанна, чашки с иконами, подставки для пивных кружек с изображением Богоматери», — отметил Чаплин.

Вместе с тем депутат Законодательного собрания Ленинградской области Владимир Петров обратился к главе Минпромторга Денису Мантурову с просьбой установить единые правила для продажи религиозных сувениров.

https://baltika.fm/news/90381


Курсанты Донецкого высшего общевойскового командного училища приняли военную присягу

Не знаю, кто обращается к ним на седьмой минуте. Но этот дяденька за одну минуту умудрился

1. придумать православную традицию:
"по русской традиции воин, погибающий на поле брани при защите своей родины, он в любом случае попадает в рай".

2. воскресить СССР.


Странно, что обошлось без священника.

Ах, да: оратор - гражданин России, депутат Российской Государственной думы, ростовский коммунист В.И. Бессонов.

Не исключаю, что и курсанты тоже не очень местные.

***
Такое уже было.
Император Никифор Фока (963-969) "задумал издать закон, чтобы тех воинов, которые погибли на войне, причислять к лику святых только за то, что пали на войне, не принимая во внимание ничего иного. Он принуждал Патриарха (Николая Мистика) и епископов принять это как догмат. Патриарх и епископы, храбро оказав противодействие, удержали императора от этого намерения, делая упор на канон Василия Великого, который гласит, что воин, убивший на войне врага, должен быть отлучен на три года от причастия" (Лев Диакон. Недостатки правления Никифора // Лев Диакон. История. М., 1988, сс. 118-119).

"Совершенно также вольное, и в сем никакому сомнению не подлежащее, есть то, что делается разбойниками и в неприятельских нашествиях, ибо разбойники убивают ради денег, избегая обличения в злодеянии, а находящиеся на войне идут на поражение противника, с явным намерением: не устрашить, и не вразумить, но истребить оных (Первое каноническое послание св. Василия св.Амфилохию Иконийскому, Правило 8)

«Разбойников взаимно поражающие, если не суть в церковном служении, да будут отлучаемы от причастия Святых Тайн; если же клирики - да низложатся со своего степени. Ибо сказано: всякий, взявший меч, мечом погибнет (Мф. 26:52)» (3-е каноническое послание св. Василия Великого, Правило 55).

«Убиение на брани отцы наши (См. послание Св. Афанасия к Амуну монаху) не вменяли за убийство, извиняя, как мнится мне, поборников целомудрия и благочестия. Но, может быть, добро было бы советовать, чтобы они, как имеющие нечистые руки, три года удержались от приобщения только Святых Тайн (Первое каноническое послание. Правило 13).

подробнее http://diak-kuraev.livejournal.com/461796.html?thread=113668324

Latest Month

July 2019
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   
Powered by LiveJournal.com